有这样几块有趣的土地，它们或“身”在重庆，区划上却属川鄂，或“身”在外地，区划上却属重庆。当地居民虽系外地户口，却一辈子没回过家乡，甚至打电话回去，都算是长途……这就是地理学上著名的“飞地”。
“飞地”术语产生于中世纪，首次出现在1526年签定的“马德里条约”文件中。官方解释是：本隶属某一行政区管辖，却又居住在管辖范围之外的土地。而民间通俗易懂的说法则是：若想要去飞地，需要“飞”过其他行政区的属地，才能到达。
合川区古楼镇所辖的天子村5组、6组，是重庆最为著名的飞地。
这3000多亩土地隶属重庆，却“飞”到了四川省广安市武胜县清平镇，周边都是四川辖区，系彻彻底底的川中渝地。据了解，此地成于清初，当时合川钱塘一富商到武胜清平购地，成交后却在合川上了税契，这块土地，遂成为合川“飞”到武胜县的飞地。
天子村村主任陈和平的桌上，摆着两部电话。一部贴着“重庆”字样，一部贴着“四川”字样，这是为节约话费而采取的措施。天子村属于重庆，但村子却在外地，若他们用四川的电话往村里打，虽然隔壁的人都听得到，但仍算长途电话，只好分而打之。而且，天子村的邮政编码也是合川的，与比邻的镇村截然不同。
不过，天子村虽在名分上属于重庆，但这里的居民与重庆联系并不多，除办理行政手续外，很少到重庆来。当地老人说，他们“飞”到武胜上百年了，许多村民甚至一生都没去过重庆，拜码头都找不到方向。
长期的“他乡”生活，使天子村的居民已完全融入当地。在生活习俗上，比如斗地主、打麻将，就完全采用武胜县的游戏规则，与合川古楼镇有很大差别。他们喝酒不用酒杯，将酒直接倒入大碗，用陶瓷勺子盛酒敬别人，数量必须是双数——这些习俗都来自武胜。你即便醉了，都不知道是重庆人干的。
婚俗上，天子村居民也已“武胜化”。姑娘出嫁，女孩不但要哭嫁，出门前，还要扯下额头上一撮头发留在娘家。婚礼第二天须回娘家，称“回门”，还要提上一只公鸡。婚礼期间，宾客要在主人家中吃三顿，这与合川的婚俗完全不同。在口音上更是彻底被“赤化”，与武胜、广安一带口音相同，到重庆一开口，打死都不相信他是重庆人。
川渝两地因地缘紧连，不断有“飞”来“飞”去的土地。
“飞”来重庆的土地有两处，一是来自四川广安武胜县清平镇棕湾村1组，飞到重庆市合川区古楼镇；二是同样来自武胜清平镇，约为1950亩的土地，飞进了重庆合川区燕窝镇境内。
棕湾村1组被合川区古楼镇山凤村包围着。1组的村民到古楼街走6公里，到清平街却要走10多公里，除了办身份证、上户口等回趟清平，村民们日常活动都在古楼，孩子读书也在古楼。棕湾村的电、电话、电视信号都是合川的，村民甚至看不到广安和武胜电视台的新闻。有村民笑称：“我们都被家乡遗忘了，早成了重庆人。”
重庆境内的飞地不仅有四川的，也有湖北的。湖北省钟鼓村是第三块重庆的飞地，总面积1170亩，位于重庆市奉节县云雾土家族自治乡，隶属于湖北省利川市柏杨坝镇。这里是史前古人类洞穴遗址兴隆洞遗址所在地。
还有一种非常有趣的现象，即“飞地中的飞地”。四川省清平镇观桥村1户人家的土地，飞到重庆市合川区天子村5组境内。天子村5组本来就是重庆飞进四川的飞地，而今在这块飞地上，又飞进两亩四川的土地，便成为了“飞地中的飞地”。
据“飞地中的飞地”的主人易中富回忆，这块地是他60年前的财产。易中富原是合川人，现为清平镇观桥村1组村民，86岁。解放前，他家在天子村有耕地。1947年左右，他入赘到武胜清平镇观桥村，这两亩耕地就随他到了武胜。时至今日，这两亩地仍由他耕种，遂成为重庆飞地中的四川飞地。（腾讯大渝网，版权属原作者，侵权立删）