1、每個人都是最優秀的，差別就在於……
古希臘的大哲學家蘇格拉底在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前，說：「我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎？」
「明白，」那位助手趕忙說：「您的思想光輝是得很好地傳承下去……」
「可是，」蘇格拉底慢悠悠地說：「我需要一位最優秀的傳承者，他不但要有相當的智慧，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？」
「我一定竭盡全力。」
蘇格拉底笑了笑。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領來一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當那位助手再次無功而返時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來：「真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實都不如……」
「我一定加倍努力，」助手懇切地說，「找遍五湖四海，也要把最優秀的人選挖掘出來。」
蘇格拉底笑笑，不再說話。
半年之後，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：「我真對不起您，令您失望了！」
「失望的是我，對不起的卻是你自己，」蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：「本來，最優秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優秀的，差別就在於如何認識自己、如何發掘和重用自己……」一代哲人就這樣永遠地離開了他曾經深切關注著的世界。
那位助手非常後悔，甚至自責了整個後半生。
為了不重蹈那位助手的覆轍，每個嚮往成功、不甘沉淪者，都應該牢記先哲的這句至理名言：「最優秀的就是你自己！」
2、怎樣才能成為學識淵博的學者
有一天，一個學生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學識淵博的學者。蘇格拉底沒有直接作答，只是說：「今天我們只做一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊儘量往前甩，然後再儘量往後甩。」蘇格拉底示範了一遍，說：「從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎？」學生們都笑了：這麼簡單的事，有什麼做不到的？
過了一個月，蘇格拉底問學生：「哪些同學堅持了？」
教室里有百分之九十的學生舉起了手。
一年過後，蘇格拉底再次問學生：「請告訴我，最簡單的甩手動作，有哪幾位同學堅持做到了今天？」
這時整個教室里只有一個學生舉起了手，這個學生就是後來成為著名哲學家的柏拉圖。
啟示：世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說它容易，是因為只要願意做，人人都能做；說它難，是因為真正能做到的，終究只是少數人。
3、快樂到底在哪裡？
一群學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向大哲學家蘇格拉底請教："老師，快樂到底在哪裡？"
蘇格拉底說："你們還是先幫我造一條船吧！"
這群學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力划槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問："孩子們，你們快樂嗎？"他們齊聲回答："快樂極了！"
蘇格拉底說："快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪。"
4、如何才能堅持真理？
學生向蘇格拉底請教如何才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果，慢慢地從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：「請同學們集中精力，注意嗅空氣中的氣味。」
然後，他回到講台上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：「有哪位同學聞到蘋果的味了嗎？有一位學生舉手站起來回答說：「我聞到了，是香味兒！」
蘇格拉底又問「還有哪位同學聞到了？」學生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果，慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：「請同學們務必集中精力，仔細嗅一嗅空氣中的氣味。」
回到講台上後，他又問：「大家聞到蘋果的氣味了嗎？」這次，絕大多數學生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學生中間，讓每位學生都嗅一嗅蘋果。回到講台後，他再次提問：「同學們，大家聞到蘋果的味兒了嗎？」他的話音剛落，除一位學生外，其他學生全部舉起了手。那位沒舉手的學生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：「大家聞到了什麼味兒？」學生們異口同聲地回答：「香味兒！」
蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：「非常遺憾，這是一個假蘋果，什麼味兒也沒有。」
5、先想後做
一個黃昏，大哲學家蘇格拉底領著他的三個弟子來到一片麥田前。
「現在，你們到麥田裡去摘取一顆自己認為最飽滿的麥穗。每個人只有一次機會，採摘了就不能再換。」
三個弟子欣然前行。
第一個弟子沒走多遠，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下。可是，越往前走，他越發現前面的麥穗遠比手中的飽滿。他懊惱而歸。
第二個弟子吸取前者的教訓，每看到一個大麥穗時，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時，兩手空空的弟子情知不妙，想采一顆，卻又覺得最飽滿的已經錯過。他失望而歸。
第三個弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗，第二個三分之一的路程去比較判斷，在最後的三分之一的路程里他採摘了一顆最飽滿的麥穗。他自然滿意而歸。
如果把蘇格拉底的三個弟子歸類，那麼顯然第一個是屬於「先做了再說」之列。「先做了再說」，省略了思考過程，必然會導致行為的盲目性與無序性，其結果當然「懊惱而歸」。第二個當屬於「等等再說」之列。「等等再說」，總是在思索、觀望這個台階上停滯不前，「只想未做」必定兩手空空，「失望而歸」。第三個弟子則是「先想後做」。對事物有了充分的認識以及足夠的判斷之後，才不慌不忙地出手，他當然能夠「滿意而歸」。
6、心態
蘇格拉底是單身漢的時候，原來和幾個朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間裡，他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他："那麼多人擠在一起，連轉個身都困難，有什麼可樂的？"
蘇格拉底說："朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？"
過了一段日子，朋友們一個個成了家，先後搬了出去。屋子裡只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。
那人又問："你一個人孤孤單單，有什麼好高興的？"
蘇格拉底說："我有很麼多書哇，一本書就是一個老師。和這麼多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢！"
幾年後，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的髒東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問："你住這樣的房間，也感到高興嗎？"
"是呀！"蘇格拉底說，"你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，沒法兒說！"
