想知道西周的人是怎么生活的吗？
很简单，读《诗经》就可以了。
《诗经》里可不是只有“关关雎鸠，在河之洲”，它里面的诗都是周诗，上起西周初年，下至春秋中叶，历时500多年，所以那里面除了告诉我们以前的人怎样撩妹，还告诉了我们以前的人吃穿用度各方面的知识。
在西周，大家都吃什么？
《诗·大雅·生民》里说了，“蓺（yì）之荏菽，荏菽旆（pèi）旆。禾役穟（suí）穟，麻麦幪（méng）幪，瓜瓞（dié）唪（fěng）唪。”
意思就是，那个时候，大家就已经在种稷、黍、麦、豆、瓜、麻等很多很多的农作物了，而且都还长得很好，收成都还不错。
在西周，大家都住哪里？
《诗·大雅·公刘》里说了，“笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”
意思就是，当时的首领公刘大大发现了一个好地方，豳（现在的陕西旬邑一带），于是大家就跟着他集体搬去了那里。
没错，是集体搬家，整个部族都迁过去了，工程量灰常浩大。后来，公刘的后代就在那里建了国。
被册封诸侯后，大家要带什么去封地？
《诗·大雅·崧高》里说了，“申伯之功，召伯是营。有俶（chù）其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡𫏋（jué）𫏋，钩膺濯濯。”
意思就是，周王大大要封他大舅申伯去南方建一个诸候国。但你去了总得要有住的地方啊，这又不像公刘那时候，大家二话不说先搬家，搬过去了再修房子。现在人家是去当国君的，难道你还让人家等着修房子吗？于是就让一个叫召伯的人，给他把寝宫、家庙、城墙都修好了，周王也规划好了大舅的领土面积，配好了马，大舅这才出发。
嗯，他大舅他二舅都是他舅，出门一定要有排场。
所以，以前册封诸侯，你去封国，只要把人带上就行了。因为那个地方，连人带地全是你的。
在西周，农民到底有没有土地？
《诗·小雅·大田》里说了，“雨我公田，遂及我私。”
意思就是，这雨下得忒好了，就让它好好下，先把咱主子家的田浇好，再把咱自己的田浇好。
所以，那个时候农民并不是没有土地的。那时候实行的是“井田制”。
井田制实际就是，把土地划分为方块，这里面有公田也有私田。当然公田肯定比私田多，农民平时要先把公田种好，然后，你就可以去种你自己的私田了。
在西周，农民除了给主人家种田，还要做什么？
《诗·豳风·七月》里说了，“我朱孔阳，为公子裳”“取彼狐狸，为公子裘”“言私其豵（zòng），献豜（jiān）于公”。
意思就是，哇！这布织得好！献给主子做衣裳。哇！打到一只小狐狸！献给主子做皮袄。哇！打到了山猪！嗯，小的留给自己，大的献给主子做大餐！
反正遇事本着一个原则：好的都要上交。
不仅如此，根据《七月》里说的，进入冬季，农活不多的时候，农民就要去给贵族做各种事情，像是修理房屋了，凿冰了，割草了，搓索了，等等。
所以做农民真的很辛苦，干最重的活，吃最差的粮，穿最差的衣，住最破的房，然后还养活了一群贵族。
那农民到底是怎么种地的呢？
西周耕田靠人力，所以就需要协作，这就是所谓的耦耕。
《诗·周颂·噫嘻》里说，“十千维耦”。
意思就是，哇！这里一万个人结成了五千对在耕田！
《诗·周颂·载芟》里说，“千耦其耘”。
意思就是，哇！那里有一千对在耕田！
可见当时田地里的景象有多壮观多繁荣。
周人很注重生态保护。一般一块田，耕种三年后，他们会换个地方，因为这里的地力已经衰竭，而周人就会用抛荒的方式来让它得恢复地力。等过了些年，再返回来耕种。
《诗·小雅·菜芑（qí）》里说，“薄言采芑，于彼新田，于此菑（zī）亩。”
《诗·周颂·臣工》里说，“如何新畲（yú）”。
这里面的菑、畲、新就是说的三种不同耕种年数的田地。第一种开种的叫菑，第二年的叫畲，第三年的叫新。
所以，如果在西周，别人说，给你一块新地。千万别激动，那是最旧的，马上就种不了的地。
周人还很注重除草培苗。
《诗·小雅·甫田》里说，“或耘或耔（zǐ），黍稷薿（nǐ）薿。攸介攸止，烝我髦士。”
意思就是，我（国君大大）出来视察民情，看到在田地里，有人除草有人培土，黍米高粱一个个都长得老好了。看来下面管事的做得很好，很尽职尽责嘛！我要请他们吃饭！
《诗·周颂·良》里说，“其镈（bó）斯赵，以薅荼蓼（liǎo）。荼蓼朽止，黍稷茂止。”
这里面，镈就是锄田去草的农具。
意思就是，我拿着镈去翻土除草，把田畦里都整理得干干净净的。再把那些除掉的野草腐烂做肥料，庄稼一个个长得贼好。
所以，会劳作的人，才是最聪明的。
有时候想想，为什么现在我可以坐在有空调的办公室里，每天和大家聊一些有情、有趣、有用、有品的历史故事？
因为我们的祖先，在这片土地上，踏踏实实耕耘了五千年！