來源|喜馬拉雅APP《曾仕強講中華文化·大合集》

編輯|羽澤

歷史上有很多人覺得老子是陰謀家，主要是因為《道德經》裡面第三十六章有這幾句話：將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故舉之；將欲奪之，必故與之，是謂微明。

他們認為「將欲奪之，必故與之」，就是要奪取他人東西的時候，就先給他一些，所以大部分人就將之認為是陰謀論。但是，老子真的是這個意思嗎？

《道德經》道德是不變的主題

老子的書已經很清楚地告訴我們《道德經》，道德是不變的一個主張，一個人主張道德，他又怎麼會耍陰謀呢？

所以老子這幾句話，不是叫我們耍心機、愚弄別人或者虛張聲勢、故弄虛玄。他只是很平實地告訴我們，以柔克剛是不變的規則。

宇宙是動的，不是靜止的，所以強弱也是相互轉化的。所謂風水輪流轉，萬事都不是固定不變的。

所以才有了富不過三代、英雄不怕出身低、好漢不提當年勇，這些典故。事過境遷，遷，就是環境一變，整個姿態就完全不一樣了。在老子的道理中，這只是自然而然的一種變化，如果你把它看作陰謀詭計，那也是你的選擇。

你的動機決定了你的行為，所以老子的話中並沒有陰謀，關鍵在於看到的人是否把它理解為陰謀。

陰謀與否，全在自己

所謂三十年河東，三十年河西。正如黃河之水，一會兒往這邊走，一會兒往那邊走，無法阻擋，因為大勢所趨，莫之能擋。所以老子說「歙張」、「弱強」、「廢舉」、「奪予」的變化來提醒大家四個字：見微知著。

看到很微細的徵兆，能馬上知道它必然的結果是什麼，你就能夠順勢而為，這就是所謂的自然。現在這門學問被發展出來，成為所謂的未來學、趨勢學或預測學，其實都是根據這幾句話延伸出來的。

當然這幾句話，也可能被人家拿去，耍陰謀、搞奸詐，這自然也是沒有辦法杜絕的，因為道是自然存在的，它不干涉任何人的行為。

你要拿去搞陰謀，最後結果你自己承受，這也就是所謂的自作自受。而你要把它當作自然趨勢順勢而為，那所有的結果也是你自己承受或享用。

道只負責讓你去走你自己的路，所以我們不要因為有人把這幾句話拿去搞陰謀，就把帳算在老子的身上，這是不公平的。道給你相當的自由，所謂相當，就是有局限性不是百分之百的。

而至於你用得通用不通，那就是你自己的為問題了。但是這裡面有一個不變的準則，那便是合乎道的，多半是行得通的；而違背道的，最後往往都沒有什麼好的結果。

「自作孽不可活」，你看問題的眼光決定了你的心態，而你的思想決定了你的結局，不忘初心方得始終，做人慈悲一些也必然會有福報。

關於主播：

《曾仕強講中華文化·大合集》主播曾仕強，國學大家，英國牛津大學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士。曾在《百家講壇》講授《易經》等國學經典。

本專輯能夠從西方哲學的思辨與對照中，從自身的親身經歷出發，對中國傳統國學經典以新的角度做出新的闡釋。為您正本清源，顛覆解釋被誤解的經典，洞悉先賢智慧。帶您探尋宇宙與萬物的根本道理，摸清紛繁世界背後的事態發展規律，重建思維格局。

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