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問："先生，住七層樓也有許多好處吧！"
蘇格拉底說："是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛鍊機會，有利於身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。"
後來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，他問："你的老師總是那麼快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麼好呀？"
柏拉圖說："決定一個人心情的，不是在於環境，而在於心境。"
7、打雷以後必定會下大雨
「蘇格拉底的妻子」是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學家蘇格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底「為什麼要娶這麼個夫人」時，他回答說：「擅長馬術的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒有難於相處的人了。」
據說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結婚的。
有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之後，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。
在場的學生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風趣地說：「我知道，打雷以後，必定會下大雨的。」
8、求知
一個青年問蘇格拉底：「怎樣才能獲得知識？」
蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問：「你在水裡最大的願望是什麼？」
「空氣，當然是呼吸新鮮空氣！」
「對！學習就得使上這股子勁兒。」
9、消費
一天，一位熟知蘇格拉底生活節儉的人突然在集市上發現他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：「蘇格拉底先生，您今兒哪來的雅興？」蘇格拉底回答道：「我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西。」
不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西；不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。
10、道德
有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：「人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什麼？」
那人回答說：「忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。」
蘇格拉底問：「但為什麼和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢？」
「欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。」蘇格拉底反駁道：「當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？」
那人說：「那是戰爭中出於無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。」
蘇格拉底又追問起來：「假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？」
那人只好承認：「這種欺騙也是符合道德的。」
蘇格拉底並不滿足，又問道：「不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什麼來說明它呢？還是請你告訴我吧！」
那人想了想，說：「不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。」
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：「您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關於道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！」
11、心底無私天地寬
古希臘的大哲學家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城裡漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個傢伙算帳。
但是蘇格拉底拉住了他，不准他去報復。朋友說：「你怕那個人嗎？」「不，我絕不是怕他。」「人家打了你，你都不還手嗎？」蘇格拉底笑笑說：「老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎？」
心底無私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如！太計較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了！
12、蘇格拉底寓言故事裡的年輕人
遠古時候，曾經有過一個部落，世代生活在暗不見光的地下世界，每個人生下來，就被迫戴上手銬、腳鐐，一個個被禁錮在地下，世世代代在黑暗中生老病死。後來，有位部落年輕人，掙脫了桎梏，逃到地上，見著了陽光，嘗到了雨露，他興奮的回到地底世界，驚喜的訴說著陽光的亮麗和雨露的甜美，並遊說族人去到地面上去，可他卻被族人以異端背叛的罪名逮捕，重新被套上桎梏，最後淪為精神病患，在地下世界鬱郁終其一生。
且不說那些部落族人的愚昧與無知，我這裡，只說說那位年輕人，他的人生有四次選擇幸福的機會，而他最終卻選擇了痛苦，只因他是一個為了理想而活著的人。
（1）如果他能像其他人一樣逆來順受，安心做地底下部落的奴隸，那麼他將永生看不到陽光，但他至少可以寧靜而滿足地過他幸福的一生；可是，他選擇了逃離，只因為他有一顆跳動的心，有一顆嚮往陽光，嚮往光明的心；
（2）如果當他看到了陽光，就別再回地底下去了，那麼他將終生享受陽光的溫暖，也可以幸福而滿足地過他的一生；但那位年輕人不是一個自私的人，光自己享樂，他並不會感到快樂，他要全族人都能享受陽光的溫暖，所以，他選擇了回去遊說，選擇了自己的理想，同時也選擇痛苦的開始；
（3）如果他回到地底後，說服了他的族人；那麼他的所有族人全部就會搬到陽光下生活，而他將得到最大的幸福，實現了理想；可是，那些愚昧無知的族人，怎麼能相信他的話呢？這時，如果他選擇了再次逃走（他也有機會和能力），他應該心底無憾地在陽光下幸福地生活，但他卻沒有，他選擇了繼續遊說；
（4）當他又被套上桎梏後，如果他能徹底接受現實，忘了過去曾經見過的陽光，那麼他也能像其他族人一樣快樂地接受著禁錮，直至生老病死，過著平靜而滿足的，自己以之為幸福的生活；
但他，終究不是一個普通的人。從一開始的逃離桎梏，就決定了他的與眾不同，就決定了他的命運的多炙。他為自己的思想而活著，為自己的理想而煎熬著；
人，失去了理想，就像鳥兒失去了翅膀；
一個擁有理想的人，當理想和現實發生衝突時，就會痛苦；
可是，多少人，仍要痛苦地理想著；
因為，理想就是我們的靈魂，沒有了理想，我們就沒有了靈魂，也就變成了跟別人沒有區別的載體了。
公元前３９９年６月的一個傍晚，雅典監獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。只見他衣衫襤褸，散發赤足，而面容卻鎮定自若。打發走妻子、家屬後，他與幾個朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來的處決。直到獄卒端了一杯毒汁進來，他才收住「話匣子」，接過杯子，一飲而盡。之後，他躺下來，微笑著對前來告別的朋友說，他曾吃過鄰人的一隻雞，還沒給錢，請替他償還。說完，老人安詳地閉上雙眼，睡去了。
而他就是大哲學家蘇格拉底，他寓言故事中的年輕人,就是他自己的寫照；他的一生，完完全全地活在自己的理想之中，為此，他付出了自己一生的幸福。