親愛的朋友們，當你擠上早晨第一輛地鐵上班後，發現終於不用聽自己唯一的愛人埋怨年終獎金太少的時候；當你安安靜靜坐到辦公桌前，打開手機卻是和唯一的愛人爭吵春節是回娘家還是婆家過的時候，朋友，你是否意識到你是在幸福之中呢？

因為埋怨獎金少，爭吵回娘家還是婆家，都只需要面對一個愛人。而全世界，目前尚有幾十個國家，一個丈夫可能要同時面對好幾個妻子。

非洲的塞內加爾，不僅一夫多妻制度合法，而且男人娶多個妻子的比例也是全世界最高的之一。一夫多妻下，塞內加爾還出現了一個奇觀：夫妻雙方在結婚的時候，需要簽訂一份合約，男方在第一次婚姻的時候需要在合約中告知女方今後是否還會再娶老婆。

塞內加爾卡祖拉一家：一個丈夫、兩個妻子、七個子女

當然，合約也並不是絕對的，男人即使簽訂了合約也不能全信，畢竟塞內加爾的法律是支持一夫多妻的，部分男人最後還是會毀約。毀約後，如果女方不能接受一夫多妻而選擇離婚的話，法庭會判毀約的男方給女方多一些賠償。

塞內加爾一夫多妻的由來是什麼？塞內加爾現代女性的地位到底怎樣？

塞內加爾首都達喀爾

1.塞內加爾一夫多妻的由來

塞內加爾在非洲的最西部，曾經是法國的殖民地，目前仍然是主要依靠傳統農業發展的國家，是世界上最不發達的地區之一。

塞內加爾在非洲版圖中的位置

在非洲，一夫多妻是一個普遍現象，在阿拉伯地區的宗教傳入非洲之前就是一種風俗。甚至在該宗教傳入塞內加爾之前，這裡的男人是可以無限制的娶妻生子的。

阿拉伯地區的宗教的傳入後，教義賦予了這種傳統風俗的合法性，但也對無限制的娶妻作了一定的限制。教法規定一個男子可以娶4位女子，雖然塞內加爾是一個世俗國家，但是信阿拉伯某宗教的人口比重占90%以上，一夫多妻必然成為主流。

在塞內加爾，從農民到貴族都期望有成群的妻子和無數的孩子。在農村，農業勞動力是極為缺乏的，農村家庭急需多娶妻、多生子來增加農業勞動力。而貴族和官員，也希望通過多次的婚姻來維持戰略聯盟，實現政治上的利益。

雖然塞內加爾的男人都想多娶妻生子，法規和傳統也允許一夫多妻，但男人們想要實現這種美好卻沒有那麼容易。彩禮和房子是塞內加爾人娶妻的必要條件。

在傳統的農業社會，彩禮是婚姻的保障，也是對女孩家庭失去一名勞動力的補償。所以，彩禮是塞內加爾人婚姻最不可或缺的部分，甚至在某些部落，婚姻只有在支付了彩禮以後才能被承認。

最常見的彩禮有牛、羊、農耕產品，這些物品和器具不但代表了對女孩家庭失去勞動力的補償，也是男方財力的象徵。所以，想要多娶妻，就要有足夠的資金支付多份的彩禮。

除了彩禮，房子也是塞內加爾的男人多娶妻子的重要條件。在塞內加爾，娶妻是必須要有房的，而如果想要取多個妻子，那就要給每一個妻子提供一套房子。請注意，是一套獨立的房子而不是一間房子。

在農村，每個妻子一個獨立的院落還相對比較容易實現，若是在城市，能娶多個妻子的男子必然是精英富豪，因為他需要給每個妻子一套別墅或者公寓。

娶妻的成本如此之高，也就造成了塞內加爾不平衡的婚姻關係。在這裡，到40多歲還買不起房，置辦不起彩禮而打光棍的男青年比比皆是。而有房有錢的老男人不但妻兒成群，到老了再來一場新婚也是極為普遍的。

2.「一夫多妻制」只是塞內加爾女性弱勢的體現之一

在塞內加爾，「一夫多妻」只是女性弱勢的體現之一，塞內加爾的女孩兒們從小就受到了歧視和不平等待遇。

塞內加爾女性受到的不平等待遇有哪些呢？

屢禁不止的女性割禮。女性割禮是在非洲普遍存在的陋習，對女性十分殘酷。塞內加爾法律早已規定禁止此項殘酷的陋習，但在廣大農村，女性割禮仍然存在。

目前，塞內加爾女性割禮的比率在15歲至49歲的所有女性中為28%，而最為嚴重的科爾達地區和馬塔姆地區，女性進行割禮的比例更是高到恐怖的94%和93%。

女性受教育的權利很難得以保障。受教育的權利是人的最基本權利，因為教育能改變人的命運，讓這些黑非洲的女孩們了解非洲以外的世界。雖然塞內加爾的大多數兒童大都能接受初等教育，但是輟學率卻很高，而女孩的輟學率尤其的高。

為啥女孩輟學率這麼高，歸根結底還是因為貧窮和落後的觀念。貧窮導致很多女孩需要早婚早孕先嫁人，貧窮導致女孩很早就要出去做童工，貧窮導致一個家庭在有男孩又有女孩時，大都選擇讓女孩輟學。

