南宋抗金民族英雄岳飞，是千百年来一直被后世所崇敬的著名历史人物。
人们在赞誉他的民族气节和英雄事迹的同时，更为他无端被陷害致死扼腕叹息并充满愤懑。
民间广为流传的故事，都在说岳飞是被奸臣秦桧害死的。其实，历史早已证实，害死岳飞的真正凶手是当朝皇帝赵构。
有人或许疑问，岳飞愚忠皇帝，一心报国，怎们还会被当朝皇帝加害呢？
关键的问题，岳飞是愚忠皇帝，是抗金名将也不假。但他的战略思维、武将个性、简单处理君臣关系的表现，完全不符合宋高宗心愿，君臣的多个想法根本没在一个坐标点上。
以致最终他被赵构毫不留情地当成了与金国求和的牺牲品。
南宋绍兴十一年十二月二十九日，赵构在大理寺的奏折上做出朱批：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”当天，一代名将岳飞冤死在大理寺狱中，时年39岁。
那么，赵构、岳飞君臣之间深层的矛盾焦点到底在哪里呢？
其一，宋高宗当上皇帝后的小算盘是：绝不与金国再战，宁愿苟且偷生、偏安一隅，当一个丧权辱国的儿皇帝，也不想接回被掳走的徽钦二帝进而丢掉自己的皇位。
而岳飞的大胃口则是：“壮志饥餐胡虏肉、踏破贺兰山阙、直捣黄龙府、迎接‘二圣’还朝。”这显然不符合赵构的心愿。
靖康之变发生前，赵构曾作为宋朝人质被送到金军大营。年轻气盛的他不卑不亢，在金营照常习文练武，骑马射箭。金军首领因此怀疑赵构是假皇子，提出换人。赵构由此逃离金营，成为唯一没有被金国抓走的皇子。
当初，赵构勇敢去金营当人质谈判，他只是个康王，属于光脚的。常言说，“光脚的不怕穿鞋的”。可一旦穿上鞋了，就怕光脚的了。
赵构登基后，从一个逃难落魄康王成了一国之主，幸福来得太快，而且帝位及江南温柔乡马上就把他的斗志吞噬了。
他只想保住皇帝这极乐生活，留下半壁江山就足了。更主要顾虑一旦去把金人打败，放回被掳走的二帝，让他这皇帝怎么当？
于是，赵构为保住自己趁乱所获的皇位，干脆把国仇家恨置于一边，仔细打起了“小算盘”。
从人类自私的本性讲，宋徽宗是赵构亲爹，宋钦宗是亲哥，就算迎回来，也无法妥善处置。此时的赵构应了那句“最是无情帝王家”，
为了保住皇位，他不但不思收复中原，拯救亡国臣民于水火，连对自己亲爹老子的亲情也割断了。
明知自己的父兄身陷北国“坐井观天”，而不积极兴兵营救，赵构不忠不孝的意志可见非同一般。
岳飞的精忠报国，确实令人敬仰，但其中“愚忠”的成分很大。他的一句“直捣黄龙，迎回二圣”，如同尖刀捅了赵构的心窝子，自己却懵懂不觉。
不与当朝皇帝在思想上保持一致，注定岳飞必然沦为悲剧人物。
从建立南宋小朝廷一开始，赵构就想着求和。他表面筹划反攻，完全是为了登基赢得人心的假动作。暗地里，他一意讨好金人，派遣特使王伦前往金营，恳求对方休战议和，能偏安一隅即心满意足。
抗金名将宗泽，曾一连上了二十四道奏疏，请求就位的赵构回銮开封，但这些奏疏，全都石沉大海。赵构原本就畏惧与金国开战，对宗泽的北伐计划置若罔闻。
南宋历史上，人们为什么一直说秦桧是个大奸臣坏蛋，他到底奸在哪呢？
