杜甫是唐朝时期著名的现实主义诗人，他一生颠沛流离，看遍民生疾苦，屡次为贫苦百姓发声，用犀利的文字描绘出社会的阴暗，被后人称之为诗圣。他在诗中写道：“一男附书至，二男新战死”，可见战争对于普通家庭的破坏。
任何年代战争都对人类社会有着毁灭性的破坏，上个世纪更是发生了两次世界大战，无数人在战争中丧生。幸好随着时代发展，和平已成为世界的主旋律，人们都可以生活在同一个屋檐下。不过中东地区依然处于动乱状态，那里治安极差，尤其是叙利亚地区，百姓的生活更是朝不保夕。有人尝试过暗杀老阿萨德，结果导致上万人被杀，叙利亚的一座城市都被夷平。叙利亚是一个十分特殊的国家，它的地理位置决定了其特殊性，本身位于亚洲的西部，但西面又濒临地中海，周围有许多强大的国家，一直都被一些帝国统治着。到了近代，欧洲列强崛起，开始在世界各地进行殖民行动，叙利亚自然也难逃魔掌，他们先后被法国、德国入侵，直到1941年才正式独立出来。
可惜此时国际局势尚不明朗，世界仍处于二战阶段，这里的战斗更是极为激烈，欧洲各国都在此处展开争夺，当地百姓的生命随时都受到威胁。这样的情况一直持续到1963年，叙利亚的一些有志青年团结起来，希望凭借自己的力量拯救叙利亚，他们成立复兴社会党，希望以此帮助叙利亚脱离战乱的困境。经过一番动员宣传，复兴社会党逐渐掌控叙利亚的政权，而老阿萨德则是其中的重要人物。最开始时老阿萨德并非最高层，不过他先是镇压了1964年穆兄会在哈马发生的叛乱，得到领袖贾迪德的赏识，让自己在党派中的权力得到提升。到了1966年的时候叙利亚内部再次发生叛乱，宣传部长竟然趁着贾迪德不在想要夺权，老阿萨德自然不会放过这个机会，他果断调用部队平定叛乱，再一次赢得贾迪德的信任。
不过老阿萨德一路上得罪了许多人，因此他的政权并不稳固，单是国内就有一部分复兴党，贾迪德的主持者等人对他表示反对，给治安造成许多麻烦。为了解决这一祸患，老阿萨德将目光投向国外，他准备和以色列开战，夺回之前丢失的领土。然而结果却适得其反，哈菲兹在战斗中大败而归，他的声望也在国内降到冰点。
趁着这个机会穆兄会四处煽动叛乱，短短几年的时间里组织人数增加十倍，是叙利亚国内一股不可忽视的力量。他们开始暗杀叙利亚的一些官员，甚至对学校进行袭击。这些事情都被老阿萨德看在眼里，出人意料的是他并没有表现出强硬的态度，这也不禁让人猜测老阿萨德可能是认输了。对此穆兄会成员也是这般认为，在1980年的时候马里派遣外交人员访问叙利亚，老阿萨德亲自带人迎接，没曾想穆兄会竟然安排人藏在人群之中，看准机会直接射击老阿萨德，甚至还丢了几颗手榴弹。幸好老阿萨德反应迅速，这才保住性命。此次事件后老阿萨德便疯狂打击穆兄会，最后仅剩下哈马地区有大量的成员盘踞。
正因如此老阿萨德也被西方世界打上暴徒的标签，事实上事件中真正受伤的反而是那些普通人，他们只想过着平稳的生活，却被突如其来的炮弹所击中，这无疑是一种悲哀，从中更能体现出和平生活的弥足珍贵。“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”这是古人早已明白的道理，生活于和平盛世，我们无法与其感同身受，但处于叙利亚的人们无一不是受苦的一员，希望他们能早日过上和安稳的生活。
参考资料：
《石壕吏》
《山坡羊·潼关怀古》