河南淇县出土一石碑，内容让人发笑，专家取的名字更是出人意料
当一个人的生命走到终点时，我们就可以去评说他这一生的功过了。不论古今，家属都会在先人坟冢前立碑，上面刻着他生平事迹，供后世子孙瞻仰。古代那些大户人家、上层贵族，他们一般邀请名人撰文，再找来顶级书法家和刻工书写镌刻，最后完成石碑。
这类的碑刻墓志不仅是重要的历史文献，还具有极高的书法价值。学书法的朋友都知道，“元氏墓志”、隋唐时期的墓志，每一件都值得好好临摹。按理来说，墓志内容往往华美严肃，对于“事死如事生”的古人，怎敢拿这种事开玩笑呢，但偏偏就有例外。
在河南淇县摘心台公园内，有一块明朝时期的碑刻，可是细看上面的内容不仅感觉不到庄严肃穆，相反让人忍俊不禁，因为碑面赫然写着“扯淡”“再不来了”几个字，专家也将它命名为《扯淡碑》。“扯淡”一词是有无聊、闲扯、胡说八道的意思，出自明代毕魏的《三报恩》。
那么，到底为何让墓主人或是刻工发出这样的感叹呢？公园介绍牌是这样说的：《扯淡碑》是明代功臣沐氏的墓志，明亡后，沐氏逃到淇县云梦山隐居，希望有朝一日光伏大明，但随着清朝统治的稳固，机会越来越渺茫。据说他活了接近150岁，却始终未能如愿，临死之前发出“扯淡，再不来了”的感慨。
碑文正面正中刻“太极仙翁脱骨”六个大字，两边分别刻“翁燕人，水木氏，明末甲申年访道云梦山修真，事迹已详载甲申纪矣，余等不敢再赘”“生不言寿，莫考其纪，或曰一十有二纪，卒曰然，四空门人清，琴棋书画，抱病老人立。”全碑高1.78米，宽0.86米，厚18厘米。碑后面亦有文字。
有学者根据“太极”“余等不敢再赘”“四空门人”等字，推断这块碑的主人是崇祯帝第三子定王朱慈炯，他在明亡后遁入空门，后不知所踪。关于此碑的谜团还要等待专家们进一步考证解开。
再来看此碑碑文，如果不是因为刻工技术不佳，那便是有意为之，大字用笔生拙、方圆兼备，楷中有隶意，却无隶书的勾挑波折，也无楷书的提按顿挫，但笔画饱满有力，以拙弄巧。小字行笔较为规范，行笔有重有轻、有提有按、有收有放。结字宽绰，间架舒展，虽不够细腻，但也工致。
《扯淡碑》不能代表明代碑刻书法的总体特征，同在河南，新乡卫辉比干庙明代碑刻则较为典型。明碑楷书更注重庙堂气，吸取颜柳楷书笔法，整饬端庄、钩趯明晰，结体极为稳健严正，内紧外松，恢弘典雅而少了几分灵动，丝毫不求字中的欹正变化，明显受台阁体书法影响。明碑行书、草书用笔就自由多了，流畅自然、跌宕多姿，有晋唐法度，出了不少精品。
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