魚玄機，晚唐詩人。初名魚幼微，字蕙蘭，與李冶、薛濤、劉采春並稱唐代四大女詩人。
其曾在《贈鄰女(寄李億員外)》中詩云：
羞日遮羅袖，愁春懶起妝。
易求無價寶，難得有心郎。
枕上潛垂淚，花間暗斷腸。
自能窺宋玉，何必恨王昌。
很多人耳熟能詳的一句情話「易求無價寶，難得有情郎」，便是出自這首《贈鄰女》；而這首詩也是魚玄機的代表作之一。
除此之外，詩中還在最後一句提到了「宋玉」和「王昌」二人。
宋玉，又名子淵，宋國(今河南商丘)人，是中國古代四大美男之一。在古代小說戲曲等文學作品當中，往往以「美如宋玉、貌若潘安」來形容男子的俊美。宋玉不但漂亮，而且才華卓越，更是令許多女性心馳神往。後人用宋玉來形容男子的丰神俊美，尚可以理解；而「王昌」作為名不見經傳之人，又何德何能與之並列？
1、王昌是誰？
歷史上名為王昌者有很多。西漢成帝時有一位南陽太守王昌、新莽時在邯鄲建立趙漢政權的皇帝王昌、東漢末李傕部下王昌、魏晉時早逝的曹彰女婿王昌、北周時的豐陽縣開國公王昌，這些都是史書上留下名字的王昌。而這裡要說的王昌，則是出自南朝樂府，相傳是梁武帝蕭衍所作的《河中之水歌》中提到的「東家王」的原型。
《河中之水歌》全文如下：
河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。
莫愁十三能織綺，十四採桑南陌頭。
十五嫁於盧家婦，十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為梁，中有鬱金蘇合香。
頭上金釵十二行，足下絲履五文章。
珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。
人生富貴何所望，恨不嫁與東家王。
詩歌的大致內容是講：洛陽有一個人的女兒，名字叫莫愁，她生得美，嫁得好，一生享受不盡的榮華富貴，是許多女子羨慕的對象。即使如此，在她內心依然永遠深藏著一個巨大的遺憾，那就是此生沒能嫁給"東家王"。時代相近的唐朝詩人常用這個典故來形容「丰神俊美」的男子，並認為這位讓莫愁念念不忘的「東家王」叫做王昌。
如上官儀《和太尉戲贈高陽公》：「南國自然勝掌上，東家復是憶王昌。」王維《雜詩》：「王昌是東舍，宋玉次西家。」武元衡《酬王十八見招》：「王昌家直在城東，落盡庭花昨夜風。 」元稹《箏》：「莫愁私地愛王昌，夜夜箏聲怨隔牆。」李商隱《代應》：「誰與王昌通消息，盡知三十六鴛鴦。」李商隱《楚宮二首》：「王昌且在牆東住，未必金堂得免嫌。」陸龜蒙《偶作》：「自有王昌在，何勞近宋家。」唐彥謙《離鸞》：「聞道離鸞思故鄉，也知情願嫁王昌。塵埃一別楊朱路，風月三年宋玉牆。」等等。
綜觀詩歌里的王昌，有三個特點比較突出：
(1) 身居高位。這一點從《河中之水歌》里可以看出。
(2)家住東舍或城東。如上官儀《和太尉戲贈高陽公》「東家復是憶王昌」、王維《雜詩》「王昌是東舍"、武元衡《酬王十八見招》「王昌家直在城東」、李商隱《楚宮二首》其二「王昌且在牆東住"等，皆為其例。
(3) 容貌美麗。如王維《雜詩》「王昌是東舍，宋玉次西家」、陸龜豢《偶作》「自有王昌在，何勞近宋家」，均將王昌與著名的美男子宋玉相提並論。
如此之多的優長集於一身，王昌這一人物形象顯然帶有臆造的成分。容貌美麗、身居高位且不必說，家住東舍或城東也可能屬於套話。
2、王昌其人
歷史上王昌的原型到底是哪一個，目前沒有定論。有西漢成帝時南陽太守王昌、新莽時的王郎王昌、魏晉時早逝的曹彰女婿王昌、北周時的豐陽縣開國公王昌等懷疑對象。
習鑿齒《襄陽記·人物》有曹彰女婿王昌的記載：王昌，字公伯，為東平相、散騎常侍。早卒。婦是任城王曹子文女。昌弟式，字公儀，為渡遼將軍長史，婦是尚書令桓階女。昌母，聰明有典教，二婦入門，皆令變服下車，不得逾侈。後，階子嘉，尚魏主，欲金鏤衣見王式婦。桓嘉止之，曰：「其嫗嚴，固不聽善，爾不須持往，犯人家法。"
此處王昌乃三國時曹操之子、曹彰的女婿，或謂此即「東家王昌」。後世人言：其畏如此，似非佻闥之流也。蓋別是一人，然他書無考；此王昌不是彼王昌固已明矣，"他書無考"卻未必盡然。
不過，這只是可能之一。
實際上還有一個更似其原型的人物，那就是西漢末期假冒成帝之子、被立為天子的王昌（王郎）。
王昌
