张爱玲在《倾城之恋》里，道出了对爱情、婚姻和人性的独到理解，在她的笔下，传递了这样的观点：旧社会的女人和男人是没有爱情的，在巨大的生存压力面前，爱情变得无关紧要，婚姻与爱情并不挂钩。
《倾城之恋》里张爱玲着力描写的，是一段“废墟之爱”。所谓倾城之恋，是指一座城市的沦陷，成就了一段恋人。
张爱玲通过《倾城之恋》，传递了其背后的爱情观、婚姻观的观念。可谓是张著作中，所有婚恋的典范，一个既动听又接近人间烟火的故事。
去掉爱情的粉饰与伪装，剩下的只有两颗不离不弃的心
白流苏和范柳原，两个为自身利益谋划的男女，因着战火而走到一起。战火将整个香港炸的面目全非，当危在旦夕时，生命如草芥，人才恍然大悟，苦心经营的财富，汲汲追求的名利，身份、地位，通通是身外之物，也通通靠不住。
此时的白流苏和范柳原才明白，靠得住的只有相依为命的那个人。
白流苏和范柳原从调情转而实打实的过起日子。柴米油盐，居家打扫，生活琐事亲力亲为，烟火气里互相陪伴。
如此患难，他们把彼此都看的透亮，仅仅是一霎那的彻底谅解，然而这一霎那，足够他们一起和谐地活个十年八年。
虽然张爱玲给了他们好的结局，流苏得到了她想要的婚姻，柳源得到了精神的满足，然而细想之下，有一种说不出的悲哀感。
试想，如果没有这场战争的“催化剂”，白流苏和范柳原的关系，也许还停留在互相试探、等待对方妥协的胶着状态，最终无非是一个失去了耐心，到别处寻花问柳，一个迫于生计，草草嫁做人妇。
所以，一定程度上说，白流苏和范柳原要感谢这场战争，它也让我们看到，人与人之间，在生死荣辱面前，剥离了一切伪装后，我们所要的就这么简单：
他不过是个自私的男子，她不过是个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
一个人可以信赖的，终究是她自己
白流苏，前朝翰林之家，因家道中落，嫁与富商唐一元少爷，一个家世尊贵，一个富有多金，本是旧时婚配的最佳组合，可惜前夫游手好闲、嗜赌成性，流苏不堪前夫家暴，愤然离婚，投靠娘家。
在被兄嫂哄骗没了积蓄后，兄嫂们开始漏出小市民般的”青面獠牙“，到底“嫁出去的女儿，泼出去的水”，只有被轻视的份，兄嫂恶语相向，母亲含糊其辞，她心里明白：家里再没有她的容身之地。
女主白流苏和男主范柳原，相交于一场舞会，白流苏身上散发的美丽、温柔、倔强和“不服输”，深深吸引着范柳原，即使回到香港仍念念不忘。于是找朋友的太太做说客，请了白流苏来港。
白流苏呢？一早就看清范柳原，是公子哥的做派。对他的甜言蜜语冷眼旁观，并不当真。
白流苏之所以答应来港，多半是抱着赌的心理，赌一个新的“生命力”-拴住范柳原，赌一个可安身立命的婚姻或者爱情。
而范柳原对他的喜欢仅仅止于“情妇”的关系，无心进入婚姻。两个人打情骂俏，互相试探，就像武林高手的对决，外人看他们出双入对、亲密无间，实际上两个人谁也没能俘虏谁。谁也没占了上风。
范柳原步步为营，玩浪漫也玩套路，他半夜给流苏打电话，聊天赏月剖白心迹；他故意营造两人同居的假相，让流苏吃哑巴亏，那样即便他没占了便宜，流苏也会被人非议，只有“情妇”这一条路可走。
而白流苏偏不！她是头脑精明、思路清晰的，她知道要坚守阵地的道理，正如亦舒所说：“女人，要做一幅画，而不是做一件衣裳，被人试了又试，却没人买，待残了旧了，五折抛售都有困难。”
白流苏决意返回上海，她知道等待她的会是更大的“家庭暴雨”，而以退为进，是获得更好的议和条件的必经之路。等了一个秋天，等来了范柳原的电报，最终她再次返港，内中掺杂着“家庭的压力”-最痛苦的地方。
但她知道自己要什么。是妥协也好，是投靠也罢，故事才刚刚开始，不到最后不能定论，一个人终究可以信赖的，只有自己，能够扬眉吐气的，也只有自己。
婚姻的本质到底是什么
范柳原给白流苏念诗：《诗经》云“死生契阔-与子成悦，执子之手，与子偕老”，并吐槽说：这是一首悲哀的诗，生离死别都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，人是那么渺小，我们做不了主的。
白流苏反讽到：你干脆说不结婚，不就完了，还绕这么大弯子。
此时张爱玲借范柳原的口表达婚姻：
我不至于那么糊涂，犯不着花钱请一个对我毫无感情的人来管束我。那太不公平了。那对你也不公平，或者你不在乎。根本你以为婚姻就是长期的卖淫。
范柳原是追求精神恋爱的，他看似风流倜傥、玩世不恭，内里还对真正的感情，有一种渴求。
两人也曾交心，聊过关于生活环境关及快乐。
柳源元说：“我知道你是不快乐的，一定也看够了周围的坏人坏事，可是，如果你第一次见他们，你一定看不惯。他对于家乡和家庭，是有期冀的，可是最终失望。你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。”
提及自我，柳源元说：“我自己也不懂我自己-可是我要你懂我”他连说两遍，心里明明感到绝望，还是再说一遍：“我要你懂得我”
他希望有人懂他。懂得什么呢？
克里斯多福.孟在《亲密关系》一书中说：“在灵魂关系的路上，我们不单寻觅爱情，还在寻找一种能让我们一再陷入热恋的经验。就像勇敢的骑士寻找圣杯一样，我们希望从亲密关系中，满足身、心、灵三方面渴望的东西。”
我们需要的是鼓励我们超越自我的伴侣；我们追寻的是激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系。这就是灵魂关系。
我想这就是婚姻背后的本质。一个彼此成长互相陪伴的婚姻，一个灵肉结合不离不弃的婚姻，一个因为懂得，所以慈悲的婚姻。
现实意义
林语堂说：“所有的婚姻，都是一场豪赌。
白流苏和范柳原，一个要寻找心心相印的感情，一个要寻找安身立命的婚姻。
说没有喜欢的成分是假的，然而两个太过爱惜自己“羽毛”的人，只会在情爱里兜兜转转，百转千回，最终因着城市沦陷，彼此把对方看的透亮，一刹那彻底的谅解，让他们惺惺相惜的交出真心，愿意执子之手与子偕老。
如今单身不婚，或者恋爱不婚的人不在少数，也许如范柳原般，尚没有找到那个懂得他的感情；也许如白流苏般因为受过伤害而谨小慎微；也许是不愿被婚姻束缚，一生浪荡走天涯。
我们需要的是那一份踏踏实实的温暖，稳稳当当的幸福。女生走出心里的“牢笼”，才能看到海阔天空；男生放下固执的偏见，多一点耐心，才能守的花开。
如今离婚率高居不下，我们是否也要反思，是否是因为太爱惜自己的“羽毛”，而少了那一份“因为懂得，所以慈悲”呢？
有时，生活的琐碎，日复一日的平淡里，会有一种茫然的恐怖，不管男女，生活是我们共同的课题。我始终相信，给自己注入更多的能量，如爱和包容，如交心和谅解，如陪伴与担当，将会让爱情与婚姻之路熠熠生辉。
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