父母一方造惡業一方行善積德,對後代有何因果報應?

2020-05-06     中華網佛教頻道

人參加工作以前的福報,既是個人的先天之業,也與父母的功德福報有很大關係,人以類聚,物以群分,父母功德福報大,子女就智慧聰明,父母雞鳴狗盜,子女就打家劫舍,這既有後天家庭環境的耳濡目染原因,但更主要是由天地間的因果規律決定的,一個人做事功德大,家裡人多是助緣(賢內助),一個人罪業深,家裡人不自覺就成了幫凶,如那些幫貪官辦公司、收贓款的夫人、衙內,「龍生龍,鳳生鳳,老鼠生下來會打洞」。

人參加工作以後的福報,主要取決於自身、自心的功德事業,但也與父母親人所積的功德有關,父母若不在了,則與子女的功德福報有關,子女功德福報大,父母也健康長壽。

無論功德,還是罪業,常常都是三代共享共擔。

所以,如果真愛家人、親人,就要少做缺德事,多做善事功德,給社會多做貢獻。真為度一切眾生而出家行大慈悲,真為國捐軀獻身之愛國大忠心,才是真正的大孝。

一般世人所從事的事業,多數是善惡間雜的,不容易觀察,但只要觀察周圍那些善惡業比較純粹、明顯的家庭,或者了解一下歷史,就會發現,因果規律真實不虛。

父輩多惡少善,子輩挨餓,上不了學;父輩缺少功德,子輩畢業不好找工作,類似的例子就多了。

佛教不是說自作自受嗎,怎麼還會連累親人呢?

事實就沒有一個究竟不滅的「自我」,世界是普遍聯繫的,眾生是眾緣和合的,一切都是相互關聯的,具體因果關係極其複雜。自心是內因,對自身命運影響最大,其他影響都是外緣,外因都要通過內因而起作用,一念善即感召諸善緣來集,一念惡即感召諸惡緣來聚。所以,自作自受是最主要的因果關係,影響最大,其次是直系親屬間的相互影響,然後再影響其他人。所以,人造惡業,對直系親屬子女影響很大,一人造大惡,全家都受牽累。自己最親的親人遭現世報,也常常比自己受惡報更令人痛苦。

但同時,「一人凈心,九族獲福」「一人得道,雞犬升天」,就是說如果某黑道或貪官污吏子女真誠學佛信佛,善事功德很大,則不但自己受黑道或貪官父母的因果影響得以消解,而且反過來還能庇佑其父母,有可能使其父母重罪輕受。但如果自己的功德福報小,而親人的惡業卻很大,那就要受親人的惡業牽累而受惡報。

大部分人的因緣果報,在三十年內都會在其親近人身上得以顯現。所以,尚不需看三世因果,只要看三親之因果,就會發現:天地間的因果規律是極公正的,無一點缺漏與錯謬,不可思議!

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