引语：
所谓人过留名，雁过留声，名字对每个人的重要性不言而喻，它是每个人的代表符号。现在人们的名字相对来说比较简单，往往是两个字，三个字或者四个字，四字姓名大多为复姓，也有少数例外，少数民族的朋友名字可能会更长一些。现在的人们给孩子起名显得更加“随意”，名字的意义已经不重要，只要听上去“高雅”就可以。
一个人的名字是可以包罗万象的，例如山川河岳，天文地理，四季变换，风水八卦等等，这是一门博大精深的学问。
那幺姓名是怎么发展而来的呢？接下来就了解一下古人姓与名演变历程!
一、冠而字之，敬其名也。“表字”兴起的由来及其礼仪形式
追溯到2000年以前，夏商周时代，人的姓名只有姓氏，虽然这是一个词语，但是姓归姓，氏归氏，此时还没有 “表字”。到了春秋战国时期，“表字”才逐渐兴起，并且被统治阶级所认可和接受。“表字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
“表字”的兴起得益于一种成人礼，古时候一个男子的成人礼是非常重要的，接受成人礼便代表了该男子可以娶妻生子，上阵杀敌，入仕为官，这种成人礼便是加冠礼。
男子成年之后，便需进行士冠礼，非常隆重，场面丝毫不亚于大婚之礼。但是因不同的时期不同的国家不同的风俗，对男子成年的年龄要求也不相同，大都是在14周岁以后，20周岁以前。
士冠礼的第一步先要进行筮日筮宾，就是通过占卜的方法来确定士冠礼的日期。占卜出时间之后再筮宾，在所有的宾客中，再次通过占卜的手段确定一个人为正宾。既然是占卜，其中的可操作空间就会非常大，占卜的结果往往是由场中身份最高的人来担任正宾。正宾的用处我们下面会讲。
士冠礼的第二步——约期戒宾，通知所有宾客士冠礼的举行时间。等到士冠礼开始的时候，流程是非常繁杂的，全部概括起来便统称为正礼，包括摆设礼器，祭物，迎接宾客入家庙等一共10项。
士冠礼的第三步——“三加冠”，这才是真正的冠礼仪式。“三加冠”首加布冠，表示加冠者具备了衣食的能力。“三加冠”次加皮冠也称为武冠，意味着加冠者具备了基本的武技。第三加爵冠，意思是加冠者具备了文韬武略的能力，可以入仕为官或者披甲上阵。
《士冠礼》筮于庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西阈外，西面。筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。
做完上面的所有流程，正宾登场，进行整个士冠礼最重要的两项流程。首先，正宾需要为加冠者赐酒，只有喝下这杯酒才证明加冠者真正的成年。除了赐酒之外，正宾还要为加冠者赐名，这个名字便是“表字”。费尽周章，其实只为这一个“表字”，也就是姓名。
春秋战国乃至秦汉时期，如果一个人能拥有“表字”，这是身份的象征，只有达官贵人才能拥有，寻常老百姓远远没有这个资格。
成年男子行完加冠礼后，得到正宾赐名，这就是他以后所必需使用的名字。之前父母给起的那个名字还会继续使用，但是除了国君以及父母，师长之外，别人是不可以称呼这个名字的，非常不礼貌。
《仪礼》：冠而字之，敬其名也。自谦称名，他人则称字也。诸葛亮名亮，字孔明，周瑜名瑜，字公瑾。
苏秦在历史上算是声名远播，年少时头悬梁锥刺股，成年后六国封相。苏秦在士冠礼时，正宾给他起的“表字”叫做季子。所以在很多历史文献中都会把苏秦称呼为苏季子，称呼他为苏秦是很不礼貌的。
二、古人的姓氏非常繁琐也非常有讲究，是身份地位的一种象征
了解了“表字”之后，我们再来看姓氏，古人的姓氏非常麻烦但也非常有讲究。例如秦始皇，本名叫做嬴政，所以他姓嬴名政，这是按照姓名来说。如果按照姓氏来说的话，秦始皇应该叫做赵氏赢政，赵氏就是秦始皇的氏。
我们再来看下燕国名将乐毅，中学历史课本曾多次提到他。乐毅的姓氏之高贵，在整个春秋战国时期都是可以排进前列的，乐毅的姓氏为子氏乐毅！
商朝统治者是子氏，春秋的宋国国君也是子氏，这是一种血脉的延续，身份的象征。而且只有贵族才有氏，普通人是没有的。