事实是，秦桧并非不学无术，而是个智商情商都很高的政客。他为了个人的功名利禄，牢牢的将自己命运捆绑在宋高宗身上，他深知赵构内心不想战，甚至不惜牺牲国家民族利益和议，与岳飞，韩世忠等人的主张完全不一致。这时的秦桧，完全站在赵构的立场上，已是皇帝的代言人，赵构处处通过秦桧宣誓自己的意志。
绍兴十一年秋冬之际，赵构数次派人赴金国次求和。金国最终满足了赵构的梦想。
但却提出了四个条件：对金奉表称臣；年贡银25万两，绢25万匹；割唐、邓、商、秦四州，杀死抗金主帅岳飞。
对这些苛刻条件，赵构一一允诺。果真于绍兴十一年腊月除夕夜亲自下旨，指使秦桧以“莫须有”罪名杀死岳飞父子。制造了一代抗金名将的千古奇冤。
令后人唏嘘的是，“绍兴和议”这一投降条约，竟然签订于抗金战场捷报频传、金兵节节败退之时。
公元1140年，金兵又一次大举南侵，但各路兵马连遭抗击。在顺昌之战中，宋军以少胜多，击败了金军。接着岳飞率领岳家军取得郾城大捷，打败了金军的主力，先后收复了郑州、洛阳等地。
这时，金兵打算撤至河北，南宋举国上下要求收复北方的呼声很高，抗金形势一片大好。可是，以苟安为国策的赵构，既害怕宋军的胜利影响他的求和，更害怕岳家军从金营迎回他的父兄徽钦二帝，从而威胁自己的帝位。
于是，他和秦桧商定，命令各路军队班师，并在一天内连下十二道金牌逼令岳飞退兵。岳飞悲愤地说：“十年之力，毁于一旦。”由于各路宋军退兵，将已收复的国土又拱手让给了金国。
1141年（绍兴十一年）正月，完颜兀术再度领金军南下。二月，岳飞领兵第三次驰援淮西。这也是他最后一次参与抗金战斗。
后人掩饰不住对赵构的愤恨，曾有人建议，在杭州西湖岳飞墓前的秦桧夫妇等跪像中，应该把赵构这个卖国偷安的软骨头皇帝也加进去。
其二。宋高宗的小算盘是：秉承祖上抑武重文思维，对武将掌握重兵放心不下。
而岳飞的大胃口是：尽可能兵强马壮，以便在抗金作战中占据上风。对于皇帝的出尔反尔心生不快。
宋朝秉持文人主政，是其太祖赵匡胤所立之法。自从“杯酒释兵权”之后，宋朝直接领兵将帅就不得参与朝廷军政大计，以防止他们发动政变。而主管军政大计的文官，虽有权调动军队，制订战略决策，却又无一兵一卒。
时间到了南宋建朝之初，局面有了些变化。当时岳飞几乎掌握了全国大半兵马，朝廷里由北宋继承而来文官们自然不能容忍了。
此外，岳飞的性格有些高傲。他32岁被封为清远军节度使时，曾不加思索的说过“这么年轻能做到节度使的，只有太祖和我”之类的狂话。这种话岂能不受猜忌？就算宋高宗拿不准岳飞是忠臣还是有野心，但当时朝廷上的宰相大臣们已经猜疑多多了。
有一次，赵构看到岳飞报上的奏章时说，岳飞到底是个忠臣啊！秦桧马上接着送上谗言：对，岳飞是忠臣，太祖皇帝当年不也是后周的忠臣吗？
可以想像，赵构听了秦桧这番话，心情一定很复杂。这和北宋时文彦博陷害狄青很相似。狄青遭贬黜，追问宰相文彦博自己被外放原因。文彦博就说：“无他，朝廷疑尔。”没什么原因，就是朝廷不相信你了。
后来岳飞被关进大牢，也听到一个狱子跟他说：“君臣不可疑，疑则为乱。故君疑臣则诛，臣疑君则反。”岳飞听后悲愤难当，临死愤然写下“天日昭昭”四个大字。
有研究者认为，岳飞虽然被害于绍兴十一年，但他的厄运早在绍兴七年就埋下了。
