謎一樣的中山寺，謎一樣的明朝建文帝朱允炆，因此，就有了謎一樣的通川區雙龍鎮（原龍灘鄉）玉坪寨村。中央電視台來了，拍下《古墓背後的秘密》專題片向世界播放；筆者與友人李雍翻山越嶺驅車也來了，探尋這個2017年被列為四川省傳統村落名單的玉坪寨村的秘密。
古樸厚重的民居院落
玉坪寨村位於達州市通川區西北部，北與雙龍鎮東嶽廟村、龍灘社區接壤，東隔沙灘河與雙龍鎮大鑼山村、沖天村相望，南隔沙灘河與雙龍鎮尚寺村相望，西隔沙灘河與達川區米城鎮呂家河村、達川區堡子鎮天子坪村和雙龍鎮東嶽廟村周家嘴相望，三面環水，形似半島，全村幅員面積6.37平方公里，8個村民小組，11450人。
玉坪寨村的民居院落，圍著玉屏寨而建，山下是沙灘河，山環水繞。據玉坪寨村支部書記李華介紹，玉坪寨山峰海拔高度為1023米，蒼松翠柏，秀麗挺拔，酷似一道玉色的天然屏障，玉坪寨村因此得名（「坪」系「屏」之誤）。寨上地勢平坦開闊，有8000多平方米的面積，周邊很多地段用長方形石塊砌成寨牆，建有西、南、北三道寨門，尤其以西門最為險要，有「一夫當關，萬夫莫開」的氣勢。傳說白蓮教曾在這裡駐紮過，紅軍也曾在這裡戰鬥過。一些寨牆至今仍保存完好。
玉坪寨下的古院落大多建於清朝，建築順應天然，不拘泥於形式，依山就勢而建，整體風格與地形地貌、自然環境和諧統一。保存較好的一字型、三合院、四合院有6個。院落建築為人字水，青瓦屋頂，穿斗木架構，朝向以地勢為準，大都背山而立，以中間堂屋為軸線，講究左右對稱，大多掩映在蒼翠欲滴的竹木之中。
二組的碾子灣，有三個院子：碾子灣院子，石軋灣院子和上碑院子。傳說當年的碾子灣有48戶人家，每家都有一個碾子和一間堂屋，碾子用堅硬的青石製成，家家戶戶碾出大米到雙河口進行銷售，碾子灣由此得名。筆者看到，碾子灣院子為三合院，地壩由青石鋪就，磴子石雕刻有花鳥、人物、烏龜、雲彩等圖案，非常精美。院子左前約200米處，立有一對單斗石桅杆。八組的中山寺遺址大院，宋朝時候便是一廟宇，明、清兩朝時期進行了多次擴建和維修。這些院落年代久遠，老式的木門，雕花的窗子，古拙的八仙桌、架子床等家具，無不給人以古樸、厚重感。
川東第一古剎中山寺
玉坪寨村原有兩座寺廟：台子寺和中山寺。台子寺在玉坪寨村5組，南與雙龍鎮（原檬雙）的寶中寺、興隆寺相望，北邊是玉坪寨村8組的中山寺。台子寺暗喻太子寺，與中山寺的傳說有著神秘關係。據當地老人介紹，該寺規模宏大氣派，蔚為壯觀，一口古鐘上千餘斤，後來不知所蹤。台子寺通往寶中寺、興隆寺要道上，有處名叫大梯子的路上，崖壁上雕刻有幾塊石碑，書法大氣俊逸，酣暢淋漓，令人嘆服。
中山寺遺址在石牛山下，前身是始建於北宋的龍泉寺，明朝景泰年間，北京印秀大和尚入蜀，擴建龍泉寺並改名中山寺。歷經明朝正德、嘉靖、萬曆時期的三次擴建，成為川東第一古剎。清朝光緒三十一年(1906年)廢除科舉辦新學，廟產變學產，後在20世紀60年代末至70年代初，中山寺受損更為嚴重。相傳「靖難之役」時，朱棣稱帝，建文帝朱允炆為躲避朱棣的追殺，逃出京城，隱姓埋名，雲遊四海，踏上了巴蜀大地，先後到過鄰水、通江、達縣等地，在中山寺削髮為僧，終老於此。
據有關資料介紹，過去的中山寺，相當恢宏氣派，共有五重大殿。偌大的前廣場由長方形青石板鋪設而成。廣場兩邊呈八字形、長6米的甬壁上有雨廈，下有底座，中間有8幅一米見方的浮雕，分別為蛟龍騰躍、鳳凰展翅、天馬行空、海馬踏浪、老龜送經書、鬥牛馱書卷等，都充滿靈氣，精美絕倫。甬壁柱頭刻有「梵剎無雙境，禪林第一門」「日曜祥光燦，煙浮瑞氣騰」「昭明同日月，悠久並乾坤」「鳳麟彰有道，河洛獻休徵」4副對聯。
從廣場拾級而上，左邊立著的四川省文物保護單位——中山寺遺址的石碑相當醒目。當年的殿宇，有的已經不存在，有的成為民居。院內，有著斑駁的石壩、高築的階台、精美的石刻、完好的石梯、規整的天井、挺立的石碑等。殘存的第五重殿里，石壁上、條石上雕刻有栩栩如生的動物、花草等圖案，牆壁上留有較為清晰的人物畫。院內外，散落不少長著青苔的石墩、龍頭龍尾石雕殘件、琉璃瓦殘片等。67歲的何德明老人回憶，中山寺里，以前還有一口直徑5尺的大鐵鐘，破「四舊」時，被砸爛煉鋼鐵了。他摸著長滿青苔的中山寺石獅子介紹，有人給他數千元錢，想從他手裡買走這個石獅子，遭到他的斷然拒絕。