《通志·氏族略》：商始祖偰，为舜之司徒，受封于商，赐姓子。周初，周公旦平“管蔡之乱”，封商主帝纣之庶兄子启（子姓），于商都建立宋国。
男子的姓氏已经非常繁琐，但是女子的姓氏会更加麻烦。从春秋战国时期开始，一直到秦汉结束，女子的姓氏是大有讲究的。出嫁前会按照父母给的姓名来称呼，但是出嫁之后就要有所改变了，在姓氏之前要加上国家的名字。我们还是以秦始皇嬴政为例，始皇的奶奶名为夏姬。
《史记·吕不韦列传》载：“子楚母曰夏姬，毋爱。秦王立一年，薨，谥为孝文王。太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王所母华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后。
夏姬出嫁后的姓名，需要带上自己的国家名称，那便是秦赵氏夏姬。秦是国家名，赵氏为氏，夏姬是她的本名。此处的秦只是假设，因为夏姬是哪国人史书上并无记载，所以将其算为秦国人。当年夏姬嫁给秦王，在她的姓氏前面还要加上丈夫受封的国家名称。
假设一下，倘若夏姬没有嫁给秦王，而是嫁给了一个普通人，她的姓氏该如何修改呢？非常简单，什么也不用改，那个年代有姓有氏的人并不多，连个正经姓氏都没有，又哪里需要改？是不是很难相信呢？
就拿朱元璋来说，朱元璋是他给自己取的名，其实朱元璋在做皇帝之前叫朱重八，也叫朱八八。明朝时，普通老百姓家的孩子出生后，会按照生日的时间来起名，朱重八的名字含义就是农历8月8号生的。像这样的名字没有必要去添加姓氏、领地以及国名。
由此来看姓氏是非常复杂的，随着社会的进步，如此繁琐的姓氏体系也是会被历史发展所简化。
三、历史发展的脚步促使了名字的兴起，古人可以给自己取字或号
如同姓氏一样，名字也分为两个部分，分别是名和字。名是父母所起，非常重要，除了父母及师长和国君之外，其他人是不可以直呼其名的。
无法称呼姓名，那该怎么称呼呢？每一个人成年之后都可以为自己取一个名，这个名就是字，可用于同辈之间的称谓，代替父母所起的本名。
此时的士冠礼已经消失在历史长河中，求人不如求己，耗费大量金钱举行的士冠礼，根本无法融入到普通民众阶层，“表字”的消亡是大势所趋。
随着大汉帝国的灰飞烟灭，混乱的三国时期来临，名字体系开始兴起。就好比说诸葛亮，诸葛亮是他的本名，是父母为他所取，一般人不可以称呼。但是刘备则可以称呼他为诸葛亮，因为刘备是国君。而张飞和关羽就不可以，因为他们是同辈中人。所以很多人称呼诸葛亮为诸葛孔明，孔明便是诸葛亮给自己起的字。
不管是观看电视剧版的《三国演义》，还是拜读名著《三国演义》，里面每一个有名有姓的人，都有自己的字，例如说曹操字孟德，吕布字奉先，关羽字云长，赵云字子龙等等。
除了字之外，从三国时期开始，古人们也会给自己取一个“号”。“号”也是可以让别人称呼的。诸葛亮“号”卧龙，人称诸葛卧龙，或者卧龙先生。
“号”这种形式在历史上持续了一千多年，就好比说宋朝大文学家苏轼，号东坡居士，直接叫苏轼不礼貌，因为这是他的名，所以大家都叫他苏东坡，或者苏子瞻（苏轼字子瞻）
比较起姓氏来说的话，名字已经简化随意了很多，也从达官贵人阶层走进了千家万户。
乳名是父母给孩子起的爱称，很多人都以为乳名是最近这些年才有的。其实不然，早在千年以前，古人们就有给孩子起乳名的习惯。就好比说曹操，曹操是他的姓和名，父母起的，之后曹操给自己取了一个字，叫孟德，曹操的小名叫阿瞒。因此曹操的敌人大都会称呼他为曹阿瞒，带有嘲讽侮辱的意思。
结语：
纵观中华民族几千年的历史，古人们在给自己起名字时确实很有讲究，但是也很繁琐。姓氏和名字也经历了太多太多的发展与变化，逐渐走入寻常百姓家，进而形成了现在我们所说的 “百家姓”。
现在的姓名简单好记，也易于书写，是适应我们现今社会发展的需要，简单明了是我们这个时代姓名的特点。
参考文献：
《士冠礼》
《礼仪》
《通志·氏族略》
《史记·吕不韦列传》