现如今，随着国内经济的持续发展，经济条件好了生活环境好了，文化也与国际不断融合，以至于，很多国外友人特别喜欢来中国。尤其是一些国外的姑娘小伙们，他们来中国生活、发展、定居，甚至，结婚生子的也是越来越多。其实，不只是现代，在中国古代，与外国人结婚生子的也是大有人在。
这其中，不只限于普通百姓，地位高高在上的皇帝，也有很多钟情于“洋老婆”。
今天，我们就来盘点一下，在我国古代的帝王中，谁的“洋老婆”最多？
永乐八年十月，来自朝鲜的权妃作为随军的侍从，跟着明成祖一同踏上了北征蒙古的旅途。从明朝成立以来，元朝的残余势力一直在北方边境之地不断骚扰，使得大明的边陲不得安宁。
洪武后期以来，蒙古部落相互混战，分裂为三大势力。明成祖登基之后，继续实行分化打击和封贡恩威并重的策略，使得当时的边患一度得到了缓解。永乐五年，元裔本雅失里势力崛起，与鞑靼太师阿鲁台一起图谋统一蒙古各部。到了永乐七年二月，明成祖派使臣赴鞑靼，本想大家各让一步讲和。
但却没想到的是，对方并不买账。不仅如此，还把明朝的使臣给杀了，这无疑是在给明朝皇帝一记重重的耳光。对此，明成祖非常恼火，当即派出十万大军征讨鞑靼。
然而，由于对鞑靼力量的估计不足，加之指挥失当，明军的十万人马在胪朐河全军覆没。之后，明成祖为保住大明皇帝的尊严，只好亲征。
他带着五十万大军深入漠北，在斡难河畔大破本雅失里大军。最后，本雅失里大败，只剩下七个骑兵仓皇向西逃走。这是明军的第一场胜仗，之后，权妃用美妙的笛声为大家庆贺，优美的笛声在草原上回荡，让明成祖朱棣非常高兴，千里带兵征战的疲劳似乎一下子就被驱散了，整个人变得精神了许多。
接下来，明成祖乘胜追击，一鼓作气，在大兴安岭之下，大破阿鲁台大军，使得阿鲁台只能带着家人躲进了大兴安岭的深山老林里。可见，这次北征以明军的大获全胜告终，于是，明成祖率军班师回朝。但令人没有想到的是，刚走到山东临城，权妃突然染病，不治身亡。
权妃死的时候年仅二十二岁，真的是红颜薄命！
都知道，明成祖非常宠爱权妃，美人突然撒手人寰，对其打击不小。心痛不已的明成祖，伤痛成疾，足见其伤心的程度。
之后，明成祖将权妃安葬在了山东峄县，不仅找了当地的官府人员为爱妃修建坟冢，还派专人看守。此外，在权妃死后，还给了权妃家人诸多厚待，且每次见到权妃家人时，都忍不住泪流满面，话都说不出来。试想，这可是一国之君，为了一个妃子如此痴情，真的是太难得了。
其实，按理说，权妃不会死得那么突然，所以，对于她的死，大家都觉得非常可疑，更有宫中人传言：权妃是被人下毒害死的。正是这样的谣言，酿成了当时发生在后宫的一起非常大的冤案。朱棣为了查清真相，大动酷刑，杀害了很多无辜的妃嫔和宫女，且手段非常残忍。
虽然，一个人的死，要一群人来买单的做法并不可取，但是，这却足以证明明成祖对权妃的疼爱之心和思念之情。
接下来，我们再看看曾经非常繁华的唐朝，看大唐的皇帝们与他们“洋老婆”的故事。
提起唐朝的妃嫔们，大家率先想到的应该是杨玉环。曾经，万千宠爱于一身的她，可以说是天生丽质，一笑百媚的绝世美人，玄宗对她爱得是如痴如醉，不能自拔。
不过，经过一些著名的文史专家、历史研究人员，对唐朝资料以及文学作品的深入研究，他们发现：唐玄宗当时除了对杨贵妃非常宠爱以外，在他的众多妃嫔中，还有一位能歌善舞的胡旋女子，即来自中亚地区的“洋贵妃”，也深得皇帝的宠爱。
作为“开元盛世”的缔造者，唐玄宗拥有规模宏大的后宫阵容，而这个名叫“曹野那”的女子，则是唐玄宗曾经非常迷恋的一位姬妾，也是一位外籍女子。
那么，作为一名外国女子，她是怎样来到中国的？为什么会有机会接近唐明皇呢？
根据历史文献和国内外学者对入华粟特文化的深入研究，入华中亚女性的来源，主要有三种可能：
首先，来源于丝绸之路上的胡婢贩卖。
唐代龟兹和于阗都置有女肆，当时的奴婢买卖市场非常兴盛，尤其是买卖胡人奴婢在当时特别盛行。而那时候，在京城长安的市场上，奴婢的价格比较贵，一个奴婢的价格等同于250匹绢布，但是，在西州只要40匹就可以买到一个奴婢。
所以，利润空间巨大，更刺激着来往中原的行客和胡商们购买胡婢带往关中、江淮地区贩卖。
其次，中亚地区的胡人，当时在长安聚集的较多。
中亚九姓胡人迁居到长安的人比较多，特别是来往于丝绸之路上的胡人，常常将长安作为贸易中转枢纽或目的地。后来，随着往来的增多，很多人就长期客居在长安境内。
根据史料记载，长安西市是大唐长安城内最大的消费中心和商品贸易的集散地，大批胡商充斥着当地的市场。他们在街边开店，做贸易赚钱，长期四处奔波供货，基本上，多是举家来到长安客居，还有在当地娶妻生子的。所以，在当时，长安有很多“土生胡”，即：祖辈是胡人在长安移居的后裔。
此外，皇家梨园中有一些胡人的艺术家，有画画，有弹奏。而且，还有女子作为乐户身份入宫，为皇帝跳舞，或者演奏，被皇上看中成为皇帝的姬妾。但是，一般出生于长安的胡人乐户家庭，不会使用“野那”这样的粟特名。
最后，来源于中亚粟特人进贡的“胡人女子”或“胡旋女”。
中亚昭武九姓胡与唐王朝的正式交往，则通过“贡”与“赐”作为手段，且为数不少，种类繁多。根据长期致力于中西交流史领域的研究者统计：从高祖武德七年到代宗大历七年的100年，唐代九姓胡共入贡94次，其中，曹国8次。
此外，特别是八世纪上半期阿拉伯帝国向东不断进行的军事进攻，对中亚诸国的步步进逼，迫使他们向大唐求救，以至于，这90多次进贡中，唐玄宗时期就有一半以上。而且，在745年，曹国国王哥罗仆禄的呈贡表中，明确写道：只要唐朝可以帮助他们摆脱阿拉伯人的威胁，他们甘愿归顺唐朝做一个小州。
这么看来，给大唐皇帝进贡一个胡旋女，是再平常不过的事情了。
参考资料：
【《明史·卷五·本纪第五·成祖一》、《旧唐书·本纪第九》、《旧唐书·卷五十一·列传第一》】