1、梅蘭芳：父親的善行澤被後代

提到梅蘭芳，相信即便是不聽京劇的人，也知道他的大名。

1894年10月22日，梅蘭芳出生於北京，8歲開始學戲，10歲登台，開啟了他不平凡的一生。他名震全球，富家伶界，有如此大的名利，一方面是他個人的努力，另一方面是他祖上積德行善。

梅蘭芳的父親梅竹芬在成婚前，做了一樁天大的善事。

梅竹芬從小學拉胡琴，經常在皇宮演出，積攢下錢財5000多兩，是一筆相當可觀的存款。

一日，梅竹芬在返鄉成親的途中，看到很多茅草棚，裡面住著很多難民，因為荒年，難民們無吃無穿，很是可憐。

梅竹芬見狀，心生憐憫，心想「我有5000多兩，如果分給災民3000兩，我還剩2000兩，足夠我成親的了。」

於是，他拿出3000兩賑濟災民，可災民太多了，根本不夠分配，3000兩布施完了，又有災民苦苦哀求他，他又把剩下的2000兩全部分給了災民。

雖然多年的心血積蓄一朝散盡，可他心中卻十分愉悅。沒錢返鄉結婚，他只得返回北京，繼續努力賺錢。

又過了三年，梅竹芬又攢了一筆錢，才完婚。若干年後，梅蘭芳出生，並成了享譽全球的人物，富甲伶界。

從陰德角度來說，梅蘭芳能夠獲得名利，和他父親那一次廣行布施，做了大善事有很大的關係。

縱觀歷史，但凡有所成就、或是富甲一方的人，幾乎都是祖上的庇佑。

2、莆田林氏：無林不開榜

福建莆田，無人不知林氏。林氏先世祖母好善，常做粉團布施窮人。老太太布施非一日之功，而是長年累月，不曾間斷，必定也是家大業大。

一仙人化為道人見林家布施，於是天天來此索取，別人要一個兩個，他要六七個，並且天天都來，這一要就是三年。

平常人若見這樣的人必定覺得此人貪得無厭，未免心生不悅。可是林老太太卻每日歡歡喜喜將六七粉團交與道人。

三年哪，非常人所能及。道人知道，布施救人發自內心，這是真善。

一日，道人告訴老太太，你家中有一風水寶地，待你百年之後一定要葬於此地，那麼將來你的子孫做官之人，有一升芝麻那麼多。老太太百年之後，後代依照道人指點將她下葬。

果然，她死後的第一代後人就有九人考中進士。以至於在福建莆田流傳著這樣一句話，叫「無林不開榜」。

但每逢科考，中舉人、進士的，數林家最多，直到現在，林氏後人依舊賢德倍出。(經後人考證，清代民族英雄林則徐仍然是林氏後人)

3、竇燕山：五子登科

凡是讀過「三字經」的人，都知道以下四句：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」是說竇禹鈞的事跡。

竇禹鈞是五代後晉時幽州人，因為幽州屬燕，故名燕山。他自幼喪父，由母親撫養，對母親從不違逆，非常孝順。

在那個時代，多數在二十歲左右就結婚，所以如果到了二十歲還沒有兒子，就會感到「無後為大」的憂慮。可是禹鈞到了三十餘歲，膝下猶虛，正在愁眉不展的時候，忽然一夜做了個夢。

夢見他已故的祖父對他說：「禹鈞!你前生的惡業很重，所以你今生的命運，不僅沒有兒子，並且壽命也很短促，我親愛的孫兒，希望你及早回心向善，努力多做救人濟世的善事，或許可以轉變業力，扭轉命運。」

他一覺醒來，把夢中祖父的話銘記於心，從此立志奉行眾善，莫作諸惡。

竇家有一僕人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發覺，就寫了一張債券，系在自己小女的臂上，券上寫明：「永賣此女，償所負錢。」

僕人從此遠逃他鄉，禹鈞發覺後，將那債券焚毀，並且將僕人的女兒視如親女撫養，長大後，還替她盛備嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。

有一年新春元旦，禹鈞到延慶寺，見大雄寶殿的拜墊旁有一包袱，內有白銀二百兩及黃金三十兩，他想一定是其他人所遺失，就在寺中守候失主。

等候了半天，果然見到一位悲泣而又驚惶失措的人前來，禹鈞問他何故悲痛慌張，那人說：

「我父親給綁匪擄去，限時處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩及黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親。

那知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我父親就難免一死。想剛才我曾到這裡來進香拜.佛，不知是否遺失在寺中。」

禹鈞知道那人是失主無誤，便將黃金白銀如數歸還並且還贈給他一筆路費。失主歡天喜地的道謝而去。

竇先生一生做的善事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮;有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使外無曠夫，內無怨女。對於貧困的人，他借錢給他們作營商的資本，因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數。

他為了要多救苦濟人，自己很儉樸，從不浪費，每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費用外，都用作救苦濟急。

他還建立了書院四十間，聚書數千卷，禮聘品學兼優的老師，教育青年，對於貧苦子弟，代為繳納學費，先後造就了很多學問高深的優秀人才。

此後，竇先生更加努力修身積德，後來果然生了五個兒子，因為他家教很嚴，所以兒子們都很循規蹈矩，效法父親修身積德，和睦雍熙，滿門孝順。

五個兒子都先後中了進士，大兒子竇儀官至尚書，次兒竇儼位至翰林學士，三兒竇偁官參知政事，四兒竇侃任起居郎，五兒竇僖位左補闕。

還有八個孫子同樣效法祖父修身積德，因此也很貴顯。當時侍郎馮道贈詩一首云：「燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。」

竇禹鈞本人，也做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前預知時至，向親友告別，沐浴更衣，談笑而卒。

正因為竇公生平行善積德，功德廣大，所以現世、來世、後世都能獲得善果，子孫因效法亦同樣獲善果。

三個故事，細思耐人尋味。所謂前人栽樹，後人乘涼，先祖有德，福蔭後人的故事不勝枚舉。

誠然，這些代有才人出的家庭必定少不了良好的教育，可是在看得見的背後，誰又能否認這不是先祖好善積德的陰德?