作者：靳国柱
笔者按：朱氏为炎黄后裔。安徽是朱氏的主要发源地，在历史上有“两朝天子，一代圣人”。编纂朱氏源流志，汇集朱氏血脉，继承和弘扬传统文化，丰富和发展人们的精神生活，提高人文认知和文化自信，启朱氏千年福祉，造朱氏万世功德。龙舒靳氏系西汉大司农朱邑后裔，自然是安徽朱氏的一分子。朱邑是一代名吏，开创了执政为民的循良事业，开启了祠祭先贤的先河。二千年来一直生活在朱邑故里的后人们，一直追寻着“爱义为行”的足迹，质仁秉义行济时，树绩懋勋代代载。
父之考为王父，王父之姊妹为王姑（注：见《尔雅•释亲》）。王姑就是祖姑母，俗称姑奶奶，我们一直都叫奶奶。一种血亲，一种情感，一种记忆，一直在血液中流淌。
长子华清陪（姑）母游明教寺
1996年丙子11月20日子时，王姑在庐江金牛仙逝，长孙国柱代父行孝，用父华清的抚恤金，为王姑送终，并书写挽联：“承祖仁德育三代人受人爱戴，英华出众严已宽人后辈敬仰”。王姑生于光绪32年（1906）丙午11月20日子时，她去逝的那一刻是她整九十岁的生辰，守节六十年。
长孙媳陪奶奶游包公祠
王姑二十五岁那年（民国20年，1931）我父亲华清出生时，家中还有高祖王父少云公、曾祖王父可权公和曾祖王母孙妣新兰、王父程铸公与王母李妣德瑶，以及王姑六人。在父亲不足一周岁时王母李氏病逝，父亲就形影不离的跟着王姑。在王姑三十岁出嫁庐江薛家时，五岁的父亲因为没娘，随王姑的花轿前往庐江金牛。王姑适薛国学生讳幼樵公次子，皖东南中学毕业名长焘。不足一年王姑父病逝，并留下遗孤薛成二叔，王姑只好携二子回到舒城大塘娘家，好在当时还有王姑的父母健在。从此，王姑为守护靳薛二家的根苗，开始了清心寡欲的一生。这还不是尽头，民国三十年（1941）王姑的弟弟我的王父程铸继王母伍氏，次年生小叔华汉，民国三十三年（1944）王父程铸去逝，小叔五岁时继王母伍氏跟军官去了南方，又给王姑留下一个孩子，这时父亲华清十五岁，二叔薛成九岁，王姑四十岁。至民国三十七年（1948）王姑的母亲去逝，1951年王姑的父亲可权公去逝，王姑一手安葬了她的父母和弟弟。
姑祖与长子（华清）一家（金寨）
姑祖亲子（二叔）薛成一家（庐江金牛）
姑祖与长媳、三子（华汉）及刚过门的三儿媳（及国栋、国林）
（文革后，姑祖随华汉下放到金寨县包畈公社的朱湾村）
民国三十五年（1946）以后家境破落，解放时我曾祖王父可权公背着破落地主的名号。家道中落，生活拮据，王姑带着孩子以纺纱为业，一度以乞讨为生，艰辛支撑，民国三十五年（1946）至1955年是王姑最艰难的十年。民国三十七年（1948）舒城解放，由于父亲早年读过几年私塾，刚解放时参加县里的土改工作队，工作表现还不错，只是因为父亲的祖父可权公去孙子处住了三天，这便让父亲回避土改丢了公职。经领导关照自己努力，1950年春父亲以全县总分第一的成绩，考上六安师范，父亲上学王姑纺了二个土布备做衣料，学费和生活费全是父亲勤工俭学自已解决。1953年以优异成绩毕业（证001号），即分配到金寨工作，1954年带弟弟薛成到金寨上学，1955年带王姑和小弟华汉一起迁居金寨生活。从此王姑一直跟着她的大儿子我的父亲，一直生活到1993年5月父亲意外去逝，王姑被二叔薛成接去庐江金牛。
王姑在我们家是承上启下的重要历史人物。她一手抚养华清、薛成、华汉三子成人，可以说没有王姑就没有我们的父辈，自然没有父辈也就没有我们这一大家；后来我父母成家，王姑却一直在我们家，又带大我们兄妹三人，却一天也没带过薛家的三个孙子，这恩比天高，情比海深。
王姑出生在清末的龙舒，九井大塘稍的靳家大屋，其王父少云公是中举不仕的清廉绅士，当时九井街上立有两座牌坊两个碑都是表彰少云公的。比较王姑年青时家境殷实，后来所吃的苦就更不言而喻了，从大家闺秀到无所不做老保母，她的行为与角色来源于她对“根”的深度认知，同时她的言行在潜移默化中一点一滴的溶入我的血液，滋养着我们的成长。虽然她的王父母在当地相当荣光，做为长孙女的她，王父母自然是喜欢有嘉，但王姑最荣耀的却是她的父亲——可权公。
