点点灯光，映照一年一夕的繁闹
灯笼，在中国有悠久的历史
每逢佳节，特别是元宵节
灯笼总能营造红火喜庆的氛围
它装点了团圆的夜
赋予了黑夜那些白昼所没有的美
近期 ，有网友提问
#雪容融的容不会是安陵容的容吧#
发布后一举登上热搜
雪容融小朋友
大有走红之势
能有几份似容融 是你的福气！
上周末，北京降雪+大风+降温
一觉醒来，
窗外头白茫茫一片，
屋檐下悬挂的红灯笼
秒变“雪容融”。
网友又纷纷表示：
“雪容融登场啦！”
“满大街都是雪容融！”
按北京冬奥组委的官方解释，
雪容融的原型的确是一只 中国ἾE灯笼，
“容”是包容的意思，
是 中国传统文化与 奥林匹克的融合。
它从生活中来，与节俗交融，
以造物技艺，象形万物，
用一束光，穿透千百年光阴。
逛灯会 人间一年一夕的繁闹
古人称入夜为“宵”，新年的第一个月圆之夜——元夜，便是“元宵”。
元宵的习俗，除了吃吃喝喝，最值得期待的就是赏灯。这一天，人们放下堆积的琐事，去灯市里潇洒一回。因此，元宵节也称“灯节”。
明《南都繁会图》（复制品）中的鳌山灯。 摄影／朱子浩
早期的花灯，是以竹、木、藤条、麦秆等编制出主体框架，用铁丝等金属固定，再将麻织成的粗布蘸湿，贴在灯笼外。光这样当然不够牢固，还需要以胶水——猪皮鳔胶，糊住各个接口处，晾干。这是纱灯的雏形。富人家用上等丝织品贴在外面，比粗布灯更透亮华美。
后来，匠人们推陈出新，清人顾禄《清嘉录·灯市》记载：“腊后春前，吴趋坊、申衙里、皋桥、中市一带，货郎出售各色花灯，惊奇百出……其奇巧，则有琉璃球、万眼罗、走马灯、梅里灯、夹纱灯、画坊、龙舟，品目殊难枚举。”
时至今日，元宵已不是法定节假日，但元宵观灯的习俗依旧。已入列“国家级非物质文化遗产名录”的四川自贡灯会，去年便先声夺人，元宵节尚远，一座摄人心魄的“精卫女神”灯，就率先在网上刷了屏。
“精卫女神”花灯。 供图／视觉中国
灯节生命力之所以如此顽强，因为灯在中国不仅用以照明，也是一种传统文化。火字旁，代表光明与希望，右边的丁，预示着人丁兴旺。有灯的地方，就有人，灯亮，人旺，人间繁闹。
挂宫灯 微缩宫殿中的造物之美
宫灯顾名思义，就是宫廷里的灯。它雍容华贵，展示大国气象。从春秋至明清，宫灯的形式越来越复杂，种类也越来越多。
北京宫灯 摄影／张新
据史料记载，每逢正月，清宫内会悬挂珍贵的玻璃灯，例如“镶金翠五色流苏玻璃大挂灯”“四方双喜字流苏玻璃挂灯”等。这些宫灯的四周用玻璃围屏，点缀着各种珍宝，或者精雕吉祥纹样，下挂五彩珠穗流苏。一架宫灯上，集中了玻璃、宝石、金银，简直是“贵气外露”了。
宫灯的材质如此精良，制作工艺也特别精细。按照《清宫内务府造办处档案总汇》记载，宫灯的制作流程极其繁琐。从木工备料、开料，到雕刻、拼接、黏合，再贴绢或上玻璃，最后插上龙头，挂上流苏……制作一架宫灯，需要至少一百多道工序。
颐和园长廊下悬挂的宫灯 摄影／齐辉
清朝末年，在北京前门外的外廊房头条，出现了文盛斋、美珍隆、秀珍斋、华美斋等十几家制作宫灯、花灯、扇面、画片的店铺，其中文盛斋最有名。
1915年，文盛斋的宫灯参加了巴拿马太平洋万国博览会，荣获两块金牌证书。这时的文盛斋特别有“国际范儿”。据载，为了开展业务，文盛斋的掌柜要求业务员要会说专业英语，和国际友人无障碍交流。即便放到今天，这种与世界接轨的意识都特别超前。
文盛斋不仅与世界接轨，在产品造型上也不断推陈出新。被尊称为“球灯韩”的韩子兴，发明了悬挂在龙头灯杆上的球灯，深受顾客喜爱。新一代宫灯艺人们创制的大吊灯和八方吊灯，上面镶嵌乳白色磨砂玻璃，特别庄重大气。
北京宫灯就在一代代的传承中，历久弥新，继续装点着京城的夜空。
吊花灯 客家的吉祥
元宵前后，广东河源的客家人又迎来一年一度的大喜日子——约定俗成的吊灯、上灯（赏灯）节。巨型的忠信花灯高悬，整个厅堂一下子染上了红彤彤的光彩。
2011年，广东省河源市连平县的忠信花灯，被列入第三批国家级非物质文化遗产项目名录，因而被誉为客家第一灯。
摄影／陈碧信
