第一次到肇庆。到了肇庆，在拜访严部长和黄主任时，听他们说肇庆的人文历史众多，众多的人文里有一座山不能不去，于是，一行三人就走进了鼎湖山。
在鼎湖山间，有一座庆云寺。隐于山，隐于林，隐于岭南，被誉为岭南四大名寺。这样的建筑制式，不同于北方的红黄色彩，这绿黄相间，也就是属于岭南一带。
我翻阅了一下黄主任给我的志书。他是肇庆地区颇有名气的地方志研究者和编撰者，自然对于肇庆的历史有所研究和独到见地。
黄主任告诉我，庆云寺藏于鼎湖山天溪山谷，始建于明崇帧九年(1636年)，与韶关南华寺、潮州开光寺、广州光孝寺并称为岭南四大名刹。光绪十九年(1893年)，慈禧太后六十寿辰时敕赐"万寿庆云寺"匾和"龙藏经"，并对寺进行修葺。
我不知道这块匾额是不是慈禧的手迹，对照故宫内的慈禧手书，有点质疑。但这块匾额是寺内的古董，也算是镇寺之宝。
寺院颇具规模，有殿堂房舍100多间，寺庙建在山上，依山势分成七级，l-2级为花园，寺院建筑群则分布于3-7级。
寺内现存舍利子、佛经、题匾、法座椅、大铜钟等文物，还有菩提、木樨、古梅、红棉等古树名木，鼎湖十景中的"菩提花雨"、"方池印月"、"塔殿香风"诸景均在寺内。
在大雄宝殿两侧，我发现有钟楼与鼓楼字样，却不见钟鼓楼的外形。也许实际存在，因为建筑的形制不同，隐藏在巨大的建筑中不同于其他寺院的张扬。
庆云寺是在莲花庵的基础上扩建而成的，明崇祯六年（1633年），在犄和尚来到莲花峰，视若佛地，于是结草为庵，取名莲花庵。两年后，栖壑大师应邀到莲花庵当住待，并随即大兴土木，把缓坡削成七级，倚山势构筑五层殿宇，计有大小殿堂100多间，建筑面积12000平方米，可见规模之宏大。
我去过国内许多寺院道观，一般都是由下自上拾级而上去一层层地观摩，而这一次，却不同，是从山上而下观看这座寺，因此，对于它的最高处印象更深刻。
庆云寺按中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，南有客堂、鼓楼；北有斋堂、钟楼；第二层大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿，三殿合而为一；第三层中正堂；第四层毗卢殿，南有藏经楼、七佛楼，北有睡佛楼、佛母楼；第五层塔殿，即原建之莲花庵。寺宇建成后，栖壑大师见周围雾霭袅袅，加之山顶有湖，“天将雨，湖先出云”，遂将莲花庵易名为 庆云寺。
因此，这最高处也就最辉煌。而且，俯瞰整个寺院，对于这座古老的建筑的纹理图案就关注的更细一点。
在庆云寺，我发现了一座卧佛，在卧佛之后，还有一座卧佛。这是在国内首见的。
于是，我独自一人，静静地观这卧佛后的卧佛，庆云寺素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名，那么与肇庆鼎湖山共称作：“百城烟雨无双地，五岭律宗第一山”，静卧静我，卧静我静，是否还有其他的解释？
其实，庆云寺的每一处都是有故事的。寺外登山道途中有一奇景：姻缘树。本为高大的木棉树与茂密的龙眼树相对相立，枝枝叶叶却相互缠绕、缠绵。宛如世上千里姻缘一线牵。而且，途中还有许许多多的古树或立或卧或侧或倒，严部长是书画家，他笔下的肇庆充满了宋代的美。如他笔下的一幅鼎湖山的画作，本是一株充满活力的几百年的榕树，却活生生地跑到他的画作里生活，而那棵现实中的老树甘愿倒伏在大自然的尘埃里........
下山途中，我看到了这样一座门，来时方，去时圆，也是人生方圆的一种写照吧。
每一个登上顶峰的人或许都会看到这面镜子吧——世界观身外，楼台落镜中。庆云古刹，质朴而宽宏，庄严而典雅，雄伟而肃穆，以其独特的东方建筑艺术风格而闻名中外，迎你送我来来往往，不论繁华与富贵，不论贫寒与简单，都会归于自然而然。
肇庆有座鼎湖山，山里有座庆云寺，寺里有座卧佛，卧佛后面还有一座卧佛，静卧静我，我静卧静，敬佛佛敬......