王姑曾经津津乐道的讲述“求人不如求自己”的励志故事。她父亲从北方回来时，给过她一张老照片。画面上是一个公堂，差官站立两侧，堂上端坐着身着紫色官服的“省长大人”，他体格健壮、神态威严、目光炯炯；大堂之下，跪着一个人，衣着破烂、目光乞求。仔细端详这人，也相貌堂堂，就像是“省长大人”……其实，堂上堂下正是一人，都是王姑的父亲可权公。这幅照片，生动形象地阐明这样一个人生哲理：“求人不如求自己”。
王姑考可权公，孙妣新兰，在王父程铸出生的当年，二十四岁的曾祖王父可权公便告别妻儿和温暖的家庭，进京求取功名。随行的还有毛姓的书童，一路历经万苦千辛，终于到了京城。因皖江大水，而误了考期。他立下了“不取功名，决不返乡”的誓言，为了长期坚守信念，一边给家里书信，一边将剩余不多银两计划着开支，每日多以山芋充饥。为解决主仆俩人的生计，四处寻找生路，后来可权公在一家裁缝店当起了学徒。由于勤奋学习，手艺日渐娴熟，在师兄弟中出类拔萃，也受到师傅的喜爱，师傅的生意也特别兴隆。一天听一顾客说，“京师警察学校”要招武生。可权公听了不禁动了心念。当师傅知道他有此意后，怕考走了少了人手，影响生意，便老大不高兴。任可权公怎么哀求，师傅也坚决不同意他前去考试。但天无绝人之路，在几个热心伙计的帮助下，可权公以拉肚子需要看医生为由，向师傅告了假，偷偷地参加了考试。不多日，果真是皇天不负有心人！可权公是金榜题名，一举得中。伙计们也都感到特别高兴，可是如何回复师傅呢？原来，师傅也早有所闻。心想，这拉肚子的也能考上武状元，日后一定能成为国家的好警察……只好做个顺水人情，以五味杂呈的心情放其赴学。
民国三年（1914）甲寅冬月，可权公于京师内务部专门警察学校正科三年毕业，民国四年（1915）春派在京师警察厅实习六个月期满，咨送奉天全省警务处一等视察员，奉令视察铁岭等十县回省消差，在巡查铁岭十县的冤假错案的过程中，他微服私访，不坐官轿，不带官丁，假扮民众，深入民间，了解案情，得民心拥护，得上司奖赏，后留任辽西章武县任警察所长。后因军阀混战，借母病回乡里省亲。后经民国政府派任安徽省眙盱县公安局长，民国三十年（1941）内政部颁委五四三零零零号合格警官登记证一纸。几年后，借母亲去逝离职回乡，再不从职。在家不忘习武，至今大塘还能见到可权公当年练功习武的一对石鼓。一日，三名军人骑着快马来到大塘稍靳家。一军人站立门口，一军官进了前堂，称要面见可权公，靳家大小姐（王姑）接信，见信封大红纸面，出于好奇打开信函，事后王姑被祖父训斥了一顿。这是一名共产党高级领导的来信，说是要请我曾王父可权公出山。
儿时我们对老家印象，多是在日常生活中，王姑如数家珍般地向我们娓娓道来，而逐步建立起来的。三岁、五岁……不同的阶段，她都会带我们回九井，回大塘，因为哪里有她的美好与痛苦的记忆。在我们儿时的记忆中，王姑回老家，老家人都尊称她“二大”，大大是我们老家对叔叔的俗称，称女的为大大，自然会有一丝伤感和坚韧。而每次王姑去二叔薛成家，也总是要带上我们兄妹三人中的一个，或来或回都要路过九井，因为大塘稍还有亲房曾祖叔东甫公他们一家。王姑让我们当儿歌背诵的辈字歌，自然就成了会称呼、真懂事的好孩子。为了鼓励我们好好学习，王姑时常告诉我们九井靳家十七代书香传家，十三代为官的历史。在王姑的耳濡目染下，我们知道了根对苗的要求，家族的情怀在不知不觉中得到塑造和完善。
姑祖在炮院长孙住处
姑祖靳成英于金寨三中宿舍楼前（1991年春节）
在参与五修宗谱之际，王姑的梦随孙儿一起梦回到九井，梦回到大塘，梦回到祖根的深处。
特将这份追忆之情记于谱后，以示思念。敬爱的王姑，我们的亲姑奶程英千古！——孙儿：国柱、国栋、国林、国树丁酉吉旦
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