那一年春天，宋高宗解除了刘光世的兵权，许诺岳飞指挥除韩世忠、张俊以外的全部兵马，以应对金兵的大举进攻。随后由于秦桧等人的谗言，赵构又改了主意，决定不让岳飞指挥这些兵马了。
这引起了岳飞的心中不快。岳飞在没有得到赵构旨意的情况下，擅自离开军队，到庐山为母亲守丧，同时还向皇帝“求解帅事”，以辞职发泄郁闷。
当时抗金战争正在紧张时刻，岳飞作为一方主帅突然撂挑子不干，宋高宗也慌了手脚。他亲自给岳飞发手谕，劝慰他下山继续统军。岳飞却以尽孝为由不肯下山。赵构又派岳飞的心腹大将王贵和李若虚上山相请，并威胁请不动岳飞就要杀两人的头。岳飞这才无奈下山归营。
赵构对岳飞此举非常生气，认为岳飞明显有要挟皇帝的嫌疑。后来岳飞虽然前往临安，当面向皇帝请罪，但裂痕已然生成。事后赵构给岳飞写了一封恩威并施的御札，其中有句话直接警告岳飞，“犯吾法者，惟有剑耳”。
此期间的南宋军队虽不能北伐成功，但还可守住半边国土，所以金国和南宋对峙好久，在赵构议和的一再请求下。金国勉强同意不再南侵，但条件是“除掉岳飞”。所以岳飞就成了赵构投降议和的重要筹码。在朝廷连下了十二道金牌的威逼下，岳飞只能赴京就范送死。
其三，宋高宗的小算盘是：我皇家自己继承人的事，不允许外人特别是武将过问干预。
而岳飞的大胃口是：一心忠君报国，希望确保南宋江山的君主后续有人，却不知犯了皇家大忌。
（剧照）
在宋高宗立嗣问题上，岳飞出于江山社稷久远的考量，斗胆直言，体现的仍然是一片忠心。
从史料介绍可知，赵构在南渡逃亡时候受了惊吓导致阳痿，丧失了生育能力。之前唯一的儿子，又因为宫女不小心踢翻一个铜鼎，惊吓抽搐而死。之后他收养了太祖皇帝的两个子孙，一个叫赵伯琮，一个叫赵伯玖。
绍兴七年，岳飞收到情报，金国为了对付南宋朝廷，准备立宋钦宗的儿子赵谌为傀儡皇帝，以动摇南宋军民抗金信心。
毕竟赵谌比赵构的身份更显得名正言顺，加上这时候宋高宗一直无子，因此南宋面临很尴尬的局面。
岳飞上奏宋高宗说：“虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁，以定民心”。他建议赵构应该立赵伯琮为太子，予以应对。
毋庸置疑，岳飞一方面是为了国家大计着想，一方面出自古道热心。然而宋高宗非但不理解，反而斥责岳飞“卿握重兵于外，此事非卿所当预也”
如果是一个心腹文臣关心到也罢了。岳飞是武将，手握重兵，竟然对皇位继承人感兴趣，指手画脚，赵构自然心生反感。
在封建王朝，皇权继承问题，始终是绝对核心的敏感问题，由此所导致的皇家骨肉相残的案例比比皆是。
作为武将的岳飞，妄议皇位继承人问题，在岳飞看来这是为国尽忠；但在皇帝赵构看来，却是有“异心”。
岳飞的举动，不光赵构不高兴，就是当时的主战派、对岳飞很支持的宰相赵鼎也直言“岳飞太糊涂了，这种事是他一领兵在外的武将能管的吗，此事万万不能有第二次···”。
所以，史学界研究者认为，岳飞和宋高宗之间的矛盾，就是从这件事开始加深的。
岳飞忠心报国，天日可鉴。纵使有若干过错，也罪不至死。赵构残害忠良，永远不会被原谅。
公元1141年，当金国获知岳飞已被赵构处死，连连摆酒庆贺，同时“册封”赵构为宋国皇帝。
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