本文作者：秋叶飘零
近几年的奥斯卡最佳影片，整体上都不怎么好看，《绿皮书》算是个例外，很轻松很好看，还意味隽永。
故事很有意思。1962年的美国，南北战争过去半个多世纪了，但社会观念和风气却没有一蹴而就改弦易辙，尤其是当初死活不愿废奴的南方，种族歧视依旧。
这样的背景下，黑人钢琴家唐.雪利博士放弃相对安生的环境和高出三倍的薪酬，雇了个自称“擅长处理人际关系”的白人司机托尼，去南方进行类于义演的冒险，为期八周。
各州法律不同，必须带本黑人出行指南——注明哪些旅店和餐馆可被接纳的“绿皮书”。
博士有宏图大愿，想以实力证明种族歧视的不合理不公正。失业的糙人托尼只图挣钱养家，面试应聘，前往曼哈顿第七大道卡耐基音乐大厅，艺术家住在上面。
环视琳琅满目的珍玩摆设，打量身着长袍“部落酋长”似的唐，心里不是滋味，摆啥谱呀，一个黑佬。坚决不肯兼顾打理雇主衣裳皮鞋的差事，太掉价了。侃价，每周100相当可观了，还要再加25刀，挽回一点身价。
回到位于布朗克斯（纽约黑人区）的家中，奇耻大辱般忿忿不平。头天俩黑人来家里修理东西，喝了水的玻璃杯他索性扔到垃圾桶里。
可见即使在北方，再没出息的白人，肤色也是优越感的资本。法律平等只在字面上，人们脑袋里还是旧观念。
路上，唐安安静静地望景、读书，托尼抽烟聒噪，意大利人，爱热闹。唐不客气地制止：好好开车。两人的肤色尊卑和修养高下立马形成反差。
在一家小店门前，托尼捡了个彩石，被唐“要么付钱要么放回去”教训一通，一肚子火。晚上目睹唐的精湛演奏，才心服口服，这老黑的确有两下子。
此后，眼见雪利博士在弹奏时备受欢迎，而双手一旦挪离钢琴便屡遭羞辱的种种情形，托尼便路见不平软硬兼施，出拳或出钱相助。
唐忍受着衣（西装店不许黑人试穿）、食（作为演出嘉宾却不得与白人同一餐厅）、住（绿皮书指定的低等旅社）、行（夜里外出即属犯罪）的歧视待遇，甚至不得使用室内洗手间，外边搭个茅棚。
时时处处，无不刺激着他已有准备的心理承受度，终于忍无可忍，在风雨中爆发了：我不够黑（西装革履不干苦力），不够白，不够男人（同性恋），我是谁？为你们提供高雅的艺术享受，却任由侮辱。无故被捕关押中，他甚至向司法部长助理电话求助。
这真是拧巴变态的不平等现象，把一个活生生的人当成演奏机器，觉得他不需要起码的尊重和礼遇，没有灵魂，感觉不到痛楚和屈辱。一句话，不把人当人看。
1962年的美国，还有如此荒唐扭曲粗暴野蛮的社会陋习？难怪马丁.路德.金在《我有一个梦》里呼吁渴望的目标，仅仅是黑孩子能与白孩子坐在同一间教室，白人警察不能随意殴打黑人。看来，那会儿这些都是奢望。
谁又能想到，半个世纪之后，黑人没有通过暴力革命，靠合法抗争手段争取自己的平等权益，（当然有血的代价，马丁.路德.金被暗杀）推动社会发生了翻天覆地的进步。奥巴马当上了总统，鲍威尔、赖斯等成了国家领导人。黑人民权运动领袖若天上有灵，该多么讶异。
雪花飞舞的平安夜，睁不开眼的托尼睡在后座，唐开车如约赶着送他回家团聚。
回到自己冷清的宫殿般的住宅，待了片刻，心里不是滋味。揣瓶红酒，最后出现在托尼一大堆亲朋好友之中。他用才华、修养、尊严，彻底打消了托尼及家人的内心偏见和种族隔阂。“不要问国家为我做了什么，先问问自己为自己做了什么”。
内容有些沉重，但片中穿插了轻松诙谐的喜剧桥段。如托尼教博士吃炸鸡往窗外扔骨头，因与生活中肤色与爱好错位而令人发噱。在博士口授下，咬牙切齿似写勒索信的托尼，寄回了一封封诗情画意的家书，让妻子在亲友面前脸上有光。
一路磕磕碰碰吵吵闹闹走下来，两人逐渐渗入彼此的生活，便有了患难关口的哥们情义。博士批评纠正托尼的粗鲁，托尼回敬对方装腔作势。唐确实有点端着架子，刻意的自尊掩盖着内心的自卑，在那种社会氛围下，难免。
有评论说唐是黑人的血缘白人的精神，差矣。那些侮辱他的白人，哪有丁点儿独立宣言的平等意识？肤色有种族之分，普世价值应是全人类的共识。
片尾字幕告诉观众，这是个真实的故事，根据美国爵士钢琴家雪利博士Don Shirley的亲身经历改编。
美国人到现在还揪住那段丑陋的历史，自揭疮疤，痛定思痛，恐怕不单是历史反思，还有当下的现实问题。
警察误杀黑人时有报道，为何不是华人、墨西哥人和印度人？黑人犯罪率高是不争的事实，黑人区令人色变的治安众所周知。因为救济保障，因为可以持枪，容易滋生游手好闲不务正业之徒。
托克维尔在《论美国的民主》一书中指出，经历过奴隶的悲惨，黑人以劳作为低等的生活价值观，也不容忽略。历史的重现，尤其是不堪的往事，可以刺激当下习以为常业已麻木的社会神经，回顾曾经走过的崎岖之路，思量脚下行进的步伐，是否经得起后人的评判。
都说世上没有绝对的事。可人类社会的不公，恐怕永远都是绝对的，只是程度不同而已。唯有不断调整改进完善，最大程度地合理化，使大多数人获得相对的平等机会和生存权利。
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