刷屏的中国魔童小哪吒,原来是个印度娃?

2019-08-02     点赞上海

谁能想到2019年的暑期档

居然被一熊孩子国产动画撑起了大半边天?

更难得的是,这部《哪吒之魔童降世》叫好又叫座

截至发文前,票房已经超过10亿

着实是让喜爱国漫的人为之激动不已

好似国足又进了世界杯决赛圈

实际上,除了电影之外

哪吒本就是影视动漫小说游戏的多栖宠儿

百科上关于哪吒的词条,更是多达39个

可见“哪吒”这两字得有多大的魅力

/排期会很紧啊/

那今天小编就来跟大家聊一聊哪吒

瞅瞅这娃是为何如此受欢迎的吧~

哪吒之所以深受中国人民喜爱

跟动画影视剧有着很大关系

尤其是对当代中青年人来说

哪吒是个一出场就自带bgm的人物

但凡提起这个扎着丸子头、穿着红肚兜

脚踩冒火星平衡车,挽着大红绸子的小屁孩儿

大家脑海里总是不由自主地响起一段旋律

/大家准备一起唱!/

少年英雄小哪吒

杨采钰 - 空

这也很好理解

毕竟80后、90后这代人很多都是

央视动画版的哪吒陪着长大的

说他是“儿童永远长不大的小伙伴”都不过分

/可把我自己厉害坏了/

不过哪吒最为经典的动画形象

还得数1979年上映的《哪吒闹海》

/有点陈塘关冲浪里的感觉/

这部由上海美术电影制片厂制作的动画电影

既是我国第一部大型彩色宽银幕动画长片

也是与《大闹天宫》比肩的国产动画电影高峰

/两位童年男神/

这版与央视版动画的画风截然不同

意境更为深沉也更为悲壮

尤其是哪吒挥剑自刎的一幕

可谓是中国动画史上最为悲怆的一幕

也正是这一伤心名场面

让不少人从此对哪吒路人转粉

也看着看着就哭成了瞎子

/也有因为不希望看到哪吒自杀

而再也不看《哪吒闹海》的人/

以至于别人家长跑来告状的时候

不少娃看着父母生气到扭曲的脸

偶尔也会脑补自己会不会成为哪吒第二?

实际上,《封神演义》原著里的这一幕

更有种解剖学式的惨烈

哪吒不仅是自刎

还割肉还母,拆骨还父

而TVB的编剧们似乎觉得这还不够虐

在陈浩民版《封神榜》里,不仅让他割肉剔骨

还安排了哪吒的疑似官方CP

莲花抱着其棺材回朝歌的桥段

/原来男主也会命运坎坷啊/

虽然哪吒本尊的生平饱经风霜

但是各路作品塑造的哪吒却都是温室花朵

从中看不出丁点儿命运带来的苦涩

比如林志颖版哪吒

着一身银白色战袍

似乎想赶在子龙前面,救下阿斗

由于在《西游记》里,是这样形容哪吒的:

“玉面”“娇容”“朱唇”“银牙”

用这样的词语描绘哪吒

无怪乎孙大圣要在宣传动画里

调侃三太子是女的了……

也正是因为《西游记》的描写

给哪吒物色演员时,导演更偏爱少女演员

比如《宝莲灯前传》里宋祖儿饰演的哪吒

英气中带着娇俏,童真中不失潇洒

让隔壁吴老二,瞅一眼就浑身发抖

如此清秀的容貌

更让哪吒在“万物皆可腐”的当代

又有了另一种画风

也不知道从何时开始

腐圈人士惊喜地发现哪吒简直百搭

既可以在封神系列里与二郎神撒糖

又能在西游系列里和大圣组CP

据说腐圈还有哪吒跟红孩儿的本子……

/出处:@yoghurt1339/

如今更是受到《哪吒之魔童降世》的影响

全网还兴起了一阵“藕饼”的风潮

这里的“藕”便是指莲藕复生的哪吒

而“饼”则是过去人人喊抽的龙三太子敖丙了

/出处:画师@_何时_/

更加有趣的是

由于哪吒以莲藕之身复生

取“莲藕”的藕断丝连之意

以哪吒为代表的“藕霸”就变成了

饱含基爱情的年下甜宠称谓

注意!划重点了!

