其實涇河龍王也不傻，之所以會上當，完全在袁守誠說的這句話：

「明日辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點。」

二、

明知袁守誠會算卦，不然涇河水族也不會快被打撈光了，可是涇河龍王為什麼還有膽量跟他賭呢？

倒不是因為涇河龍王是司雨大龍神，專管下雨，所以才有恃無恐，其實是因為袁守誠說的下雨點數有問題！

照袁守誠說的點數下，整個長安城估計都要發大水了，要知道在烏雞國乾旱三年的前提下，也不過求三尺而已：

「寡人只望三尺雨足矣，他說久旱不能潤澤，又多下了二寸。」

同樣，在鳳仙郡，也是大旱了三年，江河水都乾涸的前提下，也沒下這麼多：

「一日雨下足了三尺零四十二點，眾神衹漸漸收回。」

只可惜，涇河龍王還是小看了袁守誠，因為隨後他接到的聖旨就是三尺三寸零四十八點這個點數。後面的事情就不用多說了，涇河龍王懷著僥倖心理，剋扣了下雨點數。結果在第二天去長安城的算卦攤砸場子時，被袁守誠嚴厲警告：

「我不怕，我不怕！我無死罪，只怕你倒有個死罪哩！」

如果說這時候的涇河龍王能意識到問題的嚴重性，直接去天庭請罪，或許還有救。可惜，他竟然向袁守誠求救，這不是倒霉催的嗎？

袁守誠能有啥好心眼兒，自然是繼續把涇河龍王往坑裡帶啊，竟然讓他去求一個人間的帝王，也就是李世民求救。理由也很搞笑，是魏徵負責聽斬，而魏徵又聽李世民的。

涇河龍王也不想想，魏徵作為監斬官，敢不聽玉帝的嗎？

三、

所以，涇河龍王之死確實蹊蹺的很，既沒有見到玉帝下旨，也沒有見到其魂魄被地府扣押，還能大搖大擺找唐王李世民索命。

總而言之，因為魏徵做了個夢，便斬了涇河龍王。又因為唐王李世民沒有看住他，所以被涇河龍王記恨在心，幾次索命之後，真就成功了。

就這樣，唐王李世民因為沒能阻止魏徵做夢，從而稀里糊塗的就進了地府，而更荒唐的事情還在後面等著他……

首先，唐王李世民下地府，跟其他人不同，他可是有御林軍開路的：

「卻說太宗渺渺茫茫，魂靈徑出五鳳樓前，只見那御林軍馬，請大駕出朝採獵。」

而且，地府門前，崔判官早早就來迎接了：

「陛下，赦臣失誤遠迎之罪！」

如果說崔判官生前是前朝（李淵）臣子，跟李世民有點淵源，這也說得過去，但是後面十殿閻王的行為，就更讓人摸不著頭腦了：

「十王出在森羅寶殿，控背躬身迎迓太宗。」

十殿閻王對李世民這麼客氣，倒讓他有點受寵若驚，也非常疑惑，為什麼對自己這麼客氣？閻王們倒也實誠，直接告訴他：

「陛下是陽間人王，我等是陰間鬼王，理所當然，何須過讓？」

確實，如來佛祖也曾經說過：

「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。」

顯然，人王是排在鬼王之上的，當然，這種排行主要還是看實力，李世民的父皇李淵就成了孤魂野鬼。

四、

接下來就回到了本文最重要的地方，那就是更改李世民的生死簿問題！

按照書中的說法，十殿閻王叫李世民前來，主要是為了跟涇河龍王三曹對案。但實際上，在李世民來到地府之前，十殿閻王就已經把涇河龍王拉去投胎了。

之所以他們敢這樣做，閻王們也解釋了原因：

「自那龍未生之前，南斗星死簿上已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。」

既然他們早就知道李世民是冤枉的了，為什麼還把他弄到地府呢，真是為了跟涇河龍王三曹對案嗎？

並不是！

真實原因是，李世民其實是大限已至，壽命到了，他是真死了！

因為崔判官拿來李世民的生死簿後，大吃一驚，原來上面寫著其壽命就是貞觀一十三年。但崔判官前面拿到李世民帶來的魏徵書信後，答應了，願意送李世民還陽，所以大筆一揮：

「崔判官吃了一驚，急取濃墨大筆，將『一』字上添了兩畫，卻將簿子呈上。」

那麼，十殿閻王知道崔判官改了生死簿嗎？

知道的！

一方面，崔判官也沒有藏著掖著，是直接取來筆，添了兩畫的，地府里這麼多人，都看得見其行為的。

另一方面，「一」字改成的「三」字，跟真正的「三」字，多少還是有點差別的，比如中間這一橫的長短問題。

再有，剛畫上的墨跡，哪有那麼快乾掉，閻王們一看就能看出來的。

五、

在西遊記中，關於死亡的設定，在地府里其實是有一整套程序的！

首先那些鬼差們，會根據生死簿中的記載，今天有哪些人壽命到了，然後再去勾他們魂魄。而不是先把人的魂魄勾到地府，然後再去查這個人的生死簿，這個順序不能弄反。

既然十殿閻王知道李世民的壽命就是貞觀一十三年，為什麼要默許崔判官改生死簿呢？

實際上，生死簿這東西，也並非是不能改的，它是一個動態的記錄，隨著時間的發展，記錄也會有所變化。

比如孫悟空下地府的時候，拿出生死簿，上面記載：

「孫悟空，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。」

若是孫悟空還沒拜菩提祖師為師之前，打開他的生死簿，就不能記載名字孫悟空了。同理，李世民下地府的時候，上面記載「唐太宗皇帝註定貞觀一十三年」，那若是在李世民登上皇位之前打開這個生死簿，上面就不會記載稱號，也不會記載年號。

而且，崔判官改了生死簿，其實也不準的，因為李世民駕崩時是貞觀二十三年，而不是三十三年。

像孫悟空這種，毀了生死簿，以為就可以長生不老的想法，也是錯誤的。這玩意僅僅是個記錄，提醒鬼差什麼時候去拿人鬼魂，而不是說可以不死。一旦毀了這玩意，那些猴子們就成了黑戶，被大神們打死後，到了地府都沒辦法登記轉世的。