超高的女孩輟學率導致了塞內加爾女孩中文盲率很高，並且大大高於男性。

強迫婚姻讓塞內加爾女性失去愛情。全世界任何地方的女孩都渴望愛情，渴望擁有愛情的婚姻，但塞內加爾的女孩往往很早就被家庭的強迫婚姻葬送了愛情，乃至一生的幸福。

雖然塞內加爾的《家庭法》規定了婚姻的自由，也規定女性的合法結婚年齡從16歲開始，但實際上，被家庭所迫，9%的女性在15歲之前就結婚，三分之一的女性在年滿18歲之前就已經結婚了。

女性工作機會少，薪資與男性差距巨大。在塞內加爾，傳統的觀念里，婦女主要還是負責家庭生活、雜務、甚至務農，而男子則在外賺取收入。加之女性受教育程度普遍較低，其在外就業的要比男性要少很多，女性在外就業的比率僅為28.56％。

而在塞內加爾，如果男女擁有相同的文憑或相同的技術能力，男性和女性的工資薪水相差很多，同樣的工作，男性平均會比女性多賺82.9％。

女性沒有選擇墮胎的權利。塞內加爾有著超高的強姦率，但塞內加爾卻是全非洲，乃至全世界，對墮胎進行最嚴格法律禁止的國家之一。換句話講，在塞內加爾，一個被強姦導致懷孕的婦女不但沒有墮胎權，而且如果私自墮胎，還需要接受法律的制裁。

西非部分國家女性生育率（生育率是指女性一生生育小孩的平均數）

塞內加爾惡劣的生存環境下，女性竟然沒有選擇是否要未出生寶寶的權利，導致在塞內加爾，很多未婚媽媽的存在，成為整個社會乃至國家的極大不穩定因素。

接受國際援助的塞內加爾單親媽媽

3.種姓和奴隸制區分了人的階層，卻未改變女性的地位

塞內加爾曾經是傳統的奴隸制度國家，從十九世紀中後期，塞內加爾共和國獨立開始，塞內加爾的奴隸制度就已逐漸被廢止了。國家法律規定所有國民人人平等，沒有種姓、種族、宗教的差別。

曾經的塞內加爾奴隸

然而，法律規定與深深根植於國民心中的種姓卻有著極大的差異。塞內加爾的每個人都能敏銳地意識到自己的姓氏都是種姓的印記，這代表著他們的出身和背景。而這一切只源自父系家族，與女性無關。

塞內加爾的主體民族是沃洛夫族，其種姓階層分為賈勒、尼諾和賈姆三種。

賈勒是自由民，也可以說是「地主」階層，他們各自擁有獨立的土地，可以自由選擇從事除工人以外的職業。尼諾是工人種姓，他們按照從事的各種不同行業，又分為許多亞種姓。尼諾的分工特別細緻，木匠、鐵匠、皮革工人、紡織工人等都有各自獨特的亞種姓，讓人一看就知道祖上是做什麼的。賈姆則是不自由民了，這些人相當於奴隸社會的奴隸，處於社會最底層，必須為賈勒服務，

雖然現在塞內加爾的奴隸制已經廢除了，但實際上，種姓制度還是十分嚴格，個人很難偏離所在的種姓。不同種姓的通婚很少，在賈勒和尼諾之間的通婚都極為少見，而賈姆想要通過婚姻擺脫奴隸後裔的身份更是幾乎不可能完成的任務。

事實上，直到現在，在塞內加爾農村（塞內加爾目前農業人口占全國人口的7成以上），雖然沒有名義上的奴隸主和奴隸的身份，但奴隸的後裔和其主人的後裔還是住的非常近，並繼續受其主人後裔的僱傭。

由於種姓只源自父系家族，所以女性只要結了婚，就從了丈夫的種姓，但以無論種姓階層是賈勒、尼諾或是賈姆，女性大都屬於從屬地位。

雖然分屬不同的種姓和階層，家庭中男性對女性的暴力行為都十分普遍

在塞內加爾，大多數男人認為，女性如果在家庭中不履行職責，就有權毆打妻子。這導致一半以上（53％）的家庭中，女性遭受過婚姻暴力。更為不可思議的是，就算女性報警，警察也不願干涉，因為他們會認為，這是「家庭事務」。

4.塞內加爾女性需要怎麼做？

近年來，伴隨著非洲的女權運動的興起，塞內加爾也出台了很多法律政策來提升女性地位。

1999年，塞內加爾對《刑法》進行了修訂，以加重對強姦，性騷擾，強迫女性割禮和家庭暴力等進行懲罰。2005年，開始實施了《國家性別平等國家戰略》，重點致力於提升女性受教育的程度和就業率，提高婦女在社會中的地位，改善女性在家庭中的地位。

塞內加爾在婦女在參政議政方面權利也得到進一步提升。目前，該國議會中有42.7%議員由女性組成，已經成為西非國家中女性參政率最高的國家之一。

塞內加爾女警長賽娜布·迪烏夫獲得2019聯合國年度傑出維和女警察獎

然而，法律上的平權不代表社會意義上的真正平權。要提升塞內加爾女性地位，還要從人們的主觀意識著手，女性只有從心理上根除傳統觀念，勇於經濟獨立，敢於以法律為武器維護自己的合法權益，再談平權才有意義。

毫無疑問，塞內加爾的女性地位的提升還有很長的路要走。