一個老和尚讀史後寫出一句千古絕對:【惡溪惡魚,退之退之】!幾百年無人能對,直到清末才被康有為對上!
傳說有一個老和尚能詩能畫,文采飛揚,一天他讀書讀到唐代大文豪韓愈的《祭鱷魚文》,老和尚被韓愈一文嚇退鱷魚,拯救當地百姓的事跡所感動,一下子想到了一句絕妙的上聯:【惡溪惡魚,退之退之】
惡溪指的是韓愈當時所在的潮州韓江的古稱,因為溪中有鱷魚,鱷魚吃人畜也被稱為惡魚。
在新唐書《韓愈傳》中就有這樣一句:「初,愈至潮,問民疾苦,皆曰:惡溪有鱷魚,食民畜產且盡,民以是窮。」
於是韓愈寫出著名的《祭鱷魚文》,要求鱷魚七日內退出溪水,否則就要替民除害,斬殺鱷魚。沒想到七日後鱷魚果然退出溪水,韓愈一文嚇退鱷魚成就千古美名。
韓愈字退之,上聯中的「退之退之」,其實指的是韓愈韓退之讓鱷魚退出惡溪。
老和尚想出上聯後,苦思多年找了當時好多的文人墨客,結果都沒人能對得上下聯,這句【惡溪惡魚,退之退之】也成了千古絕對。
過了幾百年,到了清末時期,康有為遊玩時經過寺廟,方丈在介紹寺廟時告訴了康有為這個前輩僧人留下的對聯。
康有為沉思許久,突然指著自己哈哈大笑,說有下聯了!
他對出的下聯是:【清國清民,有為有為!】
這句下聯的意思很明確,康有為是清朝人,第一個清指的是清朝,第二個清也可以指清廉;第一個有為指的是清朝人康有為,第二個有為則是要有所作為!
合起來的解釋就是,大清國和大清國民,都在康有為變法的領導下有所作為了!
這幅千古絕對後來還有人以魯迅先生名諱對了一個下聯:
【弱國弱民,樹人樹人】
我個人認為以魯迅的名諱可能更適合,因為魯迅和韓愈都是值得我們尊敬的人。
韓愈為了維護師道尊嚴,寫出了流傳千古的大文章——《師說》。
「師者,所以傳道、授業、解惑也」「弟子不必不如師,師不必賢於弟子」「聞道有先後,術業有專攻」……
《師說》中這些膾炙人口、振聾發聵的佳句,直到今天都對我們深有啟發。
大文豪蘇軾盛讚韓愈:「文起八代之衰,而道濟天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。」
韓愈不僅開創了一個新的文章時代,希望用儒道改善民眾的精神世界;更在國家危難之際挺身而出,以一介文臣,深入虎穴,勸說意欲謀反的藩鎮軍閥。
韓愈不愧是青史留名的唐宋八大家之首。
而魯迅先生則是在國家貧弱之時,振臂高呼喚醒國人,魯迅在面臨國家危亡之時,以筆為武器,寫出諸多犀利文章,對中國社會思想文化發展具有重大影響。
教員曾高度評價魯迅說:「魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。」
在我看來
【惡溪惡魚,退之退之】對【弱國弱民,樹人樹人】可能更恰當一些。
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