二、

對於唐王李世民來講，他派唐僧去西天取經一事，卻經歷了很多坎坷。

首先，李世民這人，實際上是毫無信仰的，如果非要給他安一個，那麼他信武力！所以，對於鬼魂一說，他一開始是完全不信的。

正因如此，才在接連撞到涇河龍王鬼魂索命之後，招來眾位將領商討應對之策：

「寡人十九歲領兵，南征北伐，東擋西除，苦曆數載，更不曾見半點邪祟，今日卻反見鬼！」

意思是說，從十九歲開始帶兵，殺人無數，也沒見有鬼魂索命，怎麼今天魏徵做夢斬了條龍，倒是開始鬼魂索命了呢？

為此，尉遲恭也非常納悶，不相信唐王李世民撞鬼了，也不信李世民怎麼變慫了：

「創立江山，殺人無數，何怕鬼乎？」

正因為尉遲恭不信鬼魂一說，所以才跟秦叔寶一起守門，到底要看看這是個啥鬼，結果就是，涇河龍王的鬼魂再也不敢前來造次。

所以，要想讓唐王李世民心甘情願派人去取經，首先第一步得告訴他，鬼魂是確實存在的。而且若是枉死的，那肯定不能投胎轉世，會在地府專門等著冤家報仇雪恨。

可是，光讓李世民知道這個，就能促使他派人去西天取經嗎？

並不行，因為這太過唐突，而且在當時大唐上下普遍不信佛的前提下，也難以成形。所以，崔判官才在地藏王菩薩的授意下，一再囑咐李世民，還陽以後一定做場水陸法會。

三、

崔判官第一次提到讓李世民還陽後做場水陸法會，是在枉死城，當時一群鬼魂圍著李世民，要向他索命。

崔判官讓李世民向相良借了些銀兩打發了眾鬼魂，為了讓他們安心放心，又提到：

「我領了十王鈞語，送他還魂，教他到陽間做一個水陸大會，度汝等超生，再休生事。」

不僅崔判官，後來的朱太尉也囑咐李世民，一定要記得做場水陸大會，超度亡靈：

「若是陰司里無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。」

與此同時，還特意強調前面崔判官強調過的六道輪迴中的行善！所謂的六道輪迴是指，什麼行善的會升仙，盡忠的會富貴，行孝的會有福氣，公平的來生還做人，積德的轉世能富貴，惡毒的將會沉淪不得超生……

因為朱太尉特意強調了行善可以保江山永固，所以李世民還陽後，除了給閻王進獻南瓜和還相良銀兩以外。主要就乾了兩件事，一件事是帶頭行善，另一件事則是舉辦水陸法會。

勸人向善這件事，大家都沒啥非議，還大力誇獎李世民乃聖君，天下人都效仿。可是，由官方舉辦水陸法會，並大肆招得道高僧一事，在朝堂之上卻引發了爭議，尤其是太史丞傅奕：

「自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教，實乃夷犯中國，不足為信。」

四、

只可惜胳膊擰不過大腿，最終李世民拍板，這事就這麼定了：

「但有毀僧謗佛者，斷其臂。」

既然是舉辦水陸大會，那就得選大法師，關鍵是主導這件事的人又是魏徵。魏徵，前一期也講過了，就是他提議科舉考試，選出了陳光蕊，隨後引出了一系列事情。唐王李世民的地府一日游，他也是重要參與和策劃者，故這次選舉，選中唐僧，也就名正言順了

而久在長安城逗留的觀音菩薩，也算是找到了機會，再加上李世民現在一心向善，只要是和尚，都肯見。就這樣，錦斕袈裟和九環錫杖就到了唐僧手中，隨後菩薩就現身了，直接現場直播帶貨了：

「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」

菩薩都現身了，也就由不得李世民不相信了，同樣，吃人嘴短，拿人手短。唐僧既領了唐王李世民的情，又領了觀音菩薩的意，他要不去取經，天理不容啊：

「如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。」

原本，如來佛祖的目的是勸人向善，地府工作人員也是按照這個要求囑咐李世民做的，可惜大唐的告示卻寫著：

「心行慈善，何須努力看經？意欲損人，空讀如來一藏！」

意思是說，只要心中有善，根本不用看經，打算幹壞事的，看經也沒用！

五、

如來佛祖的本意是，看了我的三藏真經，人們才能行善。可是唐王李世民給倒過來了，只要心存善念，念不念經都不重要，這可要了血命了。

迫不得已，才有了後面觀音菩薩的硬著陸，乾脆現身，直接講了西天有真經，只有這個經取來了，才能真正實現一心向善，超度亡靈。

可是，為什麼說李世民派唐僧西天取經一事，是走了一步臭棋呢？

那就得從唐僧一路向西，他所見到的沿途國家景象，以及自己的感想，談起了……

其實在唐僧尚未出大唐疆域時，他就隱隱約約意識到，西天取經或許是個騙局。很簡單，就是在兩界山附近，他遇到了劉伯欽，並且幫他念了一段小乘佛法，竟然也超度了劉伯欽的父親。

