《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉為「諸佛之智母、菩薩之慧父、眾聖之所依」，是最能代表大乘般若思想的經典。
在中國古代，上至帝王將相、名流士大夫，下至販夫走卒、百姓之家，無不推崇《金剛經》、奉持《金剛經》，歷經千年，這部經典已經深深地融入了中國的傳統文化。
從淺處說，《金剛經》解決的是「心」的問題，這些問題對人生而言是很重要的。
從深處說，《金剛經》談的是宇宙真理、時空等大問題，這些問題對於全人類來說亦是很重要的。
但個人問題和宇宙問題在這裡卻是統一的，佛以「剎那間」去包容百、千、萬世，將大千世界等同於一粒塵埃，是非常吸引人的觀念。
1 善護念 好好照應你的心念
南懷瑾大師曾說：「不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人類一切的修行方法，都是這三個字——善護念。好好照應你的心念，起心動念，都要好好照應你自己的思想。」
心是孕育一切快樂、痛苦的母體，好好地照應你的心念，不執著於小我，才能斷一切苦。
「自我」「小我」是不安心狀態，催生痛苦；
「無我」「超我」是「以不變應萬變」的穩定的心態，遠離痛苦。
2 無所住 不生執念，安住真心
「無所住」三個字，被視為「金剛眼」，意思是《金剛經》中的核心。人人生來都有一顆清凈無垢的真心，但因迷戀各種誘惑，生出執念，煩惱、苦累。就像夸父追日，最終把自己累死在路上。無所住，就是要不生執念，安住真心。
色、聲、香、味、觸一切皆是因緣產生的虛相，不執著這些，才能安住真心。
安住真心，「冬天穿棉襖，夏天戴草帽」，也會與真理同來同去，快樂無比。
六祖惠能，原是一個樵夫。一天，他在街邊員外家窗下賣柴，聽到屋主人念「應無所住而生其心」一句時，恍然驚覺，萬慮消融，生起清凈心。
3 種善根 種下善根，得無量福德
沒有種善根的人，貪圖享受、害怕困苦，遇到一點挫折就放棄，到頭來一事無成；
種下善根的人，在任何情況下不放棄，所謂的挫折，也只能讓他變得越來越強大。
4 生凈信 不迷信，不盲信，要正信
世俗是個大染缸，你要沒有自己的正信，就只能被無盡的煩惱淹沒。正信，即真實正確的信仰，不是什麼「迷信」「盲信」。凡是正信，都要經得起時代的考驗，通得過環境的變遷，贏得實踐的考查。
檢驗正信的三大標準：第一是永久性，第二是普遍性，第三是必然性。
正信，就像樹的根。根深蒂固後，方能枝繁葉茂，經得起風吹雨打，不被煩惱、痛苦淹沒。
5 如是觀 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
世間一切有形的事物、有為的方法，都如那美夢、幻景、水泡、影子、露水、閃電一般。夢、幻、泡、影、露、電六種事物，都是不真實的，可望而不可即，所以才不能夠撲上去、陷進去。對任何事物都應該採取這樣的態度，才不至於被迷惑、生煩惱。
夢：大腦皮層產生的幻象。幻：幻術其實只是障眼法。泡：水泡滴在地上，轉眼就不見了。
影：光被遮住而成影，這也是假的。露：日出後露珠就不見了。電：即生即滅，也是無常。
6 無為法 無法生萬法，不迷信任何工具、手段
有為法，只是工具，就像渡河的船一樣，「過河需用船，登岸不需舟」。所以不應迷信任何的工具、手段。無為法是真實恆常的本體法性，包含一切法，又超越一切法，這就是「無法生萬法」。
沒過河就把船扔掉，難以過這波濤洶湧的大河。
到岸仍拽船，只是徒給自己增添勞苦和煩累。
一切諸法，本性是大無為法
有為法只是過河的船，到岸棄掉登陸才能繼續前進。無為法，就是不要執著於這個船，正如八仙過海，葫蘆、蒲扇等物只是附了神通的載體而已，真正幫助他們渡海的，是他們所修煉的「神通」。修煉一顆沒有執念的真心，就能斷一切苦。
陰氣重的人，一定要多誦《金剛經》增加陽氣！
學佛人的魄力，要多誦《金剛經》
很多人學佛後，沒有多少魄力了，然後悲觀了，這似乎是佛法的錯。其實不是的，是沒有懂得佛法的真正意義才會如此。但是，不是說懂了，就能夠真正樂觀起來的。要樂觀，也要靠佛菩薩的加持力。
如果要樂觀，一定要誦《金剛經》，這是我的建議。《金剛經》一誦啊，真的全身都充滿著陽氣。有的人學佛後，跟鬼神接觸的比較多，身上陰氣就很重，陰氣很重，運氣就很倒霉，而且常常覺得很悲觀。所以說，這不是佛法的錯，只是我們沒有運用好這個緣起。
以前善海很難受時，我就跟她去誦《金剛經》，誦完了，就好了。悲傷是一種魔，很多人學佛會著悲魔，然後動不動就想哭。覺得人生無聊。這就是悲魔。這時只有通過《金剛經》的加持力才可以的。這就是《金剛經》的威力。
現在每天晚上和善海在念佛堂念阿彌陀佛經，也感召很多眾生來聽經。念完以後，就唱伽藍贊，然後念大悲咒，凈場。就是請那些眾生出去，要凈場。這個很關鍵啊。修行人，要先學會保護自己。有些人，想要幫助惡道眾生時，常常不知道保護自己，這樣就很糟糕。很多陰性的眾生跟了以後，慢慢的陽氣就衰落了。所以要先學會保護自己，這一點很關鍵。
年輕人，要有一股魄力，要多念《金剛經》，轉變色身，然後增加陽氣，這樣做任何事情都有勁。大丈夫，要重整天地的。哪裡是我們天天冤親債主來冤親債主去的。所以這一點很關鍵啊，要多多誦《金剛經》，然後以一股強大的魄力，來做一番佛教的事業。
《金剛經》真的很關鍵，如果煩惱時，也要去誦一誦，煩惱就會少掉很多。這是《金剛經》語言的加持力。《金剛經》上說，當有《金剛經》在的地方，一天天龍鬼神都要恭敬，向佛一樣恭敬啊。所以我們要誦《金剛經》。
天人喜歡聽《金剛經》和法華經，鬼神就比較喜歡聽地藏經，而孤魂野鬼之類的，更喜歡聽地藏經。因為《金剛經》念了，身上發出來的磁場是很旺的，很大的光芒，可以照到三十三天。光芒太大了，鬼神就有些怕，地藏經的磁場就是比較暗淡，鬼神比較喜歡。這是亮點。
《金剛經》的威力還體現在《金剛經》的語言，有一次，我給一個朋友坐禪修，他進去了，估計把前輩子惡道的種子翻出來，反正就是進入了可怕的境界。做過禪修的人，都知道，這個境界，不是我們思維能控制的。她進入了一個惡道境界後，我就叫她念《金剛經》的：「凡所有相，皆是虛妄。」那個惡境界一下子就消失了。這就是金剛語的威力，實在不可思議。
學佛的人，一定要陽氣很足，陽氣很足時，才能樂觀。有的人，很悲觀，是因為陽氣衰了，那麼陰氣重，陰氣重呢，就容易著魔，感召到冤親債主，他們來報仇，這就是業障現前。所以我們要好好做功德，迴向給冤親債主，同時呢，也要多多誦《金剛經》，然後保持陽氣，保護自己的陽氣，這一點很重要。
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