打远一望，忠信花灯下圆上方，灯盖、灯身、灯裙结构分明，或四角、或六角，或八角、或十二角，拥有环形回廓的灯身。灯身从内到外通常为3层：内层是窗格花，装饰“双喜纹”“莲鱼纹”“喜鹊登梅”“龙凤呈祥”等，喜庆而富贵；中层为小彩门，绘制花草纹样；外层是大彩门，装饰柱墩花样，点缀金童玉女等……还有的彩灯不用手绘，而是点缀各种玲珑的剪纸图案。“选花”“参花”的工作，往往也是从头年十月就开始了，忠信花灯的细致讲究，由传统积累而来，也由时间打磨而来。
“忠信花灯”结构示意图
花灯下部的灯裙，形如罗伞，飘逸而富于动感，也进一步扩大了彩灯壮硕的视觉感受。而忠信花灯最具文化意味的是灯联。用红纸裁成5至10厘米宽的长条，约与灯身等高或稍长，用毛笔写上联语。可以6至12联为一副，不讲究对仗工整，却要具有诗词歌赋的文学性，韵律优美，朗朗上口。灯联可以展示灯主人的门庭与修养，锦上添花。
客家人创造的忠信花灯，继承了中原花灯的传统风骨。它有着宫廷灯高贵奢华的韵味，也有着传统巧灯的精工智慧。一盏传统的忠信花灯，会用每一个部位、每一寸空间、每一幅图案，表达出客家人对吉祥的理解和祝福。
那些特殊技艺的灯
走马灯也称影灯。灯屏上，人马追逐，物换景移。旋转不停的动态，赋予了花灯“车驰马骤、团团不休”的喧闹景况，堪称灯市上的主角。
摄影／ 泓伊
很难找出比 孔明灯构造更为简单的灯了——几根木棍支作架子，糊上纸，内置盛放松脂的底盘，点火即成。只是，和其他“老老实实”的花灯不同，孔明灯着实不太安分。灯内的空气受热膨胀，密度降低，向上升起，这是利用了物理学上的热气球原理。
摄影／ 泓伊
浙江仙居皤（p%uF3）滩针刺 无骨灯，以其灯身无骨、刺绣烂漫着称，于2006年进入国家首批非物质文化遗产名录。荔枝灯是无骨花灯的典型代表，相传曾经被高悬于杨贵妃的寝宫，惹得玉环带笑看。
摄影／ 泓伊
猜灯谜 才下眉头却上心头
元宵节不仅有彩灯万盏，还有诗林谜海。这些特为花灯而制的“灯谜”，因难见巧、化难为乐，成为中国独有、雅俗共赏的佳节意趣。
灯谜又称“文虎”，谜面大多只是一两句话，甚至一个成语、一个字，所以灯谜也称“短面谜”。
这是一幅清代中晚期的杨柳青年画作品
故事出自《红楼梦》第五十回
“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”
仔细观察会发现，画中写在灯笼、纸张、隔扇等处的灯谜
与书中无一相同，平易有趣，也有的充满教化意味。
摄影／ 朱子浩
真正完成谜语向灯谜跨越的一步，是在两宋之际。两宋之交，记述北宋京都汴梁（今河南开封）风情的《东京梦华录》，以及反映南宋中晚期临安风光（今浙江杭州）的《都城纪胜》里，都提到一种出现于勾栏瓦舍中的民间娱乐活动：商谜。
“商谜，旧用鼓板吹《贺圣朝》，聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。”宋代的商谜，兼有优俳表演和猜谜娱乐的两种形态。“商”有协商、商量之意，优伶完成曲艺表演后与观众进行智力竞猜的互动，其现场效应恐怕不比今天的益智类电视节目差。在那灯火辉煌的大宋上元节令里，商谜，大概是古人狂欢嘉年华中最火热的节目了。
清初的一部剧本《春灯谜》几乎还原了宋代商谜活动的景象：百姓在一个叫黄陵庙的地方庆赏元宵，一群商谜伎人“持灯谜、灯笼、细吹打”上场，在音乐伴奏下，进行猜射活动，射中的赏以串钱。
不难想见，灯彩与灯谜成为标配，与元宵灯会是密切相关的。成书于宋末元初的《武林旧事》中，于“灯品”一卷介绍了南宋时期苏州、福州一带精妙绝伦的灯艺：有以五色珠为网、下垂流苏的珠子灯，有镞镂精巧、如影戏之法的羊皮灯，还有各式各样的罗帛灯。
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封面故事在海水江崖间翻腾的龙，永远是皇帝的化身，对帝国的多数人来说，是个无比神秘的存在。但“年号”却给了每个人听见真龙天子宣言的机会。 供图／图虫创意
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封面图与文中全部图自《中华遗产》2022年2月
封面供图 / 图虫创意
编辑 / 方丽娟