一、小孩背書，是不讓他胡思亂想，是修定
在中國，古聖先賢所求的都是以智慧為主，讀書講求悟性，從小孩就訓練。小孩為什麼教他把書念出來，高聲地念出來，會背了，背了還要背一百遍、兩百遍，為什麼？「是讓他記住」? 那是副作用，那不是真正的意思。真正意思是不讓他胡思亂想，他要不念書他就會胡思亂想，小孩也不例外。這是什麼？修定，叫他背多少遍是修定，他不胡思亂想了。所以你要曉得，這個方法高明極了！記住是副作用，記住記不住沒有關係，只要開悟，終極目標在開悟。
所以那是一種修行的手段，我念一二三四行不行？行，無論念什麼都行，只要把你的思想集中在一個地方。
二、兒童讀經，不重視理解，只是背誦，念得越熟越好
幼稚園，小學一、二、三年級，還沒開，小學四、五、六年級可以，可以讀經。讀經，不重視講解，因為他記憶力好，智慧沒完全開，智慧開在十五歲以後。十五歲以後學習的經論，可以講解、可以討論，可以聽小朋友的心得報告；十五歲以前不需要講解、不需要研究討論，不需要，只是背誦，念得越熟越好。所謂是「讀書千遍，其義自見」。道理在此地。
三、兒童讀經是否也要一部經背三到五年？
聽眾問：兒童讀經是否也要一部經背三到五年？
老教授答：不需要。兒童讀經最重要的是他要能做到，《大學》裡面跟我們講，「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」。兒童最重要的是倫常的教育，這個一定要從小紮根，這是聖賢的弟子。古時候的人讀書跟現在讀書目的不一樣，古人讀書志在聖賢，目標是作聖人、作賢人。不像現在，現代人讀書的目的在哪裡？目的在賺錢，完全不相同，不會做人。所以兒童教育，一定要懂得教他做人。