什麼才是詩意的生活？
有人認為，詩意生活是花前月下飲酒作樂；
有人認為，詩意生活是冬日暖陽抱貓閱讀；
還有人認為，詩意生活是遠方那些不可期許的美好……
有人說，真正的詩意生活在下班後。
工作之餘還能插花繪畫，寄情山水。放下城市的繁雜，去鄉間體會山水田園，過著採菊東籬下的生活。
但其實，真正的詩意生活其實是繁瑣的重演。擁擠的地鐵，沉默的格子間，日復一日的忙碌奔波，年復一年的季節變換……
在一地雞毛中努力的活著，在繁重的工作、家事面前，體會柴米油鹽的樂趣。
因為詩意不重形式重內涵，就像王立群老師的《王立群妙品古詩詞》所說的那樣，「詩意生活」藏在生活的點滴里，存在人生的每處細節中。
詩意在當下的別處
有人覺得古詩詞離現在的生活太遠了，就像秦時明月照不見鋼筋水泥，烏衣巷的燕子飛不進雙層玻璃。
古詩詞里的詩意生活，成為課本上的追思，被我們束之高閣，在生活里與之漸行漸遠。
然而，王立群老師卻認為，萬物皆可成詩，萬事皆可詠詩，詩意是生活的一部分。
比方說，下了班回到空蕩蕩的家裡，打開房門是漆黑冰冷的寂寞在迎接自己。打開手機，不知道發信息給誰，不知道打電話給誰，只能打開一罐酒，獨自品嘗孤獨。
用「詩意」來說，就是：
「花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。」
比方說，回到熟悉的地方，經歷了愛恨別離之後，發覺人間變得物是人非。
用「詩意」來說，就是：
「去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」
比如說：睡覺的時候外面下起了雨，很多人的反應是，完了，明天又要堵車了。
用「詩意」來說，就是：
「好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。」
又比如，開心去網紅景點打卡，千里迢迢去了，卻沒有開門，心裡十分的鬱悶。
用「詩意」來說，就是：
「應憐屐齒印蒼苔，小扣門扉久不開，春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」
……
你看，無論古人還是今人，生活中不都是這些雞毛蒜皮的小事嗎？有一帆風順，有山山水水，有家長里短，有紙醉金迷，更有傷春悲秋，可為什麼他們要更「詩意」一些？
其實，我覺得詩意只是一種生活態度，心存詩意，生活也能變得詩意。
王立群老師說，詩意就在當下的每分每秒，詩意就在生活的別處，這個別處並非是空間，而是看待事物的角度。
要我們從生活中跳出來，用一個角度看待當下，從中尋找美好的詩意。
所以說，掌握一種「詩意」的心態，對現代人來說，才是一種難能可貴的能力。
詩意在緊密銜接的時光里
培養詩意的心態，讀詩詞也許是最好的方式。
可能有人會問了，現代生活忙碌枯燥，我們該怎麼讀詩，才能充分理解詩詞中的美？
王立群老師用一本書，為大家做了解答。
在《王立群妙品古詩詞》中，王立群老師用一種緊密聯繫的方式，通過聯想，帶領讀者感悟詩中的意境。穿梭時空，了解詩詞里的歷史、往事、以及美。
比如李商隱著名的《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。
它營造了一個只有李商隱懂的意境，它有著無限解讀的空間，也有著無限的情感。
這麼近，又那麼遠，讓人捉摸不透，卻樂在其中。可望不可即，正是如此。
再比如，唐彥謙的《洛神》：
人世仙家本自殊，何須相見向中途。驚鴻瞥過游龍去，漫惱陳王一事無。
從曹植的《洛神賦》，到後來的《洛神》，到南朝蕭梁時昭明太子《文選》，再到唐代李善注《文選》用那段無疾而終的愛戀，書寫壯志難酬的理想。
沿著歷史的變化，探尋人們心中那顆雋永的「美人符號」。
借著歷史的東風，書寫心裡難解的塊壘，用傳奇的故事，寄託個人的情感。
而這，說的不就是詩意的生活嗎？
詩意的生活就在緊密銜接的時光中，它厚重卻又恰到好處。
品讀一首詩，了解一段往事，揭開歷史的面紗，在美中看到生活的真諦。
詩意即是生活
生活不只是眼前的苟且，也不是虛無縹緲的遠方，而是當下的繁瑣與詩意。
《王立群妙品古詩詞》不只是一本簡單的古詩詞書，不只是教你如何去讀古詩詞，簡單的告訴你詩詞的意思，而是將詩詞帶入生活，將生活帶入詩意。
古詩詞並不遙遠，它就在生活的細微之處，伴隨著美，伴隨著美好存在於我們周圍。
每個當下即是真實，在這些真實中既有讓人焦慮煩惱的，也有詩意。這些詩意是抵抗枯燥的鮮花，在芬芳與絢爛中點綴著繁雜與喧鬧，寂寥與落寞。
詩意讓人生不只是眼前，更是緊密連著遙遠的過往與期許的未來，時光將美好串聯，也將希望串聯。
詩歌的作用或許正是如此，詩意即是生活。
讓我們走近詩詞，在《王立群妙品古詩詞》中，感受詩意，感受生活吧！
王立群
百家講壇主講人，中國詩詞大會嘉賓。國家社會科學規劃重大招標項目《文選匯校匯注》首席專家，享受國務院政府津貼專家。中國《史記》研究會顧問，原中國《文選》學會副會長。曾榮獲河南省、國家高校教學名師獎，河南省「十大師德標兵」、「十大教育年度人物稱號。
編輯 |小方 審校丨秋實
幽默風趣、金句頻出
講你讀過的古詩詞
但從未讀出的文化與精神！