春秋时期百家争鸣，许多思想都在这个时期萌芽，儒家学派无疑是其中的佼佼者。经过多年的发展，儒家成为我国传统文化的核心，甚至影响到整个东亚文化圈。作为儒家的创始人，孔子有着特殊的地位，他不仅学术上颇有造诣，还有着超越时代的思想，他说“子不语，怪力乱神”，便提醒人们不要封建迷信。
我国古代封建社会，人们的思想往往被禁锢，再加上科学水平较为落后，很多人都将一些无法发生的事情推脱于鬼神，正因如此古代民间有着许多禁忌。其中名气较大的就是鬼魂之说，传说人死之后会变成鬼魂，在夜晚四处游荡，正因如此许多人都不敢接近墓地。不过有一类人例外，那就是盗墓贼，他们为了自己的利益，根本不管怕机关鬼怪，就连所谓的诅咒也无动于衷，但即便是他们也怕古墓里的两样东西，那么这两样东西到底是什么呢？丧葬文化在我国由来已久，死者为大也是中国的一种传统文化，这一点在古代尤为明显。古代人们只有土葬一种选择，因此仪式感非常重要，对于皇家和贵族来说更是如此，他们不仅要挑选风水宝地，给子孙后代带来好运，还需要准备大量的陪葬品，让死者在地下能过上好日子。
盗墓贼并不全是穷凶极恶之徒，他们有些是生活所迫，有些是继承祖上的手艺，各有各的原因。不过无论如何他们的行为性质都十分恶劣，从结果上来看几乎所有盗墓贼都不会在乎文物的保护，他们只会将这些宝物全部据为己有，很多古墓都遭到严重的破坏，这些都是盗墓贼所为。所有的文物从理论上来说都归属于国家，是每个国人的财富，这些盗墓贼这样做无异于和所有国人作对，即便盗墓过程十分危险，也不值得同情。
人们经常能看到各种古墓的开发挖掘工作，很多人都觉得这些工作十分轻松简单，古墓内部都有通道，因此有人认为盗墓贼也是这般轻松。实际情况恰恰相反，盗墓贼虽然成功之后都会收获巨额财富，但他们在盗墓过程中也会经历许多危险。这种盗窃行为只能在夜晚进行，白天很容易被人们发现，而古墓在修建的时候往往都有相应的防贼手段，从正门根本无法进入，盗墓贼一般都需要从其他区域挖进去，这就加大了盗墓的难度。而进入古墓内部只是第一阶段，早期的古墓设计的确比较简单，并没有完善的防贼手段。可是随着时代发展，人们逐渐意识到盗墓贼的危害，一些陵墓在修建的时候就设计了大量的机关陷阱，甚至还有流沙等。盗墓贼本身就是在夜晚行动，根本看不清周围的具体情况，一旦走错一步就可能触发陷阱，陷入万劫不复的境地，古往今来无数盗墓贼都在古墓里丢失了性命。
当然这一观念在清王朝覆灭后就不再重要，无人再相信鬼神之说。另一个害怕的东西就是矿泉水瓶，这个其实很好理解，很多盗墓贼本身素质低下，喝完水直接将瓶子丢在古墓里，后来者看到之后就明白这里已经被扫荡一空，自然不想看到。
参考资料：
《论语述尔》