1、

这两天“大衣哥”朱之文的热度一直居高不下，关于他家大门被两个陌生人用脚飞踹的新闻，相信已经有不少人看到过。而且那人还嚣张地说“没事，他不管我。”

结果也真如他们所料，“大衣哥”对“私闯民宅”的人不但不反击，反而挤着笑容跟他们合照。

只是由于过程被其他人拍下发到网上，这才引起了事件的一步步发酵。

其实这已经不是“大衣哥”第一次被人欺负，自从他出名之后，他所在的那个村子，全村上下都在吸他的血，且没有人说他一句“好”。明里让他为集体捐钱修路做基建，私下里几万几十万地找他借钱，还明目张胆地不还。

短视频火了之后，更是全村总动员，上至七八十岁的老人，下至抱着孩子的妇女，都以拍“大衣哥”的日常为生。只不过是同一个村住着的乡亲，却个个像寄生在朱之文一家身上的蛀虫。

可是这样的一个村子，“大衣哥”朱之文为什么还不舍得离开呢？看到这个新闻，肯定很多人都跟我有一样的想法。

以“大衣哥”现在的收入和能力完全可以去任何地方安居乐业，为什么要年复一年地忍受村民无尽的盘剥与吸血。

有人说是“大衣哥”是吃了没文化的亏，我不太同意。“大衣哥”同村的那些人文化不见得比他高，却为什么没有人站出来替“大衣哥”说几句公道话。

2、

“大衣哥”是善良，但是每个人外在的行为表现无一不反应着他的内心世界。所以“大衣哥”善良的背后，或许还有一些他自己也说不清的情结。

我的老家也在农村，而且还是那种所有人家都沾一点亲的村子。

爷爷建国初被招进外地的工厂上班，算是早一批脱离了土地的农民。他每个月发钱发粮票就寄回家来，所以哪怕是最困难的那几年，我家的情况也比村里其他人家好一些。

我爸爸因为参军的契机，转业后分派到市里工作，成了那个村里第一个，也是他们那一代唯一一个跳出农门的人。

爷爷退休后回到村里住，因为知道他有退休工资，村里人便隔三差五地来借钱。爷爷从不回绝，借完也不去要，只是记在自己的账本上，好知道自己每笔钱的去向。他自己却非常省，曾经有过45天只花一块钱的记录。其他出力的忙就更不用说了，谁家有事都叫爷爷去。连盖房子筛黄沙、和水泥这样的零工，也不放过他一个七十多岁的老人。

我爸虽然没有直接在村里为大家服务，但村里哪一家进城都没少来找他办事，他也是一边出力一边贴钱。

可两代的人尽心尽力，依然捂不暖村里人的贪心。

爷爷去世后，老家的房子空了一阵，村里就有人翻进我家院里，看到什么有用的就拿。爸爸回去看到东西少了，明知是被别人拿了，也没有证据。

后来房子年久失修墙体开裂，便想要在原地翻建房子，所有的手续都办好，村里有人领头出来阻挠不让建，理由是我们家在城里有房子。直到我爸答应把拆除旧房、翻建新房的工程都包给领头的人做，才算罢休。

那个领头的人，不仅工钱比别人高，工时也动不动要多记。其他什么香烟茶水也当是不要钱一样连吃带拿，当着我爸的面跟别人说，反正他们家有钱。

后来因为我爸嫌他铝合金门窗价格报得太高，材料又不好，没答应把门窗交给他亲戚做，所以在我家铺院子门口路的时候全家过来闹，不让铺。

现在我爸常年住在老家的房子里，就像任何一个普通的老农民。村里的那些人，沾不到其他便宜，便时不时地到我家的菜地里顺手牵羊，专挑新鲜瓜果蔬菜摘。弄得我家养的狗一听到他们家大门响动就会叫。我爸听见也只当没听见，明知道他们在外面偷菜自己却不好意思出去说。如果不巧撞上了，他们也会很理直气壮地说家里没下饭的菜了，摘点回去吃吃。

以上所有的人，按辈分我都要管他们叫一声“大爷”（大伯的意思），都是从小跟我爸一起长大的人。

因为农村业余工程队的能力有限，做工时又马虎，所以房子建好后不到一年，墙皮就开始脱落，门窗还会渗水，所以现在就只能一边住一边修。

其实家里原来的计划是翻建个平房，以后回去能有个落脚点就行，但我爸一定要翻建两层楼。说实话我特别不理解我爸，为什么退休后要把自己所有的钱都花在翻建老家的房子上。还要“花钱找罪受”地白白被村里的那些人坑。

房子进宅请客的那一天，表姐告诉我，我爸喝醉了拉着她的手说，他把我爷爷留给他的祖产守住了，总算是对得起祖宗。

那时，我突然有一点理解我爸了。

3、

如果说大衣哥离不开村子是因为文化不高，但我爸，作为一个见过一些世面，能读书看报，正经单位退休的人来说，又是什么理由让他一定要回到那个从小生活的地方呢？

因为童年的美好记忆，才让故土难离吗？

根本不是，那些人从小就一直欺负我爸，因为他们家里的兄弟多，我爸家里除了他之外，其他都是姐妹。那个年代的农村，谁家里男丁多谁就厉害，可谁也想不到命运的机缘巧合，居然让我爸留在了城市，有了体面的工作，体面的人生。

