不論古今，「文人」這個群體中似乎總是有很多有趣的靈魂，今天我們要講的鬼才金聖嘆就是明末清初的一個特立獨行的斯文「奇葩」。
金聖嘆生於蘇州吳縣，和馮夢龍兩人都是以文學批評出名的。到了今天，喜歡研讀《紅樓夢》、《西廂記》的人，都會去看看金聖嘆的評本。
後人發現，脂硯齋在批註《紅樓夢》時，很多手法都模仿了金聖嘆；金評本的《水滸傳》也甚至流傳到了海外。「小說的批，第一要算金聖嘆。」這句話一點也不為過。
這樣有才的人，自然也參加過科舉考試，「以吾之才，入學如取芥耳」這是金聖嘆的原話。只是，金聖嘆每次參加考試，都要「惡搞」，所以每次都被取消資格。
金聖嘆批水滸
比如，先是在卷子上畫畫，接著是看到「吾四十而不心動」的考題時，在卷子上連寫了39個「動心」，他的解釋是：「孟子曰四十不動心，則39歲之前必動心矣。」
這樣的惡作劇常常發生在金聖嘆的考場之上，絕對是登峰造極的玩世不恭啊。但他也不管，換個名字繼續考，繼續玩，視人生出路，如同遊戲，他對自己行為的解釋是：無意功名，只想成名罷了。
金聖嘆20歲時，唐伯虎等「江南四大才子」都已故去，江南人士都抱團結社，進行政治上的權利鬥爭。
金聖嘆的行草
一向不嚴肅的金聖嘆好像對政治也沒什麼興趣，自己搗鼓起了神佛之學——扶乩，就是做降神附體，鬼神溝通的工作，稱自己乩降才女葉小鸞。說到這兒，忽然讓人想到了以「謫仙」自許的李白，難道一代怪才都和鬼神有某種聯繫嗎？
不過，扶乩也不是金聖嘆隨便玩玩的，幾年之後，像錢謙益這樣的當時紅人，也邀請他去家裡扶乩，他還順道讓錢謙益為他「作傳一首，以耀於世」。才華不被世人所挖掘的金聖嘆就這樣靠著扶乩達成了他成名的心愿。
明清時期不少文人都熱衷於扶乩
在一段時間裡，金聖嘆被妖魔化了，萬人追捧，萬人謾罵。有他的鐵桿粉絲說過：我聽到有人罵金聖嘆，我就想殺了他，聽到有人誇他，我就想把那個人捧上天。能有這麼多人罵他、誇他，就是說明他厲害！
自然，也有不少人對金聖嘆路轉粉，透過金聖嘆堅硬的外殼，看到他的真性情。
金聖嘆死前一年，順治皇帝讀到他了的文章，說道：「此是古文高手，莫以時文眼看他。」才華一直被埋沒的金聖嘆聽說後，不禁向北望空而拜，叩頭謝恩，還寫下「何人窗下無佳作，幾個曾經御筆評」的句子，這麼多年來能遇到一個知己，還是皇上，真的會讓人激動到失態的。
不過說起來，金聖嘆的死，也和賞識他的順治帝有關。順治帝剛誇獎完金聖嘆不久，就駕崩了。緊接著，吳縣諸生在順治帝的追悼儀式上提出撤換新縣令，也就是史上的「哭廟案」。
據說，金聖嘆當時並沒有參與哭廟，也不在被捕的名單內，而是後來他寫了一篇《十弗見》，聲援這次活動才被抓了。
金聖嘆入獄後被判砍頭，臨刑前發生的故事在蘇州幾乎家喻戶曉。他見兒子哭得痛不欲生，就讓人拿來筆墨，說「有要事相告」，但誰能想到，他在紙上寫的是：「花生米與豆腐乾同嚼，有火腿味。」上下五千年恐怕都難找到這樣的遺囑吧。
這還不算，就在他人頭落地時，耳朵里掉出來兩張紙來，一張寫著「好」，一張寫著「痛」……話說回來，與其說這是他的幽默，倒不如說這是他的個性，他的洒脫，他放蕩不羈的生活態度。
在眾多生不逢時的才人中，金聖嘆絕對能排得上號。在金聖嘆的時代里，為《水滸傳》、《西遊記》唱讚歌是罪大惡極，甚至有人認為他評《西廂記》是他人頭落地的報應。就算如此，他依然能我行我素，一直做著他自己想做的事情，一直說著他自己想說的話。
聖嘆，聖嘆，這樣一個有聖人情結的文人，最後撈了這樣一個令人嘆息的結局，他的文采和學識，雖然為後人所認可，但可嘆的是，這世間也再難出這樣一個金聖嘆了。