芦家台村位于五阳湖西岸，依山傍水，距镇政府驻地桥东村约2.5千米。西靠丁香山，隔山与莱芜市的马勺湾村接壤；东北面隔淄河与杏山相望，与桥西村相邻；南与莱芜市的左家峪村接壤。芦家台村由芦家台和田庄两个自然村组成。据《毛氏族谱》载：“吾祖原江南镇江人也。始祖光耀，自明洪武初年随永乐圣驾迁直隶枣强。自枣强又迁至山左，即今泰安府莱芜县之西北鄙方安子庄居住，后又迁芦家台。”明嘉靖二十三年（1544）《莱芜县志》亦有“芦家台”字样。据此，明代已有此村。建村前，村东有一平展高阔土台。芦姓先来此定居，人丁繁衍，故名“芦家台”。现在村内居民以毛、宋、蒋、甄、王等姓为多，已无芦姓居民。芦家台村共有村民500余户，1500多人。芦家台村主要古迹有红叶山庄、西庙、炉姑庙、白马洞、福抱泉等。村中文娱活动活跃，素有“吕剧之乡”称号。
红叶山庄位于丁香山北麓的赵华山脚下。赵华山是一座状似馒头的圆顶小山，山上多黄栌树，每到秋季时节，漫山红遍，为此又有红叶山之称。过去，红叶山下的田庄村内有一处豪华、漂亮的明清时期建筑群，传说是崔氏家族于明嘉靖年间建设的一处庄园，到清朝初年，崔家将这一庄园卖给了博山的望族赵家。赵家曾将此事刻碑记载，这通买地碑在文化大革命中被毁坏。庄园在红叶山下，故称红叶山楼，亦称红叶山庄。宣统《莱芜县志（卷二十）》载：“赵执信，号秋谷，益都人。康熙十八年进士，官善赞，罢职后，徜徉山水，尝寓居邑东北境之田庄……或云秋谷集中所云红叶山楼者也。”据此可知，赵执信曾在田庄居住过。为此，有人认为赵执信所写的红叶山楼就是田庄，田庄就是赵执信的别墅。但是，也有人依据赵进美的《游黄红峪记》中的“村居日已逾亭午，客有谈黄红峪之胜者，率而命蹇……”该“村居”应该就是田庄。因田庄距黄红峪不足十里，下午从田庄出发去游黄红峪比较合理。田庄应该是赵进美的别墅。赵执信只是在他四爷爷赵进美的别墅田庄“寓居”过。
红叶山楼不是赵执信的，赵执信的红叶山楼应该在源泉。到清朝中期，赵家又将这一山庄卖给了博山钱永幼，现存的东楼和西楼是钱永幼在道光年间所建。因赵、钱两家的佃户中田姓人家居多，为此，这个小山庄又名田庄。
田庄村旧属莱芜县，1670年属益都县颜神镇孝妇乡，1753年属莱芜县，1950年划归博山。据村民传说，庄园内的南楼是赵家所建，卖给钱家以后，由钱廷鏕翻修了大门。原来的庄园就非常气派，整个庄园布局由北向南共有六进院落。大门坐南面北，门前是一条东西走向的进庄路，路北侧正对大门有一座大影壁墙。影壁的北面是一个场园，场园东面有护宅家丁住房，影壁南面对着大门东西两侧有两个旗杆座。大门前有5步台阶，两边有上马石，在大门西侧，有三小间看门家丁的住房。第一进院落中，正对着大门有一独立的木质屏风门（俗称二门），平时此门不开，有重要客人或举行重大仪式时才开。二门外有东屋三间、西屋三间。二门内东面是更衣室，西面有厢房三间。屏风门南面正对一个八角门。第三进大院有东西厢房各三间，均有5步台阶。院南是一座大客厅，厅前后有门，前门7步台阶。厅前植松树，厅东面有便门可通。
第四进大院东西两楼均二层，西楼为绣楼。南楼原三层，称作红叶山楼，后来仅存楼座，楼座前有石圆窗。南楼东边有一门与后院相通，东面有路向南通一小阁楼，出阁楼可进入东面的花园。阁楼北面有磨房、碾房，南面是仓库。第五进大院是主人的生活区，有东西住房各五间，其中主房三间，套房两间。东屋南头有厨房。厨房后有二层仓库，南屋是主屋，前后门与第六进大院相通，西头有套间。第六进大院是生活仓库。在庄园东侧是一个硕大的花园，花园西侧有马厩，中间有书房三间和套房两间，有鱼池、花木、古槐……，书房前有月台，月台南不远是鱼池。鱼池长约10米，宽约8米。山庄南面背靠红叶山，山脚下有两处泉眼，庄东南的一眼称作老泉，西南面的一眼叫作响泉。两股泉水环绕山庄由南向北汇入山庄东北角的钱家湾，只因两股泉水环抱村庄，人们又将这两个泉合称为福抱泉。山庄的西面原为佃户住宅区，有一南北向小路相通。村庄西北方向是一片果园，并有一眼小井，称作诸葛井。整个山庄气势恢宏、布局合理，在山区中非常少见。