“大衣哥”也一样，以前他是全村好吃懒做的反面典型，谁能想到相貌平平的他也能靠唱歌赚大钱。

人最眼红的就是不如自己的人，混得比自己好。所以他人对我爸和“大衣哥”的“恶”，始于人妒忌的本能。

但是面对这种“恶”，可以回避可以反击，为什么要一而再地容忍呢？

我爸退休的第一年，疯了一样的四处找工作，每周都跑人才市场，就想找个看门大爷的工作去做，可一直没如愿，他便觉得自己没用了，头发一下子全白了。直到爷爷去世，他回到老家开始当农民，春种秋收，看着地里一茬一茬的粮食蔬菜开花结果，那种收获真的让人很有成就感。种的粮食和菜可以给家里吃，吃不完的还可以送亲戚。那种久违的被需要被肯定的感觉又回来了，让他欲罢不能。

“大衣哥”也一样，如果不是在熟悉的人面前，不是在那些曾经看不起他的人面前，出名根本毫无意义。所以不是“大衣哥”离不开那个苛待他的村子，而是他需要留在村里人的肯定和需要里。村里的路是他的名字，村里的幼儿园是他捐的钱，他一个人养活了全村所有的人。

4、

不可否认我爸和“大衣哥”都是非常善良的人，但如果是仰赖着别人的肯定和需要，才能建立自我价值的人，他们的善良就会变成被人拿捏的软弱。

至于造成这种性格的原因，还是因为他们从小在原生家庭里就没有得到过父母，尤其是父亲的肯定。

爷爷年轻时一直在外地工作，我爸跟他交流的机会很少。之后我爸十几岁就去了部队，他们父子生命中的交集真的是屈指可数。

爸爸给我讲过唯一一个关于爷爷的故事，是小时候他看到爷爷去赶集回来，篮子装着买来的菱角，便忍不住想偷吃。可是当他翻开盖在篮子上的衣服，才发现菱角早就被爷爷吃了，带回来的是菱角壳。爸爸非常失望，不仅馋嘴被抓了个现形，还被爷爷数落，说想吃什么将来等自己赚钱有的是机会。

在爸爸的眼里，爷爷并不是一个慈爱的父亲，在人生道路上给他的建议少之又少，任由他一路跌跌撞撞地走来。可是为争着一口当年吃菱角的气，爸爸自从十几岁离家之后就再没向家里伸手要过钱，所有的一切都自己打拼白手起家。可即便他做得再多，爷爷那样老一代的父亲，也不可能当面夸奖自己的儿子。所以爸爸终其一生最想获得的是爷爷的认同，甚至爷爷去世之后，他依然那么执着地想要焕然一新地翻建房子。

如果从这个角度去理解“大衣哥”，也能说得通。

二三十年前，唱歌对于一个农民来说，是多么不务正业的奢侈爱好。想来“大衣哥”也没有得到过父母的认同，所以现在出了名的他才那么想得到村里人的肯定，想将来有人会夸老朱家的“三大嘴”（村民给朱之文取的外号）也能有光宗耀祖的一天。

不要觉得我爸和“大衣哥”这种年纪一把的人，还迫切想要获得父母认同的想法很幼稚。范伟曾经主演过一部电影叫《求求你表扬我》。

讲述的就是一个中年人，求记者登报表扬自己见义勇为的好人好事。目的只是为了让自己卧病在床，视荣誉为生命的劳模父亲，圆一个“有生之年看到自己儿子被人表扬”的心愿。

接受现代育儿观念的父母，都知道“赞扬式”的教育可以培养孩子的自信。（关于如何表扬孩子，可以参考之前推送过的一篇文章：求求你表扬孩子吧！好孩子都是夸出来的）

其实人不管到了什么年纪，同样都需要他人的认同和表扬，尤其是那些从小很少得到父母表扬的孩子。

都说人年纪大了，就变成了小孩，所以现在我慢慢能够理解我爸了，只要他高兴，想做什么都无所谓。能帮忙的就帮忙，不能帮忙的，也不要扫他的兴，多鼓励他多肯定他。

看到“大衣哥”家里大门被人飞踹，自己却还想着大事化小，虽然替他生气，但站在他的角度，也能稍微理解一点他的想法。好在踹他家大门的人已经得到了惩罚，人善人欺天不欺，真要是把老好人逼急了，后果也会很严重。

生而为人，我们每个人都理应善良。但是现在时代不一样了，那些得到过父母表扬的孩子，不会再由他人来定义自己的价值，也不会再为了一句夸奖，就把对他人的善良建立在自我牺牲的痛苦之上。

图片来源：朱之文相关新闻

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PS：

这是2020年发布的

第14篇原创推送

人到中年的我们，

上有需要人哄的“老小孩”，

下有气死人的“熊小孩”，

所以有时也要夸一夸自己啊！