乾隆爷清纯、汉景帝中二？一文讲透皇帝的庙号、谥号、年号
某一天，我突然发现乾隆皇帝弘历的谥号居然是“清纯帝”。一个大红大绿、任性妄为、搞风搞雨的大老爷们和“清纯”沾边，想想都觉得不可思议。
我们都知道，古代的皇帝一般都有很多称呼，包括庙号、谥号、年号还有自己取的外号等等。比如弘历的年号是“乾隆”，庙号是“清高宗”，谥号是“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”（简称“纯帝”，因为是清朝的，所以就成了“清纯帝”），另外，他还自称“十全老人”。
这么多称号，怎么区分？
今天,我就来给大家说道说道。
1.
庙号是在君主去世后，后代立庙祭祀时为其追加的称号。只有对国家有很大功劳，值得永远被纪念的君主，才会获得庙号。
庙号在商朝就已经出现。
最初只有四种：创立基业的叫“太”，功劳很大的叫“高”，值得世代祭祀的叫“世”，中兴的叫“中”。
另外，根据“祖有功而宗有德”，给皇帝加上“祖”或者“宗”的称号。
在这样的排列组合中，出现了我们熟悉的太祖汤、高宗武丁、世祖盘庚等等。
谥号是对死去的人进行评价而定的称号，据说在西周早期出现。
谥号并非皇帝专属，古代的重要人物去世后一般都有谥号，包括皇后、诸侯、大臣、影响较大的名人等等。
取谥号是为了对历史人物盖棺定论，所以有褒有贬。
但秦始皇建立秦朝后，直接把这两个都废除了。因为这两种称号都是在君主本人去世后取的，有“子议父、臣议君”的嫌疑。
但没有庙号和谥号，后世怎么赞美他？
秦始皇非常自信，认为自己“德兼三皇，功高五帝”，就把“皇”和“帝”连起来，自称“皇帝”。这个称呼，比谥号什么的更厉害，所以他根本就不需要谥号。
结果，后世君主都觉得“皇帝”很好，纷纷沿用了这个称呼。
西汉时期，庙号和谥号逐渐恢复，汉武帝还创造了年号，用来纪年的一种名号。皇帝的称号终于百花齐放了。
古人比较迷信，遇到天降祥瑞或者重大灾害等特殊事件，皇帝就会更改年号。
有的皇帝刚即位，还没来得及改年号就去世了。
有的皇帝在位期间只用一个年号。
但有些皇帝，换年号比买包包还勤快，执政期间可以用十几个年号，比如武则天。
2.
在汉武帝创建年号之前，朝廷是怎么纪年的呢？
他们使用的是简单粗暴的帝王纪年，从帝王即位开始，元年、二年这样往下数。
帝王死后有了谥号，就用谥号称其在位的纪年为某帝元年、二年、三年……比如汉文帝二年。
但是，有的皇帝喜欢改元，那时又没有年号作为区分，所以纪年加上“前”、“后”这样的字眼作为区分。
汉文帝十六年的时候，他改了一次元。但总不能他即位后的第一年叫“元年”，他改元后的那年也叫“元年”吧。所以，人们把原本的“文帝元年”称为“文帝前元年”，把第十七年称为“文帝后元年”。
万万没想到，汉文帝的儿子汉景帝改了两次元。
但中华文化博大精深，汉景帝的三个元年分别被称为“景帝前元年”、“景帝中元年”和“景帝后元年”。
于是，公元前148年，在史书上被叫做“景帝中二年”……
害，谁年轻的时候还没犯过中二病呢？
汉武帝青出于蓝而胜于蓝，首创了年号之后，在改元的路上越走越远。
某年他去打猎，抓到一只独角兽，觉得这是祥瑞，就改年号为“元狩”，表示纪念。
几年后，山西出现了一只三足宝鼎，大臣们觉得这是神物，应该改元，所以年号改成了“元鼎”。
汉武帝在位几十年，用了11个年号。
3.
在唐朝之前，大家习惯用谥号来称呼已经去世的皇帝，比如汉武帝、魏文帝、隋炀帝等等。
那个时候，皇帝们的谥号都比较简单，比较诚实，一看谥号就知道那皇帝是什么样的人。而且谥号只有一两个字，好记。
直到出现了一个女人——武则天。
李治去世后，武则天给老公弄的谥号是“天皇大帝”。
按惯例念出来就是“唐天皇大帝”，这让大家怎么叫得出口？所以大家说他的时候，直接叫了庙号“唐高宗”。
不仅如此，武则天还开创了皇帝生前叠加谀词上尊号溢美的先例，给自己定了尊号“则天大圣皇帝”。
当然了，等她过世后，新帝不想给她用帝号，把她的谥号改成了“则天大圣皇后”。
从此以后，皇帝们活着时就可以上尊号，还能搞好几次尊号，比如唐玄宗在位时就有尊号“开元圣文神武皇帝”。
从武则天开始，皇帝的谥号犹如脱缰的野马，越来越长，越来越浮夸，完全控制不住，大家读出来的都是马屁的味道。
明代皇帝谥字多达17字，比如朱棣的“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。
到了清朝，皇帝的谥号基本上都是20多字，比如玄烨的“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”、弘历的“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”。
只有被福临追尊为皇帝的多尔衮，谥号短一些，是“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”。
而末代皇帝溥仪，是清朝唯一没有谥号的皇帝。
从唐朝开始，对皇帝的称呼从谥号变成了庙号，大概就是因为，谥号太长不适合念了。
这里面武则天功不可没！
而明清皇帝最好的就是大部分只用一个年号，所以大家习惯以年号称呼他们。比如嘉靖皇帝、雍正皇帝等等。
4.
我们都知道，谥号和庙号是在去世后取的。
但有一个皇帝，他在世时就已经给自己定好了庙号，他就是魏明帝曹叡。
据《三国志·魏书·明帝纪》记载，在公元237年，有司上奏：“武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞；文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞；帝制作兴治，为魏烈祖，乐用章斌之舞。”
也就是说，曹叡给自己定的庙号是“魏烈祖”。
“烈”有什么含义呢？
根据《逸周书·谥法解》，有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈。
“烈祖”这个称号分量很重，虽然比不上太祖、高祖、世祖，但要开创王朝、复兴国家、雄霸一方这种级别的君主才能用。
第一次出现这种上赶着咒自己死的皇帝，大概老天爷有点过于激动了，一年多后，曹叡病逝，年仅36岁。
最后再问大家一个问题，乾隆帝谥号的“纯”字，代表什么意思？
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