穷人家姑娘嫁人后，家务活抢着干，吃的却是剩饭，挨了小叔子打也不敢回家

我是河北省完县（现为顺平县）蒲上乡赵家蒲村人，自4岁起就一直过着饥寒交迫的生活。

过去农村姑娘到周岁十六、虚岁十七的时候就要出嫁，如果十八九岁时没出嫁，媒人再来说亲，就给说“填房”（死了妻子的人，续娶之女就叫填房）了。我听说老井嫂的侄女在28岁时嫁到小山沟，嫁的老头已58岁了，她比前妻的三个儿媳妇还小。

姐姐那年16岁，来说媒的人很多，说的人家都比我们家“光景”（就是家业，包括房子、地产、买卖等）好得多。我妈给媒人讲：“我家穷，没嫁妆。订婚前都讲清楚，管吃管穿，不答应这条件，我女儿不嫁他家。”这就叫做：“杏核砸两半（瓣），光给仁儿（人），不给皮儿（衣裳）。”

最后，我妈定下辛庄村侯庭翰的大儿子。听媒人讲：“侯廷翰读过大学（是他父亲卖田供他上的大学），回乡后在村里开办学堂，为了让乡村的孩子们读书，他还开办女子班，现在完县县城当帮审（相当于给县长当秘书之类的事）。”

妈觉得公公识文断字，儿子在保定府西大街的一个西药房当学徒，一家两代人都有文化，懂道理，就答应下来了。

虽然妈说婆家得管吃管穿，没有陪送、嫁妆，以后娘家也不能给她做衣裳，但是孩子出门总得给陪送几件衣裳，就用自己陪嫁的衣裳改做了单、夹、棉衣裤共九件衣裳。后来又用亲戚送来的添箱钱和衣料给姐姐做了一身新衣裳，一件大褂儿，准备结婚第二天给原房里上拜时穿，那时新娘必须穿娘家衣裳，叫“晾行头”。

姐姐出嫁前，晚上没什么要紧的活计时，怕费灯油，娘儿三个摸着黑搓棒子粒儿，妈就教姐姐如何做媳妇：要孝敬公婆、服从丈夫、爱护小叔子等是必说的。

其他的诸如：在婆家做好饭菜端上饭桌，摆好筷子、碗、盛饭勺子，叫人家先吃。自己回到灶房，把面板、锅台、灶火坑、地上都收拾干净、妥当，先上茅房，回来再吃不迟，千万不要吃完饭就往茅子（厕所）跑！还风趣地讲笑话：“蠢人一碗不饱两碗饱，饱了就往茅子跑！”

姐姐照妈妈教的话做，总是做在先、吃在后，什么活儿她都做，处处考虑别人。

姐姐的公公是很好的人，但他长年在外工作，很少回家。她婆婆在村里是有名的刻薄人，家里做两样饭，婆婆和孩子们吃另一样，短工和老爷爷（姐夫的爷爷）吃另一样。我姐姐就更低一等了，总是做饭在前、吃饭在后，凡是剩下的、别人不吃的就给儿媳妇吃。

姐姐结婚一年多，姐夫就在完县北关开了一个小医院，叫“义昌”医院。姐夫人还算好，待姐姐也很好，也知道疼爱她，两口子感情融洽，但姐夫脾气暴躁，稍有不如意就举手打人，张口骂人。

姐姐又被管教得太老实，穷人家的姑娘自觉命不如人，受了委屈只能忍着，怕母亲着急，所以什么都不说。

在旧社会，儿媳在婆家上要伺候公婆，下要伺候丈夫的兄弟，婚前媒人说他家有三个儿子，其实是四个儿子，瞒了一个，婆婆当时还怀着一个。过门才五个月，婆婆又生了第五个儿子。姐姐还要伺候月子，忙得脚不停、手不闲，自己怀孕两个月，累得流产了。

说起在婆家受的委屈和冤枉，姐姐眼泪哗哗掉，妈妈总劝她：“熬着吧，千年的古道变成河，百年的媳妇熬成婆。”我听了就替姐姐抱屈，觉得这个世道有太多的不公平，旧社会做媳妇真是太难了。我从此下定决心，这一辈子誓死也不能做媳妇。

姐姐的二小叔子“不是东西”，混账、不讲理，我姐姐作为大嫂总是让着他。过门有三四年了，不知为了什么事，我姐姐说他一句，按理说大嫂说一句也没什么，况且我姐也不会无缘无故地说他，他反而举手打人。

姐姐实在是忍无可忍，离家出走，但又不敢回家，就跑到我姥姥家的一个大表嫂家里住着。因为我妈妈讲过：“结婚后，你们若打架，打红了打绿了在你们家，不能回家来。我可不送你回去，让我‘低头儿’亲家，我丢不起这个脸，人家会说我家教养不周。”

在旧社会，我们家乡女方就比男方低一等，不管儿媳妇多有理，逃回娘家就没有理，娘家还要给送回去，而且还要向女儿的公婆赔不是。一来娘家人丢了脸，二来婆家人还要欺负说：“你有本事跑吧，还不是让娘家人腆着脸子送回来！”

这次姐姐出走是个小小的反抗，反而给娘家长了脸。她婆婆派人来我家找人，我们才知道姐姐气不过，离开了她们家。母亲说：“她不能到哪儿去，长这么大只是姥姥死时去过姥姥家一次。这是你们家的事，我管不了。”

她婆家自觉理亏，而且没有我姐姐伺候，他们过得不舒服，她婆婆又得做饭干活儿了。他们只得自己去我姥姥家请我姐姐回家。在旧社会，这就是为娘家争了很大“面子”。

从那以后，他们家再也没有人敢打她了。

文/选编自人物传记《风雨人生》（作者：吕景旭 出版社：河北教育出版社）

编辑/张翠平