本文來源：易中天微信號

又有人編造我的言論了。

請看這個：

這裡面的前半段是我的意思，後面就不是。什麼反哲學，反人性，反人類，反世界，簡直太過分了。

我什麼時候這樣批判過傳統文化？

但，

中國古代有沒有科學傳統？

有沒有科學精神？

什麼是科學傳統？

什麼是科學精神？

卻是必須弄清楚的。

否則，便無法自立於世界民族之林。

也打不贏貿易戰。

科學不等於技術

把科學等同於技術，含糊其辭地統稱為科技，是一大誤區。

科學與技術，有什麼根本區別？

技術一定是有用的。

比如冶煉技術，造船技術，航天技術。

科學則一定是超功利的。

比如哥德巴赫猜想，有什麼用？

研究宇宙的起源，又有什麼用？

但這是科學。

科學研究成果也有轉化為應用技術的，不過那是另一回事。

所以，區別科學與技術，就看有用沒用。

同樣，看一個民族有沒有科學傳統，就看是否重視那些沒用的研究。

這樣看，可以得出結論：

我們民族在歷史上沒有科學傳統。

請注意：

第一，是歷史上。

第二，是沒有科學傳統，不是沒有科學。

科學和科學成就是有的。比如英國數學家霍納發現的高次方程數值求法，在南宋就被秦九韶發現了，可是有誰知道呢？

我們津津樂道的，是四大發明。

那可都是技術。

為什麼沒有科學傳統

因為太講實用了。

當然，學以致用並沒有錯。

但是，什麼都要學以致用，就錯了。

總要有人做一些沒用的事，才會有科學。

這些事能夠得到尊重，才會有科學傳統。

可惜，沒多少人這麼想。

就連求神拜佛，也是實用的。

比如求升官發財，求早生貴子。

結果，我們也沒有宗教傳統。

甚至就連藝術，也要有用。

比如寓教於樂，敦風化俗。

幸虧魏晉以後不再強調文藝為道德教化服務，這才有了唐詩宋詞和山水畫、花鳥畫等等。

科學精神，卻還是沒有。

什麼是科學精神

科學精神包括：

懷疑精神

批判精神

分析精神

實證精神

道理就不用多講了。

比如，不懷疑地心說，怎麼會有日心說？

那麼，這些精神我們有嗎？

起先是有的，比如屈原的《天問》。

何況，如果沒有懷疑，也不會有先秦諸子的百家爭鳴。

但是，獨尊儒術以後，沒有了。

為什麼呢？

因為儒家說：先王之道備矣。

備，就是完美無缺，應有盡有。

那還懷疑什麼？

能做的只有：傳道、授業、解惑。

解惑也不是因為先王之道有問題，而是自己的學習領會水平差。

如果自己的「惑」被解了呢？

朝聞道，夕死可矣。

批判、分析、實證，全都用不著。

結果又怎麼樣呢？

沒有批判，只有弘揚。

沒有分析，只有意會。

沒有實證，只有盲從。

科學精神徹底消失。

怎樣建立科學精神

首先，要提倡懷疑和批判。

哪怕那懷疑是可笑的。

比如杞人憂天。

實際上，杞人憂天一點都不可笑。在通過科學研究證明地球之外是真空之前，請問你又有什麼證據證明那天不會塌下來？

想當然而已。

懷疑，是探索的前提。

敢於探索，才有科學。

然後，要學會分析和實證。

這就一要講邏輯，二要講證據。

比如笛卡爾，是主張懷疑一切的。

但是，他發現有一件事不能懷疑。

那就是：我在懷疑。

懷疑「我在懷疑」，仍然還是「我在懷疑」。

所以，懷疑本身不可懷疑。

懷疑的是我，所以「我」也無可懷疑。

這就叫：我思故我在。

我思故我在，實際上是：我懷疑，所以我存在。

這是邏輯推理。

至於講證據，應該不用論證吧？

最後說一句：

不管貿易磨擦是否終止，中國科技都要自強，這就必須建立科學精神。

空談誤國，實幹興邦。

口號再響，調門再高，都屁用沒有。

【END】