时令如此，当是阳光炽烈，午间的风亦是温热。撑着伞，从午时的院子里走过，阳光明艳得晃眼，草木却是怎样的欢欣！邻居是一位爱花的女子，在无数的流光里，栽植出属于她自己的一大片花园，就环绕在方形花坛的四周。这是一处以各样的花盆排列出的花草的方阵，中间留出一条窄窄的道，我可以从道中走过，去母亲的那栋楼。虽是规整的排列，却没有沙场秋点兵的整肃，植物的世界里有自然间生生不息的无言之大美。
花朵的品类很多：月季花，从最初的几盆，经过插枝分盆，已有数十盆之多了。花朵的颜色也是多彩的，浅黄，粉红，与深红，在开着的时候都散着香，缥缈的，若有若无的香。如果，你真的喜爱它的话，凑近去闻，闭着眼睛的，那样甜蜜的花香，胜过所有语言的表白。栀子花与金银花也是把花香藏在雪似的花朵里，娴静地开落着，像青春，也像无尘的岁月。
我喜欢风在流过时的清新自在无羁绊的欢欣，那是生命里的一点的轻盈。可终也会有风雨敲打心头的几分沉郁悲凉。虽然此时，是阳光的熏热，不知夏日，是否也会飘雪，冷冷的让心结冰。让我想起了参禅，佛曰：人生有八苦，生老病死，爱离别，怨长久，求不得，放不下。为何会想到禅？也许是心似蛮荒，也许禅心能让自己泅渡。
陶缸里的莲荷，遇夏又生。花苞玲珑，华盖如碧。袅娜地，也清然地生长在烟火俗世里。万丈红尘，一缸清水，就是她的三生三世。而我又怎能得她的自在？一怀悲伤，恰如莲心苦。
我喜欢把所有的悲愁，窖藏，让时光酝酿成一坛清酒。在某一个清寥的月夜，花间独饮，沉醉，流泪，于是悲伤也许就在那一场醉里，消散，像一场旧云烟。醒时，又若闲淡自适，岁月无波。
我喜欢风轻云淡的生命，就像喜欢李白的仙与侠。杯酒之中可消万古愁，这样的生命是有仙气的。在月下可以饮酒，在梦里可以飞天。狂傲如他，天真如他。世间可以愁有万丈，但亦可以坦然而问：愁又能奈我何？李白可以如此旷达，还有处在困顿中的人不如也以沉郁为翅，与空中的鸟儿为侣，作一场飞天的梦。跳脱出尘世的拘囿，也许会发现，原来世事清明，一切不过是自扰之。
园子里，草木间，除了阳光的炽热，还有风过后的慵懒，这时，枝头的蝉总会在慵懒里唱着催眠的曲，惹你一场清梦的无痕。
日色清朗，月也何清明。道是：明月如霜，好风如水，清景无限。小暑时节的夜色里，是缈茫的清寂，在乡村。连路灯的光也是寥若寒星，夜行的人，被路灯的光拉长着他的身影。在这里，是夜色里的融合。草虫的鸣声应该是最美妙的声响。幽深的，和缓的曲音，似乎是发自于自然的轻吟，如清流漫过夜色的宁和，沉静于心。园中的野草间，蟋蟀之类的草虫在僻静的幽地，为我奏着夜的轻曲，只为我的一点安详倾听，它们便可视我为知己。
一曲又一曲，只道是情意深深谁可辨，莫如江湖两相知。诗经有云：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。古老时光仍在那里，蟋蟀与我相遇在今世流年。厅中的蟋蟀，没有歌唱，看到我怯怯地离去，难道是忘记了千年之前，我曾幽幽地歌唱？千年之后，也许它还在这里，而我又去了哪里？就像是苏轼在《赤壁赋》中关于生命的追问，可究竟他也去了哪里？庄子或者可以参透，“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死”。
生死之间，依旧是物质的不生不灭，不增不减。如此，那时，庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。不怨他的无情，若能参得生命间的一份大智慧，亦可乘物游心，而达到生命的一种逍遥。
