我们每个人穷其一生的努力，无非是想要自己的家庭兴旺，家人幸福。然而，有些人可以如愿以偿，但有些人拼尽全力，最后却还是面临着家庭衰败、甚至妻离子散的结局。

也许你们会说这都是命，但请相信，命运的掌控权从来都在我们自己手中。一个家庭最终走向衰败，不是空穴来风，都会有自己的征兆，只是你自己没有发现而已。

比如我的朋友老林，一家上市公司的集团老总，却在不到半个月的时间，遭遇了公司倒闭、妻子离世的双重打击。

接到消息时，我一度惊愕地说不出话，毕竟前几天还在跟他谈一个项目，实在无法相信这是真的。但就在昨晚，我偶然读了一篇佛教故事后，我才恍然大悟，凡事皆有因缘，只是身陷其中不自知而已。

这则佛教故事如下：

古时，有一个崇信禅师在云游四方时，突然病倒在地上。这一幕，恰巧被一位老员外看见，便急忙叫人把禅师安顿在家，请大夫帮忙治病。

经过一段时间的疗养，崇信禅师的身体大有好转，但为了不给老员外一家添乱，他坚持要独自到城外的破庙中去住。

并表示，老员外每天只要派人给他送5张面饼就好。老员外拗不过崇信禅师，便答应让自己的儿子每天送过去。

一晃一个月过去了，老员外不放心崇信禅师的身体，便打算亲自去寺庙探问一下。可谁知，刚到寺庙门口，便撞见禅师收拾行李要离开。老员外便急忙询问，是否是5张面饼不够，自己招待不周。

崇信禅师听见后，摇了摇头说：“非也，施主可知我为何指定每天要5张面饼？”

见老员外一头雾水的样子，禅师解释道：“我本来每天只需4张面饼即可饱腹，之所以多要一张，是为了回赠给你。可今日发现，回赠的面饼都被令郎丢弃在窗户边，故打算离去”。

老员外听完后，不以为然的说：“不就是几张面饼，我家多的是，大师不必如此”。禅师见老员外还是不理解其意，便离开了。

数年后，当崇信禅师再回到镇上时，发现老员外的府邸已经换主人了。一打听，老员外已经去世多年，而他的儿子奢侈无度，不到几年，便败光了家底，整个家族都衰败了。

老员外一家的经历，便是一个家庭走向衰败的典型例子，而崇信禅师多要一张面饼回赠，无非是提醒老员外家庭正在走向衰败的两个征兆，可知他们一家人都没有领悟到：

01缺乏忧患意识

古人有一句话说得好：“生于忧患，死于安乐”。

一个家庭的家庭成员如果都没有忧患意识，沉迷于安逸，未来的危机就可能一瞬间摧毁这个家庭。

在上面的故事中，看似是丢弃一张面饼，却直接反应出了老员外一家人铺张浪费，缺乏忧患意识的态度。

光凭这一点，老员外一家走向衰亡都是迟早的事。因为即使家财万贯，总有吃空的一天。

无独有偶，我的朋友老林也是，自从公司上市后就开始到处投资，家人也是奢侈无度，吃喝玩乐肆意挥霍，最后不但败光了钱财，还丢了性命。

相反，我们再看那些延续数百年仍兴盛不衰的大家族，家训中无一没有“勤俭持家”这一项。这也是为什么有人说，越有钱的人越小气的原因。

那是因为这些人都具有“忧患意识”，他们知道人生的每一刻都充满变数，现在有再多用不完的财富，未来某一天随时都可能变没有。

有句老话告诫得特别好：“常将有时思无时，莫到无时想有时。”这就是居安思危最好的体现。

​所以，他们会勤俭持家，会督促自己时刻努力，不断求生、求发展。如此，才能在任何家庭灾难面前立于不败之地。

老一辈常说：“人无远虑，必有近忧”，不管是一个人还是一个家庭，都必须具有忧患意识，才能保持家庭兴旺不衰。

02家庭子女的教育失败

所谓“子孙不患少，而患不才”，一个家庭的兴盛不衰，最重要的便是子孙的传承。如果对子女的教育失败，那么，前面你这辈子再怎么努力打拼，最后都会付之东流。

在这则佛教故事中，老员外的儿子，不但没有把崇信禅师每日回赠面饼一事告诉员外，甚至自作主张将面饼全部丢弃，这就是败家子的行为。禅师就是看出了这点，故而以离开为由，试图点醒老员外，可谁知对方并没在意。

古代林则徐就深谙此道，并留下了一千古名句：

子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；

子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

无论什么时候，一个家庭想要兴盛，除了自己这代人要努力，还要抓好孩子的德行、人品的培养。因为只有先教育好孩子，他们将来才会拥有将家庭延续兴盛的能力。

综上所述，一个家庭，出现这2种征兆，往往预示着衰败，一个也要避免。一代兴盛靠努力，世代兴盛靠传承。如若家风不良，缺乏忧患意识，就将面临世代不兴的结局。

所以，不管你现在是贫穷还是富有，都告诉自己，告诉家人，时刻给家庭留一张饼吧。同时，也要多留点时间陪伴孩子，把家庭的教育抓好，换来的未来，千金难买。

作者：略懂居士

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

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