林中觀易罷，溪上對鷗閒。
楚俗饒辭客，何人最往還。
——唐代：韋應物《答李澣》
詩到極處，則淺近自然，口語般道出，而厥意悠遠。而能做到那種境界的唐代詩人中惟有王維、孟浩然、韋應物三人。辛文房《唐才子傳》中稱：「自沈佺期、宋之問推動律詩定型之後，詩就被格律嚴密束縛，作詩講究鎪章刻句，揣合浮切，音韻婉諧，屬對藻密，而閒雅平淡之氣蕩然無存。唯獨韋應物的詩各有風韻，成一家之體，清深雅麗，雖詩人之盛，亦罕其倫。」
詩盛極於唐，而詩之衰也實自唐始。以至於宋人不知詩，元、明之後漸無詩。導致詩歌頹衰的禍根何嘗不是律詩。清朝之後許多人開始作新詩，欲振詩歌的頹勢，但是無能為而。今日所謂的詩人，仿古摹新，抱殘守缺，不知所出。遂使詩歌成了無病呻吟，被人鄙棄，而迫近於消亡。
詩過盛唐之後，便病了。然而好的詩人，好的詩作也是有的。韋應物的詩便沒有沾染那些弊病，以閒雅平淡之風，自成一家之體，可謂是盛唐之後眾多詩家中僅有的一股清流。在當時白居易非常稱賞韋應物的五言詩，讚嘆道：「今之秉筆者，誰能及之？」後世的蘇軾也曾說：「樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩」。可見韋應物五言詩獨冠一時。
韋應物的這首《答李澣》詩，是他給友人李瀚的回書，詩本有三首，這是其中第三首。第一首詩：
孤客逢春暮，緘情寄舊遊。
海隅人使遠，書到洛陽秋。
是說友人孤身在海隅，春暮時給韋應物寄書信，等書信到達洛陽，韋應物收到之時已是秋天。
第二首詩：
馬卿猶有壁，漁父自無家。
想子今何處，扁舟隱荻花。
從詩中可看出友人過著清貧的隱士生活。可見李瀚必然在書信里詳細訴說了自己的生活情況，韋應物才那樣回答他。
本文所選的詩，也就是第三首，則是韋應物對友人的生活的聯想，在樹林下讀《周易》，讀過之後，便去溪邊悠閒地看海鷗。海鷗和第一首的海隅相呼應。後兩句則是詢問友人在楚地所交往的人有哪些。點明友人所在的地方，也暗示友人也是喜愛詩文的人。有人說前兩句是詩人講述自己的閒逸的生活方式，其實是不對的，參照前兩首便可知。友人過著隱士的生活，「林中觀易」，「溪上對鷗」，則是聯想友人閒適的生活，也必然是友人在寄給詩人的書信里提到的。
這首詩簡淡而意境悠遠，耐人咀嚼。既是對友人淡泊閒適的隱士生活的羨慕和讚美，也飽含對友人的思念和關切。前人所評韋應物五言詩高雅閒淡，此詩便是那樣。