清朝《乾隆直隸達州志》中的藝文篇記載，雙龍鎮（原龍灘鄉）的中山寺為「通州之第一梵剎」，並錄有明代吏部尚書、太子少保衛承芳（今達川區亭子鎮人），翰林院進士袁達（今通川區磐石鎮人）等為重建中山寺寫的碑記。
一個又一個精美傳說
玉坪寨村有山有水，有寨有寺，自然少不了傳說。
石牛山的傳說。石牛山是一座小山，位於玉坪寨主峰東北部。站在遠處，無論從哪個角度看這座山，都酷似一頭牛。雖說是小山，但與玉坪寨主峰的海拔高度大致相當。傳說很久以前的一個夜晚，匡家坪地里的小麥苗被一頭牛吃了個遍，留下大片苗茬和不少足跡。當地村民循著足跡找尋，找到了山丘下的一塊大石頭。大家推測形似黃牛的這塊大石頭成了精後，趁黑夜偷吃了小麥苗。於是，人們找來工具，把這塊大石頭碎成了幾塊。從此以後，匡家坪地里的小麥苗再也沒有被牲畜糟蹋了。石牛山因此得名。這裡，還流傳一個與此密切相關的傳說，說是唐代詩人李白到過這裡，寫了一首七律詩《詠石牛》：「此石巍巍恰似牛，埋藏是地數千秋。風吹遍體無毛動，雨打渾身有汗流。芳草齊眉難下口，牧童扳角不回頭。自來鼻上無繩索，天地為欄夜不收」。並且刻在了玉坪寨山下的一塊石壁上。崖壁上有石刻的痕跡，但字跡模糊難辨，無從考證。
中山寺悟倫和尚的傳說。中山寺從石牛山下來有九台山，中山寺位於第五台。傳說中山寺最多只能供養九十九個和尚，多了不行。有一次來了一個和尚，人上了一百，一個小和尚滾到鍋里燙死了。九十九個和尚中，有個叫悟倫的和尚，本姓程，佛法超人，留下諸多傳說。
戲耍農夫。一天，悟倫去趕雙河口，雙河口是個小場鎮，他走到紅石灘過河，看到幾個農夫在田裡栽秧，他對農夫說：「這坵田，你們幾個今天栽不完。」農夫回答道：「栽不完？那是不可能的！」悟倫說：「我趕場下午回來看結果。」說完，扯把麻柳樹葉子甩到田裡就走了。到了下午，悟倫回來一看，農夫正忙著在田裡捉魚，不僅沒有栽完，而且早上栽的秧也不見了。
戲耍船夫。悟倫和尚在達城塔沱乘船過河，他整船老闆的「欺頭」，上岸後就把橈板掰彎，往河中一放，船就往上河退了幾十丈遠。船老闆也不是等閒之人，知道是過河的人使了法術，把竹片在船頭一拌，船頭下水，船尾起來。悟倫和尚則看到自己的廟子燒了起來，急忙趕到西街上，借來一口鍋，倒扣在地上，繞著鍋邊撒尿，才熄滅了廟上的火。
與李林鬥法。玉坪寨村人李林是一名府官，為財產與悟倫發生爭執。李林派人把悟倫殺了。後來，李林從府上回老家，走到觀音岩大梯子旁，看見一條大蟒蛇橫在路中。李林當時嚇呆了，知道是悟倫在作怪，就對蟒蛇說道：放我走，我給你做九晝夜的道場，燒九擔紙。不一會兒，蟒蛇就不見了。李林回家後，兌現承諾，請道士做了非常隆重的九晝夜道場，燒了九擔紙，但不久，卻暴病而亡，葬於玉屏寨上。
死後的悟倫和尚有三座墳墓，至今當地人也不知他葬於哪座。
「天子墓」充滿神奇
玉坪寨村有著兩座神奇的墳墓。玉屏寨寨頂的北端，有一圓形大型古墓，條石砌就，高2米多，墓頂長著松樹和雜樹，墓已被盜，從現出兩個墓穴看，系雙人合葬墓，墓前散落的石座、石斗、石柱等長滿了青苔。據稱，早年在大墓前端豎立有兩根石桅杆，上面掛有石斗。古墓前有非常大的花崗石墓碑，記載墓主的生平及功德。古墓男主人名叫李林，名望頗高。
最為神奇的當數位於中山寺東側30米遠開闊地上的那座墓，當地人稱「天子墓」。據達州文史專家鄧高考證，天子墓原有圍牆，上中下三層，上壩36平方米，中有一塔，高約有一丈五尺，直徑六尺，現僅剩塔基，中壩15平方米，下壩較小。民國時期下壩被砸開，發現地下室，七尺寬五尺高。再往裡是高、寬各一丈二尺的石屋。過道兩邊有三根石柱支撐著頂蓋。再進去是六角形的橫房，正中放著一個長方桌，石桌上方有上旋的寶塔頂，並有石蠟做的裝飾花燈。傳說進入主室前，還要通過有暗器保護的十二道門。原砸開部分未發現字跡和盜跡。20世紀60年代末至70年代初，有人用炸藥去炸，皆成瞎炮。鄧高認為「達縣中山寺收留了這位落難皇帝的屍骨。」2009年7月25日，中央電視台國際頻道「走遍中國」欄目組製作專題片《古墓背後的秘密》，向世界140多個國家和地區播出，報道建文帝朱允炆可能魂落中山寺之謎，引起輿論轟動。
（本文參考了傳統村落申報材料和中山寺簡介，在此致謝！）
達州日報社社區記者 鄭景瑞