我最早知道王福庵先生，源於被家人逼著寫他的《說文部首》，當時志向並不在篆刻，似乎對於文字學更感興趣一些，後來慢慢接觸篆刻，又研讀篆刻史，特別是近現代篆刻人物，才發現王福庵先生竟然是這樣厲害的人物。
（王福庵先生像）
王福庵先生治印，以細朱文的「鐵線篆」名揚海內，這不僅得益於他一手精絕的篆書（我們平常臨習的《說文部首》只是他的常規作品之一）更得益於他還有一手古拙秀雅的隸書。
（《說文部首》開篇）
我們知道，其實篆刻的入印文字（主要是指秦漢白文印中的摹印篆和繆篆）就是字形在「篆隸之間」，「非隸非篆」的文字。王福庵先生的小篆工整規範，他的隸書古拙秀雅，他是當然是完全形成了自家風格的書家，他的篆隸作品風格是既秀美遒勁，又整飭古拙，既清和溫潤，又精巧工緻，他的篆與隸，在氣息上是完全一致的，這同時也促使他創作出與之風格統一的篆刻作品。
（王福庵先生的隸書）
王福庵先生自己精擅篆隸，平常寫得最多的也是篆書和隸書，為了這些作品，他專門刻過一方印，印文是「仁和王壽祺篆隸之印」，今天我們就來讀這一方印：
（王福庵：仁和王壽祺篆隸之印）
乍見此印，會發現有幾個問題：1、印面幾個字，完全沒有安排在印面中間啊，先生把印稿上偏了？2、「龢」字和「祺」字兩個字是不是寫錯了？3、「印」字橫筆處的殘是不是殘錯了，這樣明顯漏氣啊？這三個問題都是一眼就能看出來的問題，卻又分別關乎字法、章法、刀法與殘破，且容我們一一說來：
一、先說字法
字法方面，有問題的字至少有三個：（1）「龢」字和「祺」字似乎寫錯了，因為明顯少筆畫了。（2）「篆」字用了玉字旁的「瑑」字替代，似乎也不應該。（3）選擇了字形複雜的「龢」，捨棄了字形簡單的「和」。
（《漢印分韻》中的「和」字）
當然，這些都不是問題，要說其他印家寫錯字，或者情有可原，而王福庵先生可以專門研究過作篆通假的名家大家啊，不信，你去翻翻他的《作篆通假校補》，如果不是對篆體文字精研至深，怎麼可能有這樣的錯誤。
但實際上，只要結合章法一想，這些篆法上的增與損和字法上的選擇，全部是王先生精心的安排。
1、「龢」省掉左邊的尖頂，既使字形方正，又給上面的「仁」，下邊的「王」留出更多位置，使之更有造「大空」的空間。所以，「龢」字做了簡省；同樣道理，祺字右邊做了簡省，目的是為了造成「其」部下部兩個小小的「紅地」，用以避免全印中部的壅塞。這種簡省是在繆篆的「筆畫之繁者，減之使簡」的規則之內的，並不是違了字法的錯字。
2、選擇玉字旁的「瑑」，其實就是選擇了縮短字形的上下長度，如果用「篆」字，全印中部的高度就顯得過分緊張，用篆必然上下憋屈，且與左右兩字的聯絡同時失去，中部的「祺」字也就更加無法伸展留空了（當然，用「瑑」通「篆」並不違字法）。
3、左邊既是給「仁」與「王」讓地，為什麼不選擇字形簡單的「和」，而選擇字形複雜的「龢」呢。因為這方印的左邊，不能完全都用字形簡單的字，那樣的話，右邊的疏密就失去了節奏，太單調了。
顯然，每一個字，篆法字法都是大師精心考慮後的選擇。
二、再說章法
1、印文居左形成的立體感。王福庵先生曾任職鐵路部門，原因是他精擅算術及測繪技術，印面文字居左，當然是他精心安排的結果，他可不是馬虎的初學者，印文居左顯然是他的精心求趣的結果。我們看，當印面文字緊貼左印邊之後，又加上左部的殘破，印章文字頓時生出了立體感，二維的印面文字，有了立體效果，如圖：
（印面的立體效果）
2、留紅上的幾組呼應。留紅造成大疏大密，這是趙之謙所說的「不壞之寶」。王福庵先生得其神髓，從字法篆法上的選擇，給「仁」與「王」留出了兩個大塊紅地，這與左邊的「之」字形成的兩塊紅地形成三角形呼應，這使整體偏左的印面異常安穩。
印字頭部故意縮小，本應造出兩塊小塊紅地，但先生殘掉了居邊的一個，僅保留了居中的一個，如果兩個都保留不是更能響應左邊的兩處留紅嗎？不是的，那必然形成四邊形的留紅關係，四邊形當然沒有三角形安穩，印面不安穩了。
那「印」字的右邊為什麼要生造出紅地呢？因為「瑑」字的玉旁下邊也有一塊紅地，需要照應。
（留紅的呼應）
另外，關於留紅，「祺」字改變篆法，也在右下留出兩個小塊紅地，這兩個小塊紅地，除了響應左右的大塊紅地外，其主要作用是為了保證印面中心的「透氣」，不使中部悶塞（中部不悶塞的方法主要是祺字篆法的選擇）。
3、字形欹側的呼應。王福庵先生的篆書，典雅安詳，在他手裡，很少有不端莊，不工整的字形，但這方印卻不同，我們看「仁」字的「亻」旁，祺字的「示」旁，印字上部的小「爪」都不端正，為什麼會有這些不端正安排呢（因為它們都可以安排得很端正，並且不難）？因為「瑑」字，「瑑」字無論選擇「篆」還是「瑑」，其「彖」部下邊的不安穩在繆篆里是不易安排的，它是天然欹側的。好在先生早有安排，他用以上種種不端正去呼應或照應「彖」的不安穩。因為有了照應，「彖」部的不安穩，消解了，整個印面安詳了。
（欹側的呼應）
三、最後說刀法與殘破
1、書寫感的表達。繆篆入印，容易喪失書寫感，即趙之謙所說「古人有筆尤有墨，今人但見刀與石」（趙之謙「鉅鹿魏氏」邊款），要在注白文印中體現筆墨書寫感，並不容易，因為字形的原因，筆墨感很容易喪失在方方正正的切割之中，但這方印並不是這樣，看方大的印蛻，圖中標示的地方，都是明顯見墨的：
（看得見筆墨痕跡的刀法安排）
2、藏鋒斂鍔。我們知道，王先生用浙派的切刀，積點成線。但我們在這方印中，幾乎看不到任何的破碎，基本仍以渾穆簡潔為主要審美方向，這是漢鑄印的方向，正合王先生的書風與個性。他從來都是一個不激不厲，安詳清雅的人，印如其人。
（王福庵先生像）
3、殘破。王福庵先生流派的印風不以殘破獲得作品風格，但這方自用印，卻有明顯的殘破，顯然，在他，是「非不能也，實不為也」。在這方印里，為了章法的需要，他殘去了印字頭部的小塊紅地，殘掉了左邊「之」字接邊的一豎，殘掉了「隸」字的左上，完全服務於印面效果（因為左部要「逼邊」），任何一點殘破，都是提前經營好的，真的是「毫不虛動，刀不虛發」啊。
（【布丁讀印】之26，部分圖片引自網絡，版權歸原作者所有）