新中国建立初期，该庄园曾被732厂利用，工厂还在花园南侧建了两排厂房。工厂撤走后，这里又成为石马地区高级小学——田庄小学校址。1960年修建石马水库时，田庄在规划的淹没线内，整个村庄移民搬迁，多数建筑均在这一时期被拆除，现只剩下东西两座二层小楼。两楼长、宽、高对称相同。外墙由青条石砌成，三间共长10.2米，宽6.4米（包括一层的前出厦），楼高10余米。一层后墙上有两个窗子，宽约1米，高1.5米，方形木条格，上方是青石拱形，端庄大方。三楼后墙上有三个窗户，比一层窗户略小，青砖垛拱顶。南北两山墙二层均有窗，大小与后墙窗户相同。
西庙（建于明初）
西庙是建在芦家台村西面丁香山山坡上的一座古庙。此庙建于明朝初年，因其方位在村子西面而得名。此庙院落略呈方形，南北长约17米，东西宽约16米。其建筑采用南殿北阁，东西配殿格局，南面观音殿为主殿，村民大多称作菩萨殿。多数庙宇的主佛殿是坐北面南，供奉的是三大佛祖，不知何故，这里的主殿却是坐南面北，供奉观音。佛殿外墙长10米，宽7米，殿高约6米。据当地百姓讲，过去殿内四壁上有精美的山水、鸟兽、人物壁画，因历史动乱，庙内佛像、壁画俱已损坏。现在的建筑保存了檐以下的山墙，前后墙基座，房顶是近年来重修的，已经更换为红瓦。从刻有龙饰纹、做工精细的石柱础和庙廊中尚存的石刻，仍能想象出过去庙宇的兴盛。
北阁是个半拉子工程，传说计划要在二层阁上建设玉皇大帝的神像，也有人说原计划是建设志公庙，不知何因中途而废。现仅存由19层条石砌成的基座，座高约5米，宽5米，长9.7米，石券顶。阁门由四块青条石组成，门高2.15米，宽1.7米；做门框的两块条石高1.8米，厚26厘米，宽63厘米；门框上的青条石长1.7米，厚30厘米。建筑规模非常壮观。
北阁西面的配殿原有两座，南侧为文昌庙，北侧是白衣奶奶庙。文昌庙现已拆除。白衣奶奶庙高约5米，长宽各3米左右，前些年进行了简单的修葺，两侧的墙壁还保留着原来的面貌。两山墙顶部现尚存两块精美砖雕。
东面配殿原有关帝庙，现已重修成为民房。院内原有多株古柏，胸围有1米左右，现皆被砍伐。有肚大口小的旱池一个，深约5米，当时用作积存雨水，以供洗刷之用。原庙门位于东南方，已毁。东边紧挨北阁石座有两间翻修过的北屋，现为看门人的住房。门东边的前墙腰线砖下有一方行楷书石刻，“别墅”二字非常俊秀。长约40厘米、高30多厘米，前后均无款。据现居住主人六十多岁的毛氏介绍，这里翻修用的建筑石料全都出自院子。墙上“别墅”石刻，不知何人所留。在石阁座西边有一条小路，可与炉神庙相通。后墙西侧与一石砌拱门相连，从拱门上可直通庙座上面。在石阁北面原有一小院，由主持道士毛廷文居住，在其周围还有3处建筑，东侧是石大夫庙，庙西有一小龛，内塑一少年英雄，有人说是常山赵子龙。另一建筑便是炉姑庙。历史上，芦家台村红炉铁匠较多，故有供奉炉神的传统。
炉姑庙位于西庙外西北方，位址比西庙略高，与西庙中的白衣奶奶庙相临，此庙仅一间，长宽均3.85米，高约4.5米，坐西面东。庙前有一影壁墙，长3.9米，高2.1米。影壁墙下的基座下有清初、中期的建修碑两通，有“莱邑东北地名白马洞重修观音大士大殿并左右配殿……”等字样，其字迹已非常模糊。另有一半截碑立于北面山石前，立碑时间为“岁次丙子荷月上浣”。庙前的两通石碑是近年新立的。
白马洞在丁香山阴坡山腰间的一处山崖下，因洞顶有一怪石酷似马形而得名。白马洞有3处洞口，在崖下有两处，崖上一处。洞周围灌木丛生、果林茂密。崖下的两处洞口并列面向东北，西面的洞口宽约15米，高约2米，洞深约30米。洞内有两块因洞顶长年滴水而形成的钟乳石，一块长3米余，高约1.5米，形似卧睡的乌龟；另一块长、宽、高均约一米，形似蘑菇。在洞南侧的切面上有一层厚约30厘米的深棕色岩石，当地人称其为“猪血石”。洞内有一个小石坡，坡上有一片鱼鳞状的小水湾，形似一级级的梯田，这些小水湾是因洞内常年流水而形成的。夏季水盛时，小水湾中会积蓄一湾湾清澈的泉水，可供饮用。东面的洞口宽约10米，高近两米，成大厅状。洞内有一小庙，原有唐僧师徒四人和小白马塑像，现仅存孙悟空塑像一尊，当地老百姓又称此洞为“水帘洞”。入洞可见洞顶上水滴形成的鱼鳞状花纹。在悬崖上面另有一洞口，宽约5米、高1米。此洞狭长，可容人行走，顺着此洞慢慢行进，可到达山顶，从两块巨石中间出来。
丁香山炉姑庙
从炉姑庙向西有接官亭遗址一处，房屋已坍塌。丁香山山顶有挡捻墙及房屋遗址，西边连接莱芜界山蜿蜒去西南方向。
芦家台村历史上就有春节期间演唱吕剧的传统，喜欢唱戏的村民很多。每逢春节过后，村里总要组织戏曲演唱，吸引邻村群众前来观看。