當然，閻王們不會傻乎乎再造一本的，畢竟這麼多年的爛帳，都可以推孫悟空頭上。

六、

也就是說，唐王李世民下地府，是十殿閻王和崔判官跟他玩的一場遊戲。

要沒有崔判官當著唐王李世民的面更改生死簿，又怎麼能讓他感受到自己受到厚待，跟別人不同從而感恩呢？

而且，送李世民還陽這事，流程也很有問題！

李世民還陽不是投胎，根本就不用走背陰山、十八層地獄、奈何橋、枉死城等等。事實上，在地府中還陽的人又不止他一個，還有後面的劉全以及大善人寇員外：

「行者謝辭了菩薩，將他吹化為氣，掉於衣袖之間，同去幽府，復返陽間。」

至於孫悟空就更不用說了，一路打出去的，根本就不像崔判官說的那麼麻煩：

「陰司里是這般，有去路，無來路。」

之所以特意讓唐王李世民走這麼一趟，主要還是讓他看看下地獄多慘，以及枉死城裡等著他的那麼多鬼魂。

果然，李世民就害怕了，急忙問崔判官，他該怎麼做？

「教他到陽間做一個水陸大會，度汝等超生，再休生事。」

至此，這個做水陸法會的要求便提出來了，可是，讓李世民做水陸法會，只需要十殿閻王跟他說一下便是了，畢竟當時李世民就講了：

「朕回陽世，無物可酬謝，惟答瓜果而已。」

既然，最終目的是讓李世民做水陸法會，為什麼不在這時提出來，偏偏只點名要南瓜呢？

「我處頗有東瓜、西瓜，只少南瓜。」

七、

那麼，十殿閻王要的這個南瓜，跟後面崔判官提到的水陸法會，究竟有何關係呢？

要想解釋清楚這個問題，我們還得思考一下，十殿閻王要想達到警示李世民的目的，為什麼不採取託夢的方式呢？

畢竟魏徵跟崔判官聯繫，都是靠託夢的，比如書信中就提到：

「又承不棄，夢中臨示，始知我兄長大人高遷。奈何陰陽兩隔，天各一方，不能面覿。」

為啥不能給唐王李世民託夢呢？

很簡單，因為唐王李世民根本就不相信這世間有鬼，也不信因果報應之說，不然也不會發動玄武門之變了。

當初他被涇河龍王索命的時候，他就納悶了：

「賢卿，寡人十九歲領兵，南征北伐，東擋西除，苦曆數載，更不曾見半點邪祟，今日卻反見鬼！」

不僅他自己疑惑，連尉遲恭都覺得不可思議，皇上怎麼這樣了：

「創立江山，殺人無數，何怕鬼乎？」

即使他從地府中還魂了，鬼魂一說他倒是信了，但是並不信佛法。雖然他放了一些死囚，以及3000名宮女，還以身作則做好事，甚至貼告示：

「千般巧計，不如本分為人；萬種強徒，怎似隨緣節儉。心行慈善，何須努力看經？意欲損人，空讀如來一藏！」

但本意是只要心存善念，其實不用看經書，如果存心害人，就算讀完了一藏佛經又有何用？

八、

要知道，在地府時，不僅崔判官點名讓唐王李世民辦水陸法會，後來護送的朱太尉也一再囑咐：

「陛下到陽間，千萬做個『水陸大會』超度那無主的冤魂，切勿忘了。」

但是，李世民一開始並沒有著手準備水陸法會的事，而是先貼告示，招進瓜的勇士，再便是在枉死城，李世民曾經向相良借了銀子，還陽後要還給人家。

這兩件事用了多久呢？

很長時間，榜貼出去數日，才有一個叫劉全的揭榜，願意替李世民去陰間送瓜。而尉遲公去河南開封府訪看相良後，在五十畝地上建了一座寺廟，叫「敕建相國寺」。

直到建好了寺廟，劉全進瓜也回來了，李世民這才相信了自己的地府一日游確實不是做夢，這才開始著手準備水陸大會。

之所以會是這個順序，主要還是大唐子民確實不信佛，而劉全之所以揭榜，也是因為妻子的原因：

「只因妻李翠蓮在門首拔金釵齋僧，劉全罵了他幾句，說他不遵婦道，擅出閨門。」