《後漢書·王昌傳》載：王昌通曉天文地理，於邯鄲以占卜為業。西漢末年，長安嘗有詐稱漢成帝子劉子輿者，旋為王莽所誅。更始元年（23）十月，王昌偶遇趙王之子劉林亦詐稱劉子輿，劉林竟不疑。 十二月，王昌於邯鄲立國，是為趙漢愍帝。 更始二年（24），劉秀漸成氣候，遂揮師邯鄲以圖經略河北，王昌遂後被劉秀部將王霸所殺。
因為王昌（王郎）曾做過天子，把他演化為樂府詩里的主人公，身居高位是很正常的。當然，王昌為傳說中人物，只可能居於抽象的高位，現實中人們不太可能臆造出一個帝王來做樂府詩里的主人公。不過，從梁武帝《河中之水歌》極言莫愁于歸的盧家之大富大貴後，仍說「人生富貴何所望，恨不早嫁東家王」里，可以隱約窺出「東家王」的前身乃是諸侯甚至帝王之端倪。
因此，王昌逐漸演化為樂府詩中的主人公是很有可能的。
3、考證：非王昌之名的「東家王」
梁武帝蕭衍，字叔達，小字練兒，南蘭陵郡武進縣東城裡（今江蘇省丹陽市訪仙鎮）人。是南北朝時期梁朝的建立者（502年－549年在位）。出身蘭陵蕭氏，為西漢相國蕭何的二十五世孫。
蘭陵蕭氏本為北來次等士族，在南朝劉宋時期以軍功起家，其後家族子弟建立了南齊和南梁兩個朝代，從此成為南朝高門，一直至唐朝末期五代十國時才與天下世家走向衰落。
梁武帝所作之《河中之水歌》，以莫愁女為題材。莫愁在六朝極為有名，亦有種種不同記載；此篇中謂其洛陽人，大約是南朝樂府中美女的泛稱，如漢樂府中的羅敷一樣。
左為羅敷，右為莫愁
此詩中，言盧家「蘭室桂為梁，中有鬱金蘇合香」，可以看出盧家是豪富之家；後言「人生富貴何所望，恨不早嫁東家王」，可見「東家王」應該比盧氏更為顯赫的家族。
在南北朝時期，盧氏為名門望族的並不多，只有北魏時鮮卑拓拔部漢化改姓的盧姓稍有聲望，言「洛陽女兒莫愁」嫁於「盧家」可能與此有關。如鮮卑族姓「莫蘆」的，改為姓「蘆」，後去掉草字頭，歸於盧姓；又有少數民族姓「吐伏盧」、「豆盧」或「奚什盧」，也改為姓盧。
而南北朝時，與梁武帝蕭衍所在的蘭陵蕭氏相關，且能被成為「東家王」者，唯有屬於名門望族「王謝」之中的「琅琊王氏」而已！
王謝，六朝望族琅琊王氏與陳郡謝氏的合稱，後成為顯赫世家大族的代名詞。晉永嘉之亂後，琅琊王氏和陳郡謝氏族人，從北方南遷至金陵，後因王謝兩家之王導、謝安及其後繼者們於江左五朝的權傾朝野、文採風流、功業顯著而彪炳於史冊，成就了後世家族無法企及的榮耀。
琅琊王氏，是中古時期中原最具代表性的名門望族。 西晉末年永嘉之亂時，琅琊王氏自臨沂衣冠南渡、舉族遷居金陵。南渡之後，因對故鄉的思念，一直都以北土地名為稱呼。
公元317年，司馬睿在建康（今南京）重建晉室，史稱東晉。由於對司馬政權的大力支持和艱苦經營，琅琊王氏被司馬睿稱為「第一望族」，朝中官員75%以上是王家的或者與王家相關的人，真正的是「王與馬，共天下」。南北朝時期，琅琊王氏家族聲望高於實力。「王謝」也成為了當代後世名門望族的代名詞。但是不乏文學名人，如齊梁時期的王儉就是一代儒學宗師，梁時的王融、王籍、王褒、王肅等是當時知名的詩人。
這首詩中，顯然最有可能的是梁武帝借「東家王」之名，代指當時屬於頂級士族的「琅琊王氏」家族，而不是當時或早期名不見經傳的「王昌」。
4、後世詩詞中的王昌和宋玉
在隋唐後的詩詞中，常將宋玉和王昌並列。如如魚玄機《贈鄰女》詩：「自能窺宋玉，何必恨王昌。」王維《雜詩》：「王昌是東舍，宋玉次西家。」陸龜蒙《偶作》：「自有王昌在，何勞近宋家。」唐彥謙《離鸞》：「聞道離鸞思故鄉，也知情願嫁王昌。塵埃一別楊朱路，風月三年宋玉牆。」等等。
王昌和宋玉有一些共同的特點：
其一，都是世間少見的多才多藝、英俊瀟洒的美男子；其二，他們隔牆的鄰居都住著一位傾國傾城的絕色少女；其三，他們都是鄰家少女愛慕的對象，對他們一往情深；其四，對於鄰女多年的款款深情，他們表現得很高冷，沒有給她們任何回應。其五、鄰女最終都沒能遂心如願和心上人在一起。
在後人的詩作中，王昌意象被放大了，已經不僅僅是洛陽女兒莫愁心中不能忘懷的「東家王」，而是所有女子、甚至所有人心中傾慕的對象，更是後人心中永遠深深隱藏的一份遺憾。
正如唐彥謙詩詞《離鸞》中所言：
聞道離鸞思故鄉，也知情願嫁王昌。
塵埃一別楊朱路，風月三年宋玉牆。
下疾不成雙點淚，斷多難到九迴腸。
庭前佳樹名梔子，試結同心寄謝娘。
「不能他人言，唯有心自知」，是永遠鎖在內心的遺憾。也許只有到了生命的盡頭，才能放開，和自己一起在這個世界消失，像吹過的風一樣被徹底遺忘；而「王昌」之名，正是此類中的意象代表。
參考資料
《贈鄰女(寄李億員外)》
《樂府詩集·河中之水歌》
《後漢書·王昌傳》
《襄陽記》