4月23日为“世界读书日”，设立这个日期是为了推动更多的人去阅读和写作。说到我国古代的读书典故，可谓是数不胜数，“头悬梁、锥刺股”，“凿壁借光”、“映月读书”、“萤囊映雪”等典故更是老少皆知。这些勤奋的年轻人、这些古老的典故如一盏明灯照耀着我们的学习之路。
当然，关于劝学、读书的诗词、文章亦是不少，如“士别三日当刮目相待”、“送东阳马生序”；如颜真卿的《劝学》里曾写道：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”；如陆游教导自己的孩子所写的诗《冬夜读书示子聿》里写道：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这些长辈教导自己子女读书的诗更是让人看得感动、显得真实。
今天要给大家介绍的是两首关于读书的诗，却是两位读书人自身状态的描述，而意境却截然不同。
我们先来看第一首诗，如下：
《白鹿洞二首·其一》
唐代：王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。(已春深 一作：春已深)
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
这是一首描写自身读书生活的诗，也是一首惜时之诗。
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”，专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。“春深”是指的晚春，暮春，诗人由于太专心念书，却不知道时光飞逝，猛然间才发现已经是暮春时节，但是诗人并没有被自己的认真学习状态所感动，反而觉得时间过得太快，只想学习更多的东西，但是时间却如同不够。诗人将“金子”比作流走的“光阴”，劝诫人们要好好学习，珍惜光阴。当然，这句诗也成为了千古名言，一直勉励着后人珍惜时间，丰富自己。
“不是道人来引笑，周情孔思正追寻”，如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。这句诗解释了诗人为何为猛然发现已经是暮春时节，原来是道人们来逗笑自己，自己才从周公、孔子的教导里跳出来。道人本就是清静无为，而诗人竟然需要道人来逗笑，又从侧面反映出自己读书的专心。
接来下，我们来看第二首诗，如下：
《清明》
宋代：王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
这首诗虽是写清明，但是写出了诗人求学时期的清贫的生活。
“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”，无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。清明时节应当是出门踏青的好日子，然而在这种好日子里，诗人却无花无酒，心情孤寂。诗人更是自嘲，说自己如“野僧”一般，更加显得清贫孤寂。
“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。这里有一个典故，“新火”，春秋时期，晋文公为了纪念伍子胥，定清明的前一、两日为寒食节，到清明节再起火，称为“新火”节。
诗人向邻居讨来的新火本是生活所需，但是诗人却点燃了书桌上的灯，用来发奋读书。读书变成了诗人的寄托，和先前感到的孤寂完全不同，诗人将他的痛苦与孤寂化作动力，随他苦读诗书的灯，仿佛点燃了生命的火炬，照亮了他前进的道路。
纵观这两首诗，第一首描写了诗人读书时的精神状态，而后一首则是诗人自嘲自己读书生活清贫。将这两首诗放在一起对比，表明在物质条件匮乏的时代，读书人发奋向上、认真读书的学习状态。与他们相比，现代人的物质生活已经相当的充裕，但是人却变得浮躁，浮躁得甚至翻不开书了，这的确值得我们深思！
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