所謂的不守婦道，並不是主要原因，主要原因是李翠蓮竟然齋僧，是啊，沒想到啊，沒想到，你李翠蓮竟然信佛！

但是，劉全和李翠蓮到了陰曹地府，卻因為信佛這事，得到了好處：

「一壁廂又檢看死生文簿，說我夫妻都有登仙之壽，便差鬼使送回。」

這樣一來的話，大唐子民估計都開始爭著齋僧，開始念佛了吧，畢竟有這麼一個成仙增壽的機會擺在這裡。

九、

李世民見到劉全夫婦有了登仙之壽，那麼他必然會更加信佛，並且爭取將自己延續了二十年的壽命，再往下延遲。

也就是說，劉全進瓜，跟水陸大會的舉辦有著莫大的關係，問題也就來了，這個瓜，為什麼必須得是南瓜？

這就是李世民跟十殿閻王打的暗語了，大唐什麼寶貝沒有，人家閻王給李世民續了二十年的壽命，作為答謝，理應給更好的東西，可是李世民卻說：

「朕回陽世，無物可酬謝，惟答瓜果而已。」

十殿閻王也很有意思，說自己這裡有東瓜，有西瓜，就是沒南瓜，希望李世民給進獻南瓜。這個瓜可不是簡單的水果，就像咱們現在的吃瓜群眾一樣，瓜，其實代表的是信徒！

之所以得出這個結論，我們得搞明白唐太宗李世民地府一日游的前因是啥？

前因是，如來佛祖有一天趁著開盂蘭盆會的機會，突然就宣布了自己有三藏真經：

「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者……北俱蘆洲者……我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」

這裡的東勝神洲、北俱蘆洲、西牛賀洲都已經皈依了佛門，唯獨南贍部洲還沒有信佛！

那麼，為什麼南贍部洲，也就是大唐子民不信佛呢？

十、

確實，即使有了李世民的死而復生，有了劉全進瓜還陽，大唐子民還是不太相信佛法！

李世民在大殿上都頒布了法令，號召大家信佛，可是還有人提出反對意見呢：

「傅奕與蕭星論辨，言禮本於事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親……」

最後逼著李世民直接出台法令：

「自此時出了法律：但有毀僧謗佛者，斷其臂。」

即使後來的水陸法會正在舉行，那些前來參會的和尚們，自己都不信這玩意，只把這事當營生，比如面對觀音菩薩叫賣袈裟：

「這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！」

甚至連兩界山附近的劉伯欽，都罵唐僧是只會念短頭經的和尚，還要給他老虎肉吃。

可是，不信佛，日子就不能過好嗎？

當然不是，唐僧到達天竺國的時候，曾經被一群和尚圍觀行禮，他就納悶了，你們為啥對我這麼尊敬？

和尚們就說了：

「我這裡向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地托生。才見老師丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故當下拜。」

而如來佛祖為什麼一心要傳經到大唐呢？

道理也很簡單，因為其他信佛的國家，已經沒啥油水了。比如舍衛國，當年為了迎接佛祖講經，可是金磚鋪地，每講一次，還給三斗多黃金呢，結果沒迎來佛祖保佑，反而滅國了。

即使這樣，佛祖還說經書賣賤了：

「保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。」

十殿閻王點名要南瓜，其實就是要李世民表個態，究竟信不信佛？