蟋蟀已去，我仍在厅上。听风听月听虫声，此刻我的心神如月色一样的清明。如此，乘着夜风，去做一场千古的梦，梦里也许可以遇见千年的古风，还有诗经里素朴如风的自己。
草原有鹰，在小暑节气里的也定是在那片的漫漫长空，追风逐月，纵横求索。它似一种精神，志在高远。古人的哲学体系中有“格物致知”的理念。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”万物存至理，格物可致知。尤以宋之朱熹与明之王阳明为格物之先行者，穷极通理。也如《庄子·外篇·知北游》中所言：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。那么，你若在自然万物间沉思，也许会心有所得。
小暑，天气渐热。寻得一处清凉之地，清凉之境，也许是人之所愿。母亲家在三楼，阴凉，即使外头是烈日，一台落地扇轻松地摇着，也是格外的凉。他们在上午片刻的闲时，跟着音乐的节奏有板有眼地跳着健身大佛操。母亲的音乐节奏感不错，一招一式都准确到位，踩着节点走。任何时候，母亲都是气场爆棚的样子；父亲呢，还是显得有点随意散漫，面容带乐。看着他们把自己的日子过得风生水起，也挺好。
要论到夏季消暑之食物，当是清淡，当是蔬菜。母亲菜地里栽的瓜很多，香瓜、黄瓜、菜瓜、南瓜，都已可摘了；应季的蔬菜也很多，辣椒，茄子，豆角，山芋爪，都是每日餐桌上的必备。辣椒豆干炒肉丝；茄子蒸煮拌蒜泥；肉烧豆角，清炒山芋爪……母亲的每日三餐，就在这些的蔬菜之间变换着花样。
有时，母亲端来一盘子切好的香瓜，我们各自拈起一块，吃着，不由得赞道“真是甜得很呢！”母亲的眼底会蔓延出笑意，温和慈宁的表情。我喜欢这时的母亲，不抱怨，不暴躁。古人消暑，可为“心如止水，老僧入定”之法。诗佛王维面对炎炎酷暑，他的解暑良方就是思出宇宙之外，从佛祖那里寻求力量。“思出宇宙外，旷然在辽阔。”“忽入甘露门，宛然清凉乐。”
白居易在《销夏》篇中也曾言道：何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。故此，心静而自然生凉，是消暑也是参禅。
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。”
北宋王令消暑方式是，想想昆仑山上的积雪，自然就是凉风顿生了。此法亦可借鉴，在某一个炎炎夏日的午后，读一篇崇祯年间的雪，不觉得，就有飞雪飘过心头的清寒；听一曲泠泠琴音，也可身若居幽谷，凉意心底生。
“赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。”
埋头书籍，吃点瓜果，那是曾几的消暑之法。此法古今亦同，一卷诗书，一碟瓜果，就可消解半日暑。
更何况是那暑时的一盏茶，疏离俗世，浅斟慢饮，也可饮尽平生的甘与苦，不悲不喜；龙井的茶汤清浅如碧，氤氲着茶香的缥缈，让人若置山野自然，无争无扰。禅在茶中，且是喝茶去。
如今夏季的消暑更是轻松，一台空调，就可四季如春。不过，借以古人消暑之法，借得一点风雅心。
或者，在某个熏热的夏日，开启禅定似的消暑模式，焚一柱檀香，闭目，打坐，听经，参禅，如此，是否可在娑婆世界，得以生命之大自在。
一场清风微雨，又换得一日的清凉无数。吟诵着杜甫诗里的沉郁顿挫，艰难苦恨，我望见了千年的云烟。有人说：古诗词的墨上都是一座往事的青城，那里居住着云烟里的文者诗心，在唐风宋雨的时空里，依然深情如故。
暑至，伏初，日静。平生悲喜有几何，聊以笔墨寄闲情。
作者简介：
黄海霞，安徽枞阳人，作品散见于《枞阳文联》《六尺巷文化》《西散原创》《西散南国文学》等微刊。