昨天看了《小小的心愿》，一部有點悲傷的喜劇片。該片故事情節比較簡單，由彭昱暢、王大陸、魏大勛飾演的高遠、徐浩、張正陽是三位正在上高中的死黨。青春少年本應是最無憂無慮的年紀，高遠卻不幸突然患上了肌肉萎縮症，並被告知時日不多。面對突如其來的噩耗，徐浩和張正陽兩位死黨被打的措手不及，調整好心情後二人決定，在最後的日子裡幫好友實現一個願望。於是，一系列搞笑故事就此展開。

整部影片溫馨感人，笑點中隱藏著淚點。默默付出的母子情、拼盡全力的父子情、赴湯蹈火的同窗情。每一條都足以打動觀眾，但整部影片中我印象最深刻的，不是這些無法割捨的情感刻畫，而是另外一個一直被影藏在笑點背後的沉重話題——死亡。死亡就像黑色的深淵，無時無刻不盯著岸上的人們，但我們每個人又都無法逃避，那要怎麼辦？是像高遠媽媽那樣拒絕接受、還是像徐浩他們那樣不留遺憾，又或是像高遠那樣豁達放手？這其實才是整部影片真正留給觀眾討論的話題，與其說本片是一部歌頌友誼的青春篇，倒不如說它是一部反思「死亡」的教育片。

《西藏生死書》中有句話讓我久久不能平靜：我們是一個沒有死亡準備的民族。仔細想想確實如此，幾千年的儒家文化告訴我們「不知生焉知死，六合之外存而不論」，於是我們避諱談死，談「死」而色變 。於是一旦有親人離去，我們會告訴孩子：「小孩子別問這麼多，以後就知道了」、「他去了一個很遠很遠的地方」，但這種善意的謊言，會讓孩子放棄對生命的探究，讓孩子不知道「生」的可貴，傷害比我們想像中的要大的多。

「死亡教育」，名為談死，實為論生

主持人馬東曾說，「如何面對生死這件事，是我們漢文化缺失的一課」，為什麼這麼說？我們的文化里「死亡」有很多種叫法：「正寢」、「甍」、「雲終」，「圓寂」、「仙逝」、「返真」等等，但很少有人直接用到「死亡」。在此影響下，現代社會很多高樓大廈甚至沒有4樓，要麼叫3A層，要麼叫M層，為什麼？因為「4」與「死」同音。

我們忌諱談死，因為古人說「不知生，焉知死」，生的事情還沒搞明白談論什麼死？這導致我們對死亡充滿了疑惑和焦慮，因為未知嘛，所以才覺得可怕。但越避而不談，這種未知就會愈發放大，進而越覺得可怕。然而生老病死本就是自然規律，是所有生物的必經過程，我們不應該讓孩子陷入疑惑和焦慮之中。只有讓孩子知道「死亡」到底是什麼，才能讓孩子明白「生」的意義，這才是「死亡教育」的真正目的。

也就是說，「死亡教育」不只是為了讓孩子了解死亡，討論死亡這一現象，更重要的是讓孩子能透過現象發現本質：正因為生命有終點，所以更要拚命活著。真正的「死亡教育」看似談「死」，實則論生。

不同階段的孩子，對死亡的認知不同。

很多家長會認為，「畢竟是個孩子，跟他談論生死未免有點殘忍，他能知道啥？」但事實上，心理研究人員發現，孩子從3歲開始就已經對死亡有了自己的認識。心理學家納吉（M．Nagy）在1948年，對378名3~10歲兒童進行關於「死亡」概念的研究，發現這個年齡區間的孩子，對死亡的認識明顯可以分為三個階段。

3~5歲，是第一個階段：這個階段的孩子隱約對死亡有個大體的認識，但他們不知「死亡」的具體意義，他們不認為死亡是一個最終的過程。這個階段的孩子認為「死亡」是一種可逆的過程，是暫時的，「死亡」只是離去，但總有一天還會回來。比如，有些年齡小的孩子，你告訴她「奶奶去世了」，他們會認為奶奶還會給他講故事、買好吃的。據研究統計，只有約10%的3歲左右兒童能理解死亡的不可逆。

5~9歲，是第二個階段被稱為「擬人化階段」。這個階段的孩子已經知道了，死亡就是生命的終止。但在他們的意識里死亡並不普遍，他們會以為死亡是一個叫做死亡先生（deathman）的人。只要被死亡先生抓走就會死。在他們的認知里死亡是可以避免的，比如聰明的人、幸運的人等是不會被死亡先生抓走，而自己就是這些人，自己可以避免死亡。這時就需要父母培養孩子的安全意識，讓他們知道死亡是一件危險的事情。

9歲以上是第三個階段，這個階段的孩子已經知道，死亡時普遍的不可避免的。並能根據一定的自然原因、疾病原因和意外原因來解釋死亡。任何人、動物、植物都會死，死去的生物會從這個世界消失，這會讓這個階段的孩子感到傷心、難受。所以這個階段「死亡教育」的主導是幫助孩子疏導情緒。

總的來說，孩子需要經過一段時間，才能從死亡的不可逆性、必然性、功能喪失性和情緒性4個維度真正認識了死亡。

「死亡教育」的意義在於「向死而生」

也許你會問，一個小屁孩了解了死亡又能怎樣？

我想用作家早崎繪里香在《生死功課》中的一句話回答這個問題——「死亡教育和性教育同樣重要，甚至死亡教育比性教育更加重要。因為，並不是每個人都有性。但是每個人都會有死亡。」

