男女無法面對面直接用語言坦露情感的古代，「同心結」這一特殊的告白方式就被發明出來，它像是一道密電碼，然而密碼所對應的文本大白於天下，可以在雙方傳遞「上面這同心結子，他道與我同心合意」。
唐 銀盒 河南偃師杏園唐武昌三年（843年）李郁墓出土 盒蓋上的主題紋飾是一個用兩束長絲編成的獨立同心結
在唐人的生活中，還廣泛應用同心結的紋飾。如陝西藍田楊家溝村唐代窖藏中出土的一件「銀五瓣鳳銜綬帶盒」的盒面上，經典的鳥銜綬帶紋與同心結紋化成一體，表現為一對盤舞的彩鳳共同銜起一個同心結，結的長短絛帶飄蕩翻飛，與鳳影的迴旋相呼應，讓盒面充滿動感。
唐 銀五瓣鳳銜綬帶盒 陝西藍田楊家溝村唐代窖藏中出土 鳥銜綬帶紋與同心結紋化成一體
唐 長沙窯提壺 浮雕貼花中的對鳥銜同心結圖案與充滿異域風格的花葉紋形成組合
到了長沙窯瓷器的器表，鳥銜同心結的圖案更與充滿異域風格的花葉紋形成組合—上為對鳥銜結，下為簇葉以及花、果等紋，用模印製成淺浮雕式的貼花，貼飾在提壺的雙側系耳之下。
唐 金梳背 陝西西安何家村唐代窖藏出土
不過，尤惹人興味的是，何家村窖藏出土的一件金梳背，竟是用金絲扭成一個又一個小同心結，焊接在背脊上。由於金絲同心結沿著背脊對摺，各有一半貼服在梳背的兩側，看去宛似蝴蝶；實心結則凸出在梳背的弧形輪廓線上，如一顆顆小花苞，從設計角度來說，實在精巧至極。
當代的研究者對於金絲同心結的編結過程加以復原，由之可以看到，同心結的打法實在不難，在傳統打結巧技中屬於最簡單的一種。（《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》，227頁，文物出版社2003年）正因為打法簡單，所以，逢到需要告白的場合，含情的男女往往會臨時起興的打個同心結，向對方展示自己的一腔熱情。
金梳背局部 金梳背是用金絲扭成一個又一個小同心結，焊接在背脊上。金絲同心結沿著背脊對摺，各有一半貼服在梳背兩側
如唐傳奇《霍小玉傳》里，「忽見自門拋一斑犀鈿花合子，方圓一寸余，中有輕絹，作同心結，墜於盧氏懷中」；再如《初刻拍案驚奇》之《喬兌換鬍子宣淫》一篇中：「唐卿思量要大大撩拔他一撩拔，開了箱子取出一條白羅帕子來，將一個胡桃繫著，結上一個同心結，拋到女子面前。」都是男子用手帕系了小物件，再隨手綰個同心結，拋給女性。
梳背上金絲同心結編結方法示意圖
宋詞中有「羅帶同心閒結遍。帶易成雙，人恨成雙晚」（晏幾道《蝶戀花》）、「小羅金縷，結盡同心留不住」(朱敦儒《減字木蘭花》)、「羅帶綰同心，誰信愁千結」（李萊老《生查子》）、「朝期暮約渾無據，同心結盡千千縷」（關注《醉落魄》「春雲」）之詠，而唐人孟郊更有一首《結愛》詩：
心心復心心，結愛務在深。一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不如結心腸。坐結行亦結，結盡百年月。
依照這些詠嘆來看，在唐宋時代，似乎閨中流行著一種習俗，在無法見到丈夫或意中人的日子，女性會通過每天打一個同心結來為別離的日子記數，同時也以這種形式來寄託自己的一腔思念，來承載結束分離、終得成雙的心愿，所謂「結妾獨守志，結君早歸意」。
唐 銀鍍金鴻雁紋匜 陝西西安何家村唐代窖藏出土 匜上有著鴻雁口銜綬帶的圖紋，綬帶呈現為一條長帶對摺為二，相綰形成一個田字結
這每天一打的同心結可以綰在日日所穿衣裙的衣帶或裙帶上（「千回結衣襟」），也可以專取一條裙帶或一對羅帶、兩束彩絲之類作為思念的載體。一旦久久無緣與彼人相見，就不免「羅帶同心閒結遍」、「結盡同心留不住」了，也就是說，羅帶或彩絲上最終從頭至尾打滿了同心結，可是一片深情還是枉然成空，不得圓滿。
內容整編自：孟暉《同心結》《紫禁城》2010年9月刊，感謝作者及雜誌提供資料，如有問題私信聯繫