尽管“藕霸”与“欧巴”同音

但是意思却大相径庭

尤其是当下最流行的年下恋

由于哪吒傲娇小攻的形象太深入人心

所以小狼狗们可要注意了

当你们撒娇耍无赖要求姐姐们

喊自己欧巴的时候

她可能并不是在叫你哥哥

而是在叫你弟弟(藕霸)哦

当然也有画风漂移的情况

比如在电视剧《传奇•幻想殷商》中

王宝强饰演的哪吒

或许导演是想用宝强的纯朴感

来凸显哪吒少不更事的憨直

这份心意大家能不能领悟另说

反正王宝强版哪吒的表情包是火到了现在

画风最为清奇的则是

《十万个冷笑话》里的哪吒

该作中的哪吒是不折不扣的金刚萝莉

作者寒舞为哪吒清纯甜美的面孔

配上了一身极为违和的腱子肉

并且相关动画做得更加过分

居然还为其配上了腻乎乎的萝莉音

不过话又说回来

哪吒能有这么多形象

也从一个侧面揭示了大家对他是真的喜爱

实际上哪吒不仅受欢迎

还是诸多梗的原产地

比如流行音乐就偏爱哪吒

君不闻王菲都在唱“想你时你在闹海”么?

那哪吒的诸多形象之中

哪个才是最正统的呢?

要想解答这个问题

我们就得从印度说起了

哪吒最早出自佛经故事

而不是殷夫人诞下的大肉球

据佛教典籍《佛所行赞》记载:

这里的毗沙门天王,便是后来的托塔李天王

而那罗鸠婆,也译作哪吒俱伐罗

便是哪吒的梵文全名

换句话说,哪吒最初是个印度神

是毗沙门天王家的娃

/找不到原图

86版《西游记》的哪吒来救个场/

哪吒是佛教的护法神

因此在许多佛寺里都有哪吒的神像

并尊奉其为“不动尊王佛”

虽然被称为“佛”

但在佛经中,常以忿怒、凶恶的形象出现

在佛教神话中

哪吒最初也不是如今的三头六臂形象

而是三头九眼八臂

/二郎神在此时灵魂附体/

也正是因为这一点

《水浒传》里梁山排行第64位的好汉项充

才有了“八臂哪吒”的绰号

而不是被人叫作六臂哪吒

/很好奇另外俩胳膊安哪儿/

道教典籍《三教源流搜神大全》中

亦有如此描述

元朝,哪吒在杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中

初次登上戏曲舞台

但此时的哪吒仍然还是一位

嫉恶如仇、高大威猛的神勇将军形象

/陈浩民也来救场了/

只是在成书于明朝的《西游记》

哪吒才首次变为屁孩天神

到了《封神榜》里

哪吒的最终形象确定下来

成了人所共知的神勇小战神

所以各位get了吗?

哪吒在明朝角色成型前

是以凶神恶煞护法神的形象示人

到了明朝,则因吃了柯南同款的APTX4869(并不)

才变成了一个俊俏叛逆的熊孩子

其实,哪吒这一角色

自成型后便一直争议不断

喜欢哪吒的人,认为他是个顶天立地的好娃

路见不平、敢作敢当、坚定刚烈

不喜欢哪吒的人,认为幸运值为E的他

比柯南还死神小学生

为家人为父老乡亲带来了水祸

/都是枪兵了,还有啥疑问?/

不过在一些沿水地区

哪吒却又被视作镇水的神仙

因为他能把老龙王削得服服帖帖

四川的江油、宜宾等地都有供奉哪吒的庙宇

/四川宜宾的哪吒庙/

台湾人更崇奉哪吒

对其信仰至今已有340多年的历史

全台湾的哪吒庙更是有四五百座之多

/高雄龙水港的哪吒像

感觉不像三太子,像三大爷/

并且台湾的年轻一辈

也利用哪吒“活泼可爱”的人格特质

将传统信仰与热门音乐结合

发明了一种新型亚文化

年轻人会咬着奶嘴,cos台版哪吒三大爷

随着电音跳舞,骑着改装摩托满大街溜达

/硬核赛博的哪吒/

2006年4月

这种台客文化被正式命名为“电音三太子”

成为年轻族群中另类的流行图腾

/黄白黑哪吒联手给您say hello

祝您下半年发大财/

而要论高仿哪吒的流行图腾

内地也自然少不了

比如天津全运会的吉祥物

就有点哪吒的意思

只不过风火轮改为虎头鞋

火尖枪升级大火炬

俊美小脸整成粉嘟嘟的大脸盘子

但总体来说,在老一辈家长眼中还算讨喜

可爱中透着几分憨厚

一看就是有福之娃

有道是:世界少年英雄娃

咱中国人奏认他小哪吒!

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