確實如此，「死亡」跟每一個人相關，死亡教育不應該在家庭發生變故時才開始，而是應該抓住每一個機會：秋天的落葉、死去的昆蟲、離去的寵物，清明時節祭拜故人，這些都可以作為死亡教育開始。

說喬布斯是改變世界的人一點也不過分，但是你知道嗎？他的這些成就，跟小時候無意中接受的「死亡教育」息息相關。17歲的喬布斯無意中看見了這樣一句話「如果你把每一天都當作最後一天去生活，會怎樣？」於是，喬布斯開始思考生與死的意義，開始把每一天都當做生命的最後一天來過。喬布斯說：在死亡面前，名利、驕傲、失敗這些將全都消失，留下的將是真正重要的東西。

這就是「死亡教育」的作用，那如果缺少「死亡教育」會怎樣呢？

首先，孩子會充滿恐懼。

回想一下我們談論死亡時的表情和心情，是不是總充滿著陰冷和恐怖元素？電視劇中也經常將「死亡」與電閃雷鳴、狂風暴雨，漆黑深夜聯繫起來。這種氛圍下，孩子很容易把「死亡」和「魔鬼」聯繫在一起。而孩子大腦發育又還未完善，有時會混淆現實和假象，這種神秘色彩的事情，更容易讓他們變得膽小無助。

其次，孩子會漠視生命

中美精神病學術會議顯示，自殺已成為中國18歲以下青少年死亡的第一原因，近年來低齡化趨勢日漸嚴重。上海市教委曾做過一項調查，他們抽查了2500名中小學生，其中有5.85%的孩子自曝有過自殺計劃，有1.71%的孩子自殺未遂，有34.39%的孩子認為「活著不如死了好」。可以看出這個比例還是非常龐大的。

這些冰冷的數字背後是一條條鮮活的生命，但凡這些孩子對死亡有一絲敬畏之心，就不應該出現這樣的想法。

說了這麼多，生活中要怎麼對孩子進行「死亡教育」呢？

首先，認真回答孩子關於 「生」「死」的問題。

當孩子再問「死」是什麼時，不要敷衍的告訴他，「死就是去了很遠的地方」、「死就是睡著了」，而是客觀的跟孩子解釋，死亡是身體功能的停止，如呼吸停止、思考停止等。

我見過一位媽媽，面對孩子問「什麼是死？」，是這樣回答的「死和生是相對的，對我們人類而言，生就是活著，就是可以呼吸。能呼吸就說明活著。」「那什麼是呼吸呢？」孩子又問。這位媽媽蹲下來，做了好幾次深呼吸才告訴孩子，這一吸一呼就是呼吸。接著她鼓勵孩子捂上鼻子嘴巴，孩子沒一會就憋的小臉通紅，放下手說「媽媽，沒呼吸真難受，我不要死。」雖然，這位媽媽對「死亡」的解釋並不專業，但通過她客觀的回答孩子明白了「生」的可貴。

其次，巧用自然規律，解釋「死亡」

樹會枯萎、花會凋零、昆蟲會死亡，這些都是幫助孩子理解死亡的最佳例子。在美國，孩子在幼兒園時，老師就會帶領他們開展一個觀察生命發展形態的學科。老師會要求孩子們去觀察不同生命的發展進程，或者鼓勵孩子養小雞、小魚、毛毛蟲等動物，一旦這些動物出現意外，老師就會抓住機會，帶領孩子給小動物辦葬禮，討論關於「死亡」的問題，讓孩子們分享自己的感受等。

我們也可以借鑑美國幼兒園的這種「死亡教育」，讓孩子養一些花花草草、小動物。一旦碰到凋零的花朵，枯萎的樹葉、死亡的小動物，就帶領孩子給這些小生命找一個安身立命之地，並告訴孩子「這些小生命生前給我們帶來了很多歡樂，現在他們離開了，我們應該感激他們存在過。」

最後，藉助動畫片、繪本和孩子探討死亡

隨著近幾年各國對「生命教育」的重視，探討生命題材的兒童繪本、動畫電影越來越多。用一片葉子講清楚生死的繪本《一片葉子落下來》，擁抱死亡的電影《尋夢環遊記》是我非常喜歡的兩部作品。

其中《尋夢環遊記》講述了一個小男孩為了追尋音樂夢想，在亡靈節誤入幽靈世界的故事，在這裡亡靈的世界和人類世界相差無幾，每到亡靈節，如果逝去的人還存在某人的記憶里，他就可以重回人間，看看親人、看看孩子。所以在墨西哥，亡靈節不像我們清明節那般壓抑，他們會載歌載舞的歡迎亡靈歸來。電影中說，每個人都會經歷三次死亡：第一次是心臟停止跳動時；第二次是肉體消失，沒人能再見我們時；第三次是世間再也沒有人認識我們、記得我們時。你看對死亡不同的認知，導致我們和他們面對「死」時，感受天差地別，這也是為什麼要給孩子進行死亡教育的原因之一。

最後想用馬東的經歷來結束本文，在奇葩說上馬東說：由於父親突然去世，整整三年無法釋懷，第三年的某天他做了一個夢，夢中父親微笑著跟他說「直到今天我才真正的走了，兒子，很高興和你做一世父子。我們有緣再見！」就像高曉松所說：死亡並不可怕，物質和關係終會消失，真正美好的記憶永遠不會消失。所以「死亡教育」的真正目的是讓孩子們從心底接受美好，忘卻痛苦，感恩生命。這值得每一位家長去探究。