最近，梁绍基个展“蚕我我蚕”在上海当代艺术博物馆开幕。过往三十余年里，梁绍基与蚕共生，以蚕为 媒介，创造勾勒时间、生命的装置艺术作品，他潜心艺术与生物学、装置、新媒体等领域的探索，创造以时 间、生命、自然为核心的，充满哲思与诗性的艺术作品。这次展览系统性地回望梳理了其各个创作阶段的 代表作，以一种非“我”为核心的方式，为梁绍基的作品做出回顾与归纳。
20世纪70年代，梁绍基接触纤维艺术，随后于浙江 美院（现中国美院）师从旅居中国的保加利亚壁挂艺 术家万曼探索软雕塑。80年代末，梁绍基开始对蚕 丝纤维展开探索，从此一发而不可收拾。通过亲手 养蚕，艺术家日渐熟悉蚕与蚕丝的特性，以竹木、金 属等材料为柔软蚕丝质料的塑形载体，开启了“自然 系列”的创作。
梁绍基，《宝宝 / 自然系列 No.15》，红色丝绸、茧，1995
对梁绍基而言，蚕不仅仅是可与之“共谋”创作的 艺术伙伴，也是他创作与人生旅途中的精神导师。 1993年，艺术家一次“梦蚕”的体验，令他产生了有 如庄周梦蝶般的顿悟，在“我就是蚕”的启发中，人 与自然的边界被模糊，生命的形态被删繁就简，蚕在 短暂生命所体现出的挣扎、焦灼与意志，在梁绍基 眼里成为了一种普世化的“众生”境遇，令其大为震 撼。于是他决定从废旧发电机上拆出焦黑的铜丝，将 它们拧转塑形，做成一张张拙朴的小床，再尝试令蚕 在上面吐丝结茧。在这些依旧散发着残存工业气息 的小床上，蚕仍然顽强地编织出覆盖表面的薄薄一 层纤维层，并在其上固定、吐丝、结茧，最终破茧化 蛾，走完它们的生命历程。
在人本位的世界里，我们观察生命的尺度与比例， 因物种与个体相对人的差异而异。朝生暮死的蜉 蝣，蚕、虫、花草，这些微小的生命在我们眼里以一 种悲壮的节奏挣扎生存、走向死亡，可生命的挣扎、 抗争、到死丝方尽，何尝不是一种向死而生？梁绍基 以这微弱渺小的生命，向世人展现宏观深刻的生命 主题，并带来使人震撼的体验，令这件名为《床》的 作品，在1999年的第48届威尼斯双年展上吸引了 众多目光。
梁绍基，《床 / 自然系列 No.10》，烧焦铜丝、蚕丝、蚕茧，1993-2020
科学的发展，为“人类”这个概念赋予了一丝不苟的轮 廓，可依然无法解释生命因何得以起源。在生命这个悬而未解的谜题面前，梁绍基将自己投入浙江天台山 中，以一种若即若离的超然态度，在自然与人类社会的边陲之境，怀抱审世精神与蚕共生。艺术家沉浸在更 宏观的自然生命世界中，体会生命世界的本质，但他绝 非不理世事的隐士，相反，他关心人世，以清醒之姿观察、审视着人世的变化，通过艺术为世人带来启发。
梁绍基感同身受蚕的生命体验，并邀请观者走进蚕 的世界。在“蚕我我蚕”中，他构建了一条茧型的甬道，将除了蚕外本无人所知的蚕的体验世界外化， 随后又任由观者将其内化成独特的灵性感受，仿佛 从蚕的五脏六腑、皮囊茧蛹里穿梭而过，以一种新 的视角重见世界。蚕与“我”，成为“天”与“人”的表 象，在这段似人非人，似蚕非蚕的演绎中，抵达天人 合一的境界。而茧型，似乎正与遥远的世界起源之时 的那一团混沌所相呼应，包裹着人、蚕、以及万千生灵、万事万物、大千世界。从我，通过蚕，通向无我， 返璞归真回到“生命”这一本真本源，这是抛去一切宗教与哲学理论外，梁绍基为观者带来的对世界之 根本的体悟。
梁绍基，《天庭》，蚕丝、铁刺、蚕茧、有机玻璃片、 树脂瓦楞板、金属框架结构 ，2013-2021
于是，蚕丝，洁白、纤薄，包裹万物的柔软生命造物， 在梁绍基的眼里，化为了生命力本身。它是蚕吞吐的 呼吸，在蚕的生命中标示生命成就的节点，是云雾 般的生痕迹，脆弱却铺张地彰显着生命的强韧与旺 盛。它洁白纤薄，来自无数同源造物者的创作，令它可以无尽延续、扩展，张扬生命冷静甚至近于冷酷而不可阻挡的力量。另一方面，从生物学的角度上，蚕丝的主要成分丝蛋白氨基酸梁，这种基础而简单的 构成，被艺术家看待为生命之原力，为蚕丝赋予柔韧的治愈作用，弥合创伤，修复残缺。
梁绍基，《沉链:生命不能承受之轻》，金属铁环、蚕丝、蚕茧，2018-2021
梁绍基以此为作品充入多样的生命力。在作品《汶川石》里，他用蚕丝包裹废墟中的残垣断壁，愈合 大地与人世的裂痕；在《沉云》中，蚕丝被用以包裹 来自唐代的古老香樟木残躯，枯萎木料上的白色纤 维，似乎弥合了时代的断层，黏合起文明的碎片；在 《雪藏》中，他用蚕丝裹藏手机、芯片等电子产品， 以静制动，以静谧克制，抑制信息的纷扰喧嚣；在 新作《皮肤》中，生命直白地体现在有机材质与如 肤质般纹理的呼应；在《沉链：生命不能承受之轻》里，他将高于人体数倍的黑沉沉金属链条，高悬在 屋顶上，在链条上缠绕洁白、纤弱的蚕丝，包裹着 巨物的微小有机造物，微妙彰显着生命的不朽张力 与神性。
梁绍基，《沉云》，古香樟木、蚕丝、蚕茧 ，2014-2021
在人世的发展中，尤其是危机暗藏的时代里，我们相比 平时更快地领悟着生命世界的法则，我们对渺小个体生 命的定义，也从人类之外的生灵，到了人类本身。逝者如 斯夫，人类感慨时间生命轻易流逝仿若流水，时间对所 有的物种都公平以待，在这种“自知之明”下，人本位的 世界观逐渐为超越人类的“生存物”世界观腾让空间。
视角的转换下，这些与人类相较看似弱者的蚕，在这 个生存物世界里，拥有强大而美丽的生命力，得以无 视世界的波澜，书写生命奇迹。而这种来自渺小生命 的力量感，为正在疫情影响下，在脆弱危险世道中挣 扎求生的人们，提供了一种几乎是救赎般的生命想 象，与信仰力量。（编辑：弥生）
文 Article > 焦雨侬 Jiao Yunong
图 Pictures > 上海当代艺术博物馆 PSA