翁方綱(一七三三—一八一八)，字正三，號覃溪，晚號蘇齋，直隸大興人(今屬北京)。乾隆十七年(一七五二)進士，曾任翰林院編修，江西、廣東、山東學政，官至內閣學士，後世稱「翁覃溪」「翁閣學」。
清代翁方綱畫像
翁方綱是乾嘉時期的著名學者、詩人、書法家、金石學家，一生勤於著述，著作頗豐，有《兩漢金石記》《粵東金石略》《蘇米齋蘭亭考》《石洲詩話》《米海岳元遺山年譜》《蘇詩補註》等傳世。所存詩歌六千餘首，題跋千餘條，詩、文輯為《復初齋文集》三十五卷，《復初齋詩集》七十卷，《復初齋集外詩》二十四卷，《復初齋集外文》四卷。
清 翁同龢 「蘇齋」手札 上海圖書館藏
翁方綱曾在廣東任職多年，雖然在外做官，但他的學術研究從未間斷。在廣東期間，他將自己尋訪到的碑刻以及考訂成果編為《粵東金石略》十二卷；詩和詩論編為《藥洲集》八卷和《石洲詩話》八百餘條。其他在山東、江西任的情況，也大多如此。
翁方綱始終重視自己的詩歌創作、整理和對金石的研究，完成了經學、金石學、詩學等眾多學術著作，通過為人題跋他也得以過眼了數量可觀的珍貴拓本；另一方面，頻繁的參與或組織雅集、詩歌酬唱、尋訪古蹟和題跋活動也的確占用了他太多精力，讓他焦慮。
翁方綱 隸書池上竹間七言聯 瀋陽故宮博物院藏
在他看來，這有時是毫無意義的，反而讓自己陷入麻煩和自責，在君子與小人的分野中迷失。因此他曾經反省說：「又況拙詩已編至四十四卷，尚須刪改，而金石諸考亦皆須次第收拾，然且為人日日題跋捲軸，應酬分心，毫無益於實得。又且嗜好搜羅碑刻，坐費光陰，每日必有公私酬接，無益耗神之務。清夜捫心，汗出浹背，聞譽日滋，而箴規日以少，韓子所謂「其不為君子而必於小人之歸也」，昭昭矣。吾賢試為我計之，當如何？當如何？」在這段話中，翁方綱用了兩個「當如何？」來表達他的焦慮和困惑。
翁方綱 天際烏雲帖跋之二
情況確實如此，他在官場上沒有值得稱道的政績，於政治事務也談不上出色，僅僅是少有差池而已。而他真正著力去做的，是整理自己的文字，將其編訂成冊，再就是考訂金石，研究學問。
翁方綱 隸書七言詩軸 河北省博物館藏
當索求題跋者紛至沓來、公家和私人的應酬讓其應接不暇時，他便陷入了一種道德的焦慮當中，害怕因為這些而影響學業，愧對世人的讚譽。這種焦慮並不是偶然的，他在五十歲生日時寫下的一段話中也表達了類似的困擾：「方綱竊自念數年來學業不加進，而聞譽日與增。夫聞譽日增，則驕惰之心啟；學不加進，則荒廢之弊百出，而未之所極。」從中我們可以看出，翁方綱幾乎視學問為人生的頭等大事，並經常自我反省在求學過程中的過失，害怕因此愧對人們對他日漸增多的讚譽。
翁方綱 宋拓王允本蘭亭序跋 故宮博物院藏
這在乾嘉時期也許是一種風尚，大家相互砥礪，以一事不知為學者之恥。但在這之前，作為一個士人和官員，人們首先所希望看到的，是他「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的道德情操與擔當，是他「愛民如子」「敬德保民」的博大胸懷，這些在翁方綱身上似乎少有體現。
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-hk/phvI3HABgx9BqZZIrQv5.html內容整編自：席樂、盧玉珊《嗜古之癖 淳厚雅逸——清翁方綱的生活、社交與書法》《榮寶齋》2019年9月刊，感謝作者及雜誌提供資料，如有問題私信聯繫