這說明，觀音菩薩當初講的話，或許是誇大了大乘佛法的功效，存在虛假宣傳的嫌疑。更重要的是，越往西走，唐僧對沿途國家所存在的問題，越是難以理解。

比如剛走到第一個國家，也就是寶象國，唐僧就已經在思念大唐了：

「取經的長老，回首大唐肝膽裂；伴師的徒弟，息肩小驛夢魂消。」

更搞笑的是寶象國的國王，自己的女兒丟了，又是罷退大臣，又是打死宮女的，就沒想過被妖怪抓走？就算他不知道，難道他的那些地方大員們也不知道，別忘了，唐僧都能看到「咻咻」發光的寶塔，他們看不到？

六、

更重要的是，唐僧都幫國王帶了書信，提到了百花羞公主是被妖怪抓走了，可惜國王連問多遍，竟然無一人願意站出來救公主：

「連問數聲，更無一人敢答，真是木雕成的武將，泥塑就的文官。」

被國王催得急了，有個武將竟然說出這樣的話：

「自古道，來說是非者，就是是非人。可就請這長老降妖邪，救公主，庶為萬全之策。」

既然解決不了問題，那就先解決掉提問題的人吧，既然是唐僧提出來的公主被妖怪抓走了，那就由唐僧去救公主吧！

唐僧也是曾經帶兵征討殺父仇人劉洪，並活剜了他心的人，這種事要放在東土大唐，早就一群人站出來，願意帶兵征討了。就算是天竺國，還不是國王，就幾個小王子們，在聽說有妖怪來了，還要親自上呢：

