书法在中国历史上有两个高峰期，一是魏晋；二是唐代。唐代，书中国书法历史上的第二个高峰期。唐代书法之所以能够将书法推到了一个鼎盛阶段的原因是多方面的。
首先与唐代接替的隋代书法有关。
我们知道，隋代书法对于唐代楷书的全面繁荣，起到了一个开局的重要作用，也是我国书法发展史上的一个关键阶段。
隋代的历史虽然短暂，但在书法的具备融合南北书风的基本条件，为唐代书法法的繁荣奠定了全面繁荣的基础，在书法史上具有承上启下的作用。
此时的书法作品中出现了如《董美人墓志》一路的峻严方饬的书法风格，这路书法对初唐的欧阳询影响最大，而神气古雅幽深，用笔沉挚，字画劲挺，兼有南北书风之长的《龙藏寺碑》更是被
推为“六朝集成之之碑”，对初唐的褚遂良一脉楷书，影响同样甚大。
智永禅师的书法对唐代的书法影响更是深远。智永是王羲之的七世孙，其书法直接取法与王羲之，得家法真传。世人称其上书法骨气深隐，体兼众妙，运笔凝炼，气韵娴雅秀丽。其书精熟过人，兼善诸体，以草书最佳，书法为陈隋间学书所宗。智永学习书法非常刻苦用功，据说学书三十年，有“退笔成冢”的故事流传于今日。其书法同样在今天仍然有非常大的影响。
第二个因素是李世民的崇拜倡导的作用。
从历史角度看，唐代的国家强盛，经济繁荣，基于这个条件，也由此推进了唐代文化的发达以及和书法的发展。对于这种现象，历史上早有定论。
马宗霍在《书林藻鉴》就说：“唐代书家之盛，不减于晋。固由接武六朝，家传世习，自易为工。而考之于史，唐之国学凡六，其五曰书。置书学博士，学书日纸一幅，是以书为教也。又唐铨选择人之法有四，其三曰书。楷法遒美者为中程，是以书取士也。以书为教仿于周，以书取士仿于汉，置书博土仿于晋。至专立书学，实自唐始。宜乎终唐之世，书家辈出矣。”
当然谈到唐代书法，是不能看避开李世民的功劳的。李世民虽然出身于北方贵族，却非常仰慕南朝文化，而自己对于诗歌也多有研究，在书法上更是酷爱秀美一路的南朝书法。对于王羲之的书法更是到了超级粉丝的境界。自己不仅锐意临仿，甚至亲自为王羲之作《王羲之传论》。计赚《兰亭》的故事，可以说是家喻户晓。目前能够见到的李世民的书法《晋祠铭》、《温泉铭》其秀丽遒劲，跌宕流美的书法，深得王羲之行书之气韵。由于李世民的崇尚，奠定了王羲之的书圣地位。
再说隋唐时代，造纸术有了进一步的发展，驰名中外的宣纸，在唐朝已广泛使用，这也是唐代书法之所以兴盛的原因之一
第三个原因是唐代富有创新精神的书家辈。
如号称初唐四家的欧、虞、褚、薛，特别是欧阳询的楷书；在盛唐时期，又出现了最富有富于创新精神的颜真卿，巍然卓立于书坛乃至今日；其后的柳公权则以谨严的书风给后世以深远的影响与颜真卿并称“颜筋柳骨”。这些对中国书法历史影响深远的书法家中，最富于创新精神的要属颜真卿。初唐书法一直笼罩在王羲之的书风之下，到了中唐，颜真卿把篆隶之法如行书和楷书之中，大胆的破二王书风独创新体，变瘦硬为肥厚，与二王之外，别开生面，另立一宗。中唐书法的革新，建立起来了自己的时代特色与风格，甚至与晋代书法并驾齐驱，并称晋唐，唐代楷书成为书法发展历史上的楷书之正统与经典。
至于唐代的书法家，除了上述ー些大书法象家外，如孙过庭，李世民、陆柬之、李阳冰、钟绍京等书法家均称著一时，另外还有许多不名的民间书法，难以尽数。这些书法家的出现无疑又是促进唐代书法鼎盛不可能缺少的力量。
第四是书法理论的发展与成熟。
在唐代，随着书法的创作成熟与繁荣，书法理论也取得了非常重要的发展。
出现了如著名的张怀瓘的《书断》、孙过庭的《书谱》、张彦远的《法书要录》、颜真卿的《述张长史笔法十二意》以及欧阳询的《用笔论》和《三十六法》等理论文章。其中孙过庭的《书谱》影响最为深远。
孙过庭(645-703)字虔礼，自署吴郡(今苏州)人。官率府录事参军。孙过庭一生遭际坎坷，不遇于时，工于书法，尤精草书。师宗二王，能“成篇幅而不变山阴家法”。“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健。”孙过庭学识渊博，汇古通今，才华横溢，思维敏捷，为人耿直，豁达大度。
其所撰《书谱》，阐述真、草之辩证关系，精辟独到。在书中孙过庭提出了“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。其书法直追二王，旁才章草，融二者为一体，又兼书法纯熟，笔笔规范，极见法度，有魏晋遗风，可谓书文并茂，是后世学习今草的绝佳范本，也一篇在书法史的具有划时代意义的书法理论著作之一。
唐代书法不仅在我国书法史上占有重要的地位，在国外，尤其是对日本书法的影响也是很大的。
当时日本很多遗唐使，无不学习中国的书法；鉴真和尚东渡日本时，也带去二王真迹，使中国的晋唐书风遍及东瀛。
唐代是我国书法大发展的重要历史时期，唐代书法一面继承前代传统，一面又有所突破、创新和发展，形成辉灿烂的壮观局面。
这固然是书法本身不断发展的结果，但更根本的原因还决定于书法发展的社会基础和历史条件。
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