人生就像一场航行，有风平浪静的时候，也有惊涛骇浪的时刻，有高峰也有低谷。一个人逆境的时候，伴随而来的是消沉和迷茫、困顿和痛苦，心里无时无刻不盼望自己能走运，摆脱霉运低谷，走向顺遂如意。

当我把这番话对庙里的高僧说后，他就笑了：人生哪有什么低谷和高峰、顺境和逆境。《华严经》里说：应观法界性，一切唯心造。只要你转变心念，逆境也会变顺境。

看我有些不解，他接着说：你在逆境的时候学会自在安乐；在顺境的时要戒骄戒躁。这样一来，不管你在什么状态，心情都会平静敞亮。善缘福报也会感召而来。心能转物，即同如来。

可怎么才能达到这个境地呢？高僧说，只要你有这三个表现，哪怕有一个，也是你时来运转的好兆头，随喜你。

【一】如法修行

最近有网友后台留言问我，想要研究学佛，第一步先从哪一本书入手？我认真想了一下，还真答不出来。在我看来，所谓修佛就是观照自己的心念、检视身口意业行。

很多人认为学佛就是要打坐，抄经书，烧香拜佛，念几句经文，就懂得了佛法，其结果却做出一些脱离实际、事与愿违的事来。嘴上念着阿弥陀佛、心中却想着怎样算计别人那不叫修佛，那样做不但修不来福分，反而会种下恶果遭来恶报。

所谓如法修行，就是学习佛觉而不迷、学习法正而不邪、学习僧净而不染。在这个过程中你不断觉悟、不断修正，才能达到无上正等正觉的境地。

要学会慈悲为怀、心存大爱。发自内心地去爱父母、爱妻子儿女，爱兄弟姐妹，爱朋友同事，最后能够爱一切众生，这才是佛的智慧。倘若你做这一切为了种善因得善果，那就心不够真诚，自然也就没有福报一说了。佛教导我们要恢复本性的光明智慧，那样才能修得圆满、如意顺遂。

【二】深信因果

一切佛法最终都有因果二字总结。万事有因有果，都不是空穴来风，都有它的前因后果，只是有些人不知，有些人不信、有些人迷信或者妄信而已。

当一个人深信因果时，就会从内心戒掉贪嗔痴，从根本上防非止恶，断除一切业因，也不会因为短视而怀疑因果不空的道理。自然界尚有种瓜得瓜种豆得豆的规律，佛法自然也有善有善报、恶有恶报的轮回。

有的人把佛法看作魔法，认为只要烧香拜佛，给佛陀许几个愿，回去耐心等待一切就可以如愿。殊不知，那些愿望都是自己的作为修来的。

平日里多积德行善，自然会广结善缘、内心宽厚圆融，生活顺遂、事业有成，还需要许什么愿？平日里不安心修佛，事到临头临时抱佛脚或者带着侥幸的心里渴望佛陀能保佑，那都是不切实际的想法。

修佛的根本是修自己的内心，当你深信因果的时候，你自然就会及时消除恶念，拒绝行恶，从根本上消除业障，这也是佛法的大智慧，有了这些智慧，你自然会和人、和自然、和世间万物和谐相处。

【三】心地清净

有人一看这话就笑了：这年头，谁都想清静，可清静得了吗？先不说外面嘈杂的环境，就每天面对着无数的欲望，每天看着比你优秀比你富有的人晃来晃去，你还能清静得了吗？

人的痛苦都是来源于想要得到又得不到、得到以后又害怕失去、失去以后又无法释怀。这样反复循环，让你焦灼不安，日复一日的奔波劳累，换来的不过是转瞬即逝的身外之物。

人生要懂得善待自己，珍惜当下，顺其自然。顺其自然不是让你安于现状，守着贫苦而止步不前，而是根据自己的现状，量力而行、尽力而为。那些不切实际的想法和愿望就不要固执地去折磨自己了。

只有当你心如净土，不受任何沾染和污秽，那才是修为。当你彻底静下心来，一切不好的事物都污秽不了你的心灵，只要你学佛修佛，达到无为的境界，一切都像静静的海水、蓝蓝的天，没有半点乌云。

所谓命由己造、境随心转。如果能转变一下自己的想法，在没有得到时选择顺其自然，在得到以后选择去留随意。此时当你失去时只会淡然一笑，快乐与幸福才能常在。

学佛修佛的时候，如果你的心里还有知有觉，时时刻刻带着贪嗔痴，那就是六根不清。佛是无情似有情，无心似有心，无爱有大爱，无我有大我，用一颗大爱之心来爱众生。

只有当你对人间世事无觉的时候，那才是心灵修为的最高境界。当你发现自己爱生活、重感情、有恩有爱，让这个世间变成美好的福地。

作者：略懂居士

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂居士每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。

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