三簡良是指今石家莊市橋西區留營鄉的東簡良、南簡良、西簡良三個自然村。三村過去是一個村，因在古太平河畔建村，故名太平莊。明末因村名叫太平莊，常有兵匪駐擾而改名減糧（簡良）。清初清兵燒殺和太平河水泛濫等天災人禍而分成三個村子，以方位分別為東，南，西減糧，後諧音演變成簡良。

明代太平莊曾有玉皇宮一座。有山門，左右鐘鼓樓，皇天上帝殿，左右配殿，王母殿，瑤池和石橋一孔等建築。建築之考究，宛若天宮，惜被清兵焚毀。

明代太平莊崔氏家族出了兩個通奉大夫和雲貴總督，明威將軍，文林郎等眾多官吏；婦女中有三位被封為誥封夫人及其她恭人，孺人，宜人等多名。所以崔氏家族有財力來資助玉皇宮廟會——皇京會，被喻為「皇天大醮」。皇京會的規模也波及到南方雲貴安（雲南，貴州，安南今越南）三省土民都來上香火。崔氏家族在清代退出政治舞台後，減糧村也就無力再承辦如此規模的廟會了。廟會就改為十二年一大辦，並由三個村子輪流主辦。玉皇宮被焚後，皇天上帝的神牌由崔督堂的後人改為家供，過廟時從崔家請出。

最後一次承辦皇京會的是南簡良村，會首是杜廟成和楊大孝。因南簡良村無力承辦而使會期一直推遲了24年，後因為直奉戰爭又被推遲，直到民國十五（1926）年才籌備好。據當時打第一牌第一面龍旗的東簡良村已故崔春喜老人講：當年三個村子十二歲以上的男孩都派了活，動用了兩千餘人。在廟會之前請了許多的能工巧匠在會場上搭建全神大棚，在村裡還有落駕棚，十齣大戲扇面形式地擺在全神大棚的前面。各村都有社火參加，如高柱村的耍大叉，還有從明代皇京會就必演的技術高超的留營活動花燈，那花燈扎的會唱會動，裝有活動機關，如關公斬顏良誅文丑燈，關公一刀下去，人頭就落地了；劈山救母燈，沉香一斧劈下，山崩地裂，火光中他的母親徐徐出現等等。俗話說：留營的燈，簡良的廟，雲南貴州都知道。再有就是神像全是布面彩繪，足有數以千軸為計，光裝神像用的箱籠就有數十箱子。用時請出，廟會後奉安存放。光老人知道埋存的部分禮器就有幾個大瓮，以後再未過過大廟所以也未挖出過。三簡良村已有八十多年沒有舉辦過皇天大醮——皇京會了。當年卻因為趕廟得人太多，石太鐵路不得不加開了一趟列車，至今還被老人們津津樂道。

在東簡良舊村一戶村民家門口，還有一塊斷碑，分辨碑文內容應當也是描述極樂寺的，上邊有「建於唐」的字樣。懷疑極樂寺亦是唐朝所建。東簡良村民家門口那塊斷碑，碑文上諸如「與眾極樂七日而止」等字樣，至今仍在傳達著當時當日古人在此地的生活及思想。隻言片語，欲說卻「斷」，耐人尋味，顯得神秘。