中國在古代的時候並沒有「國歌」之類的概念，因為它是非常「西方」的東西，而且中國曾經相信自己是世界上唯一的文明國家，其他所有國家都是中華帝國的朝貢國或野蠻人，因此不需要國歌就可以將帝國與這些國家區分開，不過自清末（19世紀）開始與西方國家頻繁接觸以來，中國就開始擁有國歌。
一，《普天樂》
聖天子，奄有神州。
聲威震五洲，德澤敷於九有。
延國祚，天長地久。
和祥臻富庶，百穀盡有秋。
比五帝，邁夏商周。
梯山航海，萬國獻厥共球。
歌詞大意（以下歌詞翻譯皆為大意翻譯，某些歌中還有古漢語詞彙，因此翻譯的不是很準確，請諒解，如果各位讀者朋友有更好的翻譯請評論區中留言）：聖明的中國皇帝，他的威信震撼了五大洲，他的恩德遍布世界各地，帝國將永遠持續下去，也將永遠和諧繁榮，皇帝的賢德勝過三皇五帝，也勝過夏商周三代，跨越山海，使所有國家處於和諧的世界。
曾吉澤（1839–1890）
1880年清政府駐英國和法國大使曾吉澤（曾國藩長子）在訪問一些國家時，他發現每個國家都會在正式場合演奏「國歌」，非常羨慕和感動，因此他認為中國也應該有國歌，後來他撰寫了這首《普天樂》，並將其上奏朝廷，不過沒有得到批准，但是在19世紀後期，這首歌開始在國外被廣泛用作「中國國歌」。但老實說，這不是傑作，由於節奏慢和重複的旋律，被當時的海外華人廣泛批評。
二，《李中堂樂》
金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉，
太平天子朝元日，五色雲車駕六龍。
歌詞大意：金鑾殿莊嚴巍峨，朝元閣重重疊疊，仙人手捧芙蓉玉盤，今天是太平天子祭拜朝元閣的日子，御車雕飾精細，色彩斑斕，六匹駿馬，高大雄壯，氣宇軒昂。
李鴻章中堂大人（1823-1901）
1896年李鴻章在沙俄參加國際典禮時，為與國際接軌，臨時找了一首七絕詩改編為國歌，用李鴻章家鄉的一部地方戲曲合奏，這首歌稍微正式一點，至少後來被大部分清朝外交官使用。
三，《頌龍旗》
於斯世界立萬年，亞東大帝國。
山嶽縱橫獨立幟，江河漫延文明波。
四百兆民神明胄，地大物產博。
揚我黃龍帝國威，唱我帝國歌。
歌詞大意：屹立於世界東方的大帝國，山嶽縱橫獨立旗幟，長江黃河繁育文明，四億公民是神靈的後裔，我們的帝國擁有廣闊的地區和豐富的資源，我們將弘揚帝國的國威，並吟誦帝國的國歌。
1906年，清政府成立陸軍部，並責令陸軍部譜制一首陸軍軍歌，《頌龍旗》，不過清朝官員後來就用這首軍歌權代國歌。
四，《鞏金甌》
鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻。
喜同袍，清時幸遭，真熙皞，帝國蒼穹保。
天高高，海滔滔。
歌詞大意:國土如金甌鞏固，受天復庇。民眾萬物如野鴨嬉於水藻般欣悅。喜見同袍，有幸遇著太平時世，真是和樂自得。帝國蒙上蒼保佑。青天高高在上，大海翻騰不息。
《鞏金甌》曲譜
這首歌於1911年誕生，也是中國歷史上第一個正式的合法國歌，由清朝貴族溥侗譜曲，嚴復填詞而成。不過在這首國歌成曲後僅六天，清朝就被推翻了。
五，《五旗共和歌》
寰球開化中華早，揖美追歐，舊邦新造。
飄揚五色旗，民國榮光，錦繡山河普照。
我同胞，鼓舞文明，世界和平永葆。
歌詞大意:中國在全球範圍內享有較早的文明。追趕歐美的古老民族將進入新時代。飄揚的五色旗是榮耀，將照耀著我們的壯麗景觀。我們同胞應該努力振興我們的文明，永遠維護世界和平。
中山先生和袁世凱
1912年，此時的中華民國臨時政府剛剛在南京成立不久，在蔡元培的主持之下對公眾徵求國歌意見，後來該歌由沈恩孚作詞、沈彭年譜曲的國歌擬稿完成，但該歌未完成定稿便作廢。
六，《卿雲歌》
卿雲燦兮，糺縵縵兮。
日月光華，旦復旦兮。
時哉夫，天下非一人之天下也。
歌詞大意:卿雲燦爛如霞，瑞氣繚繞呈祥，日月光華照耀，輝煌而又輝煌，以後的中國，不再是一個人的天下了。
《卿雲歌》新版簡譜
該首國歌誕生於袁世凱時期，其歌詞改編自《尚書》中的上古詩歌《卿雲歌》，由當時的眾議員汪榮寶譜詞，比利時音樂家約翰·歐士東配樂而成。後來該歌進行過改版，不過只是把「時哉夫，天下非一人之天下也」刪除，增加「日月光華，旦復旦兮」重複段而已。
七，《中華雄立宇宙間》
中華雄立宇宙間，大綱八埏。
華胄來從崑崙巔，江湖浩蕩山綿連。
共和五族開堯天，億萬年。
《中華雄立宇宙間》華胄來從崑崙巔
袁世凱獲得更多權力後，他開始考慮恢復中國的君主制，因此有必要制定新的國歌，該歌於1915年誕生，由中國傳統音樂家王露作曲而成，只是在後來他將歌詞中的「共和五族開堯天」 改為「勛華揖讓開堯天」 ，這展示了他夢想成為皇帝的野心。
八，《三民主義歌》
三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同。
咨爾多士，為民前鋒，夙夜匪懈，主義是從。
矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終。
該國歌由於1928年發行，使用1926年孫中山的演講詞《三民主義歌》作為國歌，下令全國傳唱，直到1949年被新中國《義勇軍進行曲》取代。
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