「莫敢是那山里走來的妖精，假裝人像，待我們拿兵器出去看來。」

關鍵是在寶象國的國王看來，唐僧有著兩個武藝高強的徒弟，豬八戒和沙和尚，根本沒必要去西天取經啊，有這本事，何愁沒有榮華富貴：

「也不須上西方拜佛，長發留頭，朕與你結為兄弟，同坐龍床，共享富貴如何？」

這個國王是存在很大問題的，連百花羞公主都這樣評價父王：

「我父王不是馬掙力戰的江山，他本是祖宗遺留的社稷。自幼兒是太子登基，城門也不曾遠出……」

連城門都沒出過，也不了解民情，且膽子極小，被只虎精都嚇得屁滾尿流，怎麼跟唐王比？

七、

正因如此，唐僧離開寶象國，並在進入烏雞國之前，又開始思念大唐了：

「自從益智登山盟，王不留行送出城……防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？」

這還是僅僅思念一下，等到唐僧去一座寺廟借宿，並被惡僧人趕出來以後，那眼淚可就止不住啦：

「可憐！可憐！這才是人離鄉賤！」

烏雞國最大的問題是，不管是國王，還是王子，亦或者平民百姓，都非常狂妄。按照文殊菩薩的說法，這個烏雞國國王是好善齋僧的，所以才來度他當金身羅漢，可惜他咋做的？

「他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。」

你看大唐李世民一心向善後，整個國家從上到下都學習，形成了一個良好的氛圍，連宰相都敢拉著兩個野和尚面聖：

「我大唐皇帝十分好善，滿朝的文武，無不奉行。」

可惜，烏雞國國王的齋僧是假的，上行下效，才有了寶林寺和尚故意刁難唐僧的行為。不僅國王傲慢，烏雞國的王子也在其薰陶下，狂妄得很，比如面對唐僧主動獻寶，他還諷刺呢：

「你那東土雖是中原，其窮無比，有甚寶貝，你說來我聽。」

是因為烏雞國離大唐太遠，不清楚大唐的實力嗎？

並不是，後來王子就在朝堂上講過，他不僅三年前就知道唐僧來取經了，還知道：

「若知我王害了他御弟聖僧，一定興兵發馬，來與我王爭敵。奈何兵少將微，那時悔之晚矣。」

八、

後面的幾個國家，離靈山越近，其狀況就越差，慘得很！

比如車遲國，跟烏雞國類似，自己國家都培養不出欽天監的人才，類似大唐的袁守誠、袁天罡，求雨還得依靠妖怪。

等到孫悟空弄死了虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙后，國王都不知道該怎麼辦了：

「卻說那國王倚著龍床，淚如泉湧，只哭到天晚不住。」

女兒國也不行，自己實力不咋地，指望嫁給唐僧跟大唐攀上親戚。而平時，跟周邊另外兩個國家一起靠給祭賽國提供美女駿馬等，尋求庇護：

「年年進貢美玉明珠，嬌妃駿馬。我這裡不動干戈，不去征討，他那裡自然拜為上邦。」

那給女兒國提供庇護的祭賽國，總算個強大點的國家吧？

也不行，國王太昏庸，當時唐僧還納悶呢，既然被拜為上邦，想必你們國家的國王有道，文武賢良？

結果就鬧了笑話，人家本國的人都知道國王昏庸，連寶塔為什麼發光都不知道，別人為啥給他進貢都沒琢磨透：

「這兩年外國不來朝貢，我王欲要征伐……昏君更不察理。」

跟祭賽國國王一樣昏庸的，還有比丘國國王，這傢伙竟然為了自己的長生不老，要吃掉一千多名小孩子的心肝。弄得民情沸騰，家家罵街，連官吏們都覺得國王太昏庸了：

「適所問鵝籠之事，乃是當今國王無道之事。」

九、

朱紫國的國王也沒有好到哪裡去，一個偌大的國家，竟然連個像樣點的醫生都找不出來！

別聽孫悟空瞎講，什麼雙鳥失林之症，這是忽悠國王的。朱紫國國王真正的病因不是相思病，而是那一年被嚇到了，噎到了東西，他吃了孫悟空用馬尿配的巴豆瀉藥之後，病就好了：

「不多時，腹中作響……有兩個妃子，將凈桶撿看，說不盡那穢污痰涎，內有糯米飯塊一團……」

而且，金聖宮娘娘也不是被妖怪直接擄走的，而是被國王推出去的。當然，這不是最重要的，最重要的是，朱紫國國王真正的病根是啥？

「那國王又呻吟嘆道：『誠乃是天朝大國，君正臣賢！似我寡人久病多時，並無一臣拯救。』」

他真正在難過的是，這麼大一個國家，竟然沒有人能抗衡妖怪，也沒有人能救他的命，而不像大唐，君正臣賢。

當然，朱紫國國王還不算最過分的，最過分的國王乃滅法國國王，他的所作所為，連觀音菩薩都搞不清楚是啥原因：

「那國王前生那世里結下冤讎，今世里無端造罪……要殺一萬個和尚。」

是啊，菩薩都猜不出這個國王是咋了，為什麼無端造罪，要殺一萬名和尚呢？

等到了天竺國，就更有意思了，比如天竺國真公主，得靠裝瘋賣傻，才能逃脫和尚的魔爪：

「那女子也聰明，即解吾意，恐為眾僧點污，就裝風作怪，尿里眠，屎里臥，白日家說胡話……」

十、

要知道天竺國可是離靈山最近的一個國家，按理說，也該是最信佛的國家，可惜，他們信佛的後果呢？

最早的時候，天竺國這裡還有個舍衛國，當初祗園長老為了能請到佛祖講經，可是用金磚鋪地。

可惜，結果卻迎來了舍衛國的覆滅，本來，按照如來佛祖的說法，他收了人家的三斗三升金子，該保佑人家子孫：

「向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用……」

這還不算被如來佛祖的舅舅，也就是大鵬鳥吃光了全國百姓的獅駝國。

因為有了舍衛國和獅駝國的先例在，導致天竺國的人，信佛的目的是投胎到大唐：

「我這裡向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地托生。才見老師丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故當下拜。」

正因如此，唐僧才真正明白，大唐真正富強的原因，不是取來的那些沒用的佛經。而是唐王李世民比較賢明，再加上他治國有方，海晏河清，以及底下的臣子也給力，老百姓得以安居樂業。

等他想明白這一點後，也就明白了，如來佛祖為什麼給他的經書就那麼幾卷，要想看全集，還得繼續供奉香火。而且，他自己已經鍍金當佛了，也就不在乎這經書不經書了：

「這底下行者三人，連白馬平地而起，長老亦將經卷丟下，也從台上起於九霄……」

而一旦大唐子民信奉了西天如來佛祖的佛法，其結果將會怎樣呢？

就像觀音菩薩見唐王李世民這麼上道兒，竟然真就舉辦了水陸法會，她一邊走一邊看，一邊歡喜：

「入到寺里觀看，真箇是天朝大國，果勝裟婆，賽過祗園舍衛，也不亞上剎招提。」

尤其是這句，賽過了祗園舍衛，這說明什麼？

這說明大唐太有錢了，這要是佛祖過來講講經，那還不收他三十斗黃金回去？

至於大唐把錢都給了佛家，自己的臣民生活還能幸福，還能阻止走向跟舍衛國一樣滅國的結局，那就不是西方極樂世界所考慮的問題咯。

所以，如來佛祖那句極具誘惑力的話，可不能全信哦：

「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。」

我叫楊角風，換種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就請關注吧！