引言
《與諸子登峴山》：「百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。」中國所有的歷史文化底蘊都是世界上任何一個國家都無法與之比擬的，在五千年的歷史更迭中，中華民族不僅創造了璀璨的民族文化，更擁有了領先於整個世界的科學技術。
01
從春秋戰國時期開始，我國的科學技術發展就已經遙遙領先於世界，從張衡發明地動儀到明代徐光啟翻譯了《幾何原本》，再到北宋著名科學家沈括編著了《圩田五說》、《萬春圩圖書》在內的許多科學書籍，無一不是中國人民智慧的象徵。此外，中國古代的四大發明更是深刻地影響著世界的發展，為人類的前行照亮了道路。
令人遺憾的是，在晚清政府的腐朽統治下中國科學技術的發展卻出現了停滯。滿清入關後便實行了閉關鎖國的政策，使得中國成為了世界上的孤島，科學思想的發展也進一步受到了鉗制，最終落後於世界。《增廣賢文》中說道：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。」近代中國在列強的欺壓之下，終於得以覺醒，明白了發展科技的重要性。從那時起，我國就開始重視發展科技，在艱難歲月中奮起拼搏，經過一番艱難困苦的鬥爭之後，終於再一次躋身世界科技強國的行列當中。
02
要說起上個世紀末最為轟動的科學實踐，就不能不提克隆技術了。當時世界科學界內湧起了一股探索生命科學領域的狂潮，克隆技術就是在這樣的背景下出現的。我國也不落人後，在2000年便已經成功克隆出了兩隻綿羊。2012年，我國又成功地克隆出了牛，而這頭克隆小牛也非常健康地存活到了現在。這些輝煌的研究成果都表明，我國的克隆技術已經走在世界前沿。
事實上，克隆技術的本質就是一種無性繁殖的技術，它可以用一個母體的基因來克隆出另一個與它有著相同基因的生物。這一技術不僅吸引了科學家的注意，就連各類科幻電影中也經常喜歡引入，人們對此也非常感興趣。24年前，英國的愛丁堡市羅斯林研究所克隆出了世界上第一隻克隆動物——綿羊多莉。當多莉一出現，就立刻吸引了全世界人的目光，人們對於這個特殊生命的誕生嘖嘖稱奇，同時也對這個小傢伙今後的命運感到好奇。
死亡是人類不可抗拒的命運，也是我們無法迴避的話題。我們深知無論是誰都終究踏上這樣一條歸途，可在面對親人朋友離去時還是不免會感到悲痛。而克隆技術的發展就為人們打開了一條不同以往的體驗道路。在克隆技術日趨成熟之後，人們卻發現在24年前英國科學家克隆出羊後，卻一直沒有複製人的消息，因此很多人都對能否把這個技術用來克隆逝去親人感到好奇。然而這一設想得到了許多專家的反對，他們表示若是把克隆技術運用在人的身上，必然會引發世界秩序的混亂，看克隆羊怎麼死的就明白了。
美國前總統柯林頓就曾說過，克隆技術絕對不能應用在人的身上，否則就會引發想像不到的危險和麻煩。比如我們要如何認定複製人的身份、複製人和被複製人之間又應該如何相處等等。種種社會現實問題以及倫理道德關係等問題，對人類社會來說都是一個極大的考驗。複製人本來就是一種違背自然規律的行為，如果世界上充滿了複製人，真實的人死去後就被克隆的自己所替代，那麼世界人口就會出現爆炸式的增長。地球也會因為嚴重超載而不堪重負，長此以往必然會造成無法挽回的嚴重後果。
社會上支持克隆技術和反對克隆技術的人一直爭論不休，直到克隆羊多莉的去世，它的死因讓人們醒悟，人們開始用全新的、客觀的眼光去審視這一項技術的可行性。2003年2月14日，才出生6年的多莉患病夭折了，而它所在的年紀正是羊類的壯年時期。在這個年齡階段的綿羊本應該是身體強健的，可多莉卻患上了關節炎、肺病等等的老年病。這一切疾病皆是因為多莉的克隆基因帶來的，無法治癒的肺癌奪去了多莉的健康，人們為了減少它的痛苦便對其執行了安樂死。
結語
多莉的死亡徹底地粉碎了製造複製人的願望，人們的激烈爭論也得到了平息。綿羊多莉的悲慘遭遇讓人們意識到，不管是從倫理道德，還是從現實人類世界的承載能力來看，克隆技術都不能夠運用到人類的身上。
參考資料：
《與諸子登峴山》
《克隆羊多莉》