农村是一个熟人社会，到今天还是熟人社会，这个改变不大。
一个村里祖辈居住几百年，不管是村里的赵钱孙李，还是张王李赵，同姓的是同宗，异姓的朝上追溯三代，几乎都有姻亲关系。
所以，别看散落在华北平原上这些小小村落，平静如水，有些事一旦发生，可是牵一而动百的全村的事情。
所以，当那一年在武汉某公司打工，因为伏天太热，钻进一家书店蹭空调，无意中从书架上抽出一本小册子《乡土中国》，我盘腿席地而坐，一口气把这本小册子读完。豁然开朗，明白了中国农村的好多事情。
看这本书的作者才知道是费孝通老先生著作的简本。
作为一个农民，看待农村问题，《乡土中国》成了我看问题的坐标。
例如我们邯郸农村，一个农户中一辈子就这么三件大事：盖房子、死人、娶媳妇，其它的事情都是鸡毛蒜皮的小事了。
这三件事中，死人被尊为最大的事情，其实相比较于实质的问题，死人真没有盖房子和娶媳妇事情大。
虽然死者为大，但人死了，怎么埋，穿啥寿衣，用啥木头棺材，作为当事人的死者是没有知觉了。后人只要按照当前当年的规矩规则让死者入土为安就万事大吉了。
尽管这样，谁家死了人，几乎还是全村人只要没有重大矛盾的都会自觉来吊孝帮忙。说是帮忙，也没啥活干，无法是一伙一伙的人歇着聊天。
谁家娶媳妇，虽说在人们的观念中没有死人埋人事情大，但其实娶媳妇的事情实质上比死人事情要大，因为这关乎到女方，不能由男方一家完全决定。
谁家娶媳妇，主要是家族的人来帮忙，当然还有关系密切的邻居也来帮忙（现在，我们这演绎到全村没矛盾的都来帮忙了）来帮忙的有活干的也没几个人，多是帮闲。
可是，谁家盖房子，那就不一样了。来一个人一个人有活干，大人有大人干的活，少年有少年干的活，老人妇女都有干的活。
因为我们这个地方，谁家盖房子，只请匠人就是技工。搬砖和灰等小工干的活，都是亲戚邻居来义务帮忙，吃饭时，各回各家，饭都不吃。
谁家盖房，来帮忙人多少，就可以看出这家人的威望了。一种威望是这家人有势力，尽管这家人很少给其它人家帮忙，但有些喜欢逢迎的农户也会去帮忙。
另一种是真正有威望的农户，这位农户只要谁家盖房，他一定去帮忙，还在村里有一定的话语权，自然村里邻居们是来帮忙的多了。
因此，那些年村里人有句话，很实在：邻居家盖房你不去帮忙，那么你家盖房谁去为你帮忙？全村人都大眼瞪小眼互相监督着呢！
说白了，这在农村是一种约定俗成的没有规则条文的互助。这样的人情社会构成了农村人的表面看似和谐，内里也比较现实主义。对于懒汉不喜欢白给邻居帮忙的农户，盖房时，就满大街腆着面孔求人找人去帮忙。
那些年，很重要的一个原因是村民都闲。
后来，到1993年以后，随着村里外出打工的人越来越多，村里谁家再盖房子，绝对是找不到义务帮忙的了，因为村里人少了。
于是，村里谁家盖房就实行包工了。就是匠人小工全部花钱雇人。
谁家盖房子，都是找建筑队，谈好价钱，包工不包料。农户盖房义务帮忙这一说，从此再也没有了。
但是，谁家死了人，或者娶媳妇，还会有家族的人和亲戚帮忙，村里在家的人也会来帮闲，说白了，就是凑热闹。
因此，现在，在我们这里的农村，真正需要帮忙的，盖房没人来帮忙了，变成了包工盖房，反而不需要帮忙的，却有帮闲的仍然在。
作为农村人，你怎么看待这个问题呢？你觉得农村邻里互助关系消亡，是值得高兴？还是感到悲哀？