“乞丐婆也跟随别人跑长毛反？"是一句在漳州流传百多年的闽南话俚语，意思是汝乞丐婆子一穷二白无财无色，何必随大流跑路回避太平军？言下之意至少侧面表明：太平军是穷人的队伍，将心比心一般不会抢、也不会扰穷兄弟姐妹。他们是要占地为政，树天国旗，以对付清军豪强武装等敌人，并非以屠城劫杀掠夺为宗旨。
公元一八六四年十月十三日，太平天国侍王李世贤挥师南下，设计智取漳州。先以便衣战士混入西城门并控制住通道，尔后逐步推进占领全城。随即分兵升级，打下周边县城。两天后十月十五日，粗通文墨的李世贤立马在漳发谕 ，四处张贴《安 民 告 示 》。专家认为，这样表述才合情合理，既然太平军是智取漳州，那么，屠城之说不可信也不可能。否则，纯漳州城的人断绝了！
李世贤要求“ 百 姓 各 就 其 业 ，安 居 如 常 ，不 准 兵 卒 下 乡 扰 民 ，严 令 士兵 和 善 待 民 晓示 逃 避 他 方 者 返 里 ，采 尔 甘 蔗 ，收 尔 稻 谷 。 要 求 下 民 纳 贡 ， 倘 有 玩忽 法令 不 纳 税 者 ．大军 必 兴 问 罪之 师 ” 。当然，军需要保障，"革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。“漳州人有抱团对抗太平军的，也有集群投奔李世贤的。总之，流血死人总是革命的代价！
拥兵十几万人马的李世贤 ，算是太平天国的最后力量，他打着复兴太平天国旗号。真的想在漳州建立根据地，巩固地方政权 ，延续太平之梦。至少要先补充军需后勤装备，让部队好好休整休息一下，争取全军过个安定年再作打算 。天京陷落前后，他们都疲于奔命，一路征战突围，清兵前堵后追，腥风血雨反思良多。
李世贤生于1834年，穷小子一个，广西藤县客家人，是忠王李秀成的族弟。1851年，金田起义太平军经过藤县时。穷得活不下去的母亲何大妹很有革命性，她一听宣传布道，立马点起一把火把茅屋烧光断绝退路，带着全家一起参军。李世贤跟着李秀成，都成了太平军。凭此，藤县就是布满干柴的“革命老区”。《李秀成自述》中写道：“家中之苦，度日不能，度月格难，种山帮工就食。"清朝腐败透顶，百姓除了造反，别无他途。
十七岁入伍的李世贤在太平天国，革命动机单纯，就知道跟着组织才能有饭吃，他很能吃苦耐劳，也善于学习，很快被提升为干部，当上小军官。1856年天京事变后，太平天国内耗折损殆尽，年轻人有了崭露头角平台。李秀成上了台面，李世贤也在其扶持下成了芜湖的守将，任务力保粮道，及时转运。李世贤很尽职尽心，千方百计十分卖力！
打虎亲兄弟，李秀成战江北、李世贤守江南，互为掎角。1858年7月，李世贤因功被任命为左军主将，挤入最高统帅层。1858年12月，李世贤以一军之力围点打援，先是歼灭五千援兵，尔店全歼清兵邓绍良部七千余人，皖南战局震动。孤军奋战以一打多，李世贤才展现了独当一面帅才。1860年，他被封为侍王。
李世贤穷苦出身作战勇敢，又肯动脑筋能独立思考，很有个性不忘本。1862年，洪秀全把国名改名“天父天兄天王太平天国”。众将对此腹诽却不说，李世贤则公开抵制置之不理，被撤王爵依旧不悔。后来洪秀全只好来软化，加封之开朝正忠军师，全称忠正京卫军侍王，号雄千岁王。所以，众王之中，他属于独树一帜与众不同不盲从！
天下大势必须看透，所作所为决策才会对头。1863年年底，李秀成准备参加天京保卫战。李世贤劝其不要回，因天京已不可保。1864年夏，天京城破，李秀成被俘后成仁。此时太平军剩下的希望，就是李世贤和他的部将康王。李世贤坚持斗争，在福建打出了自己的悍将无畏本色。势如破竹连战连捷，进驻漳州。
李世贤在金华的侍王府修得高大气派，展现了天国文化。而在漳州仅占用通元庙一部分为侍王府。可见他的思想起了变化、升华和扬弃，对太平天国一些过激的行为理念有了反思。他约束军队执行《定营规条》和《行营规距》。在漳州下令不占民房，不扰民宅，其士官均住于宫观、祠堂。通元庙侍王府兼做指挥部。而且，侍王府边上的文庙、南山寺皆保护完好。他教育部下要善民亲民，以备势穷。他以身作则，当面拒绝并批评部下，献来女色供其享受行为。
李世贤选定漳州战略是有思路的，可进占厦门港口，顺利时可通过海路，进攻福州、泉州，获得更多城市及入海口，北上江淅复兴大业。不顺利可学郑成功，跨海割据偏安一隅。他一方面安抚本土百姓恢复生产恢复商业，一方面积极与厦门各国使节勾通，以备借力打力。另一方面训练部队，加强火器。总之，季世贤全军在漳州半年多，过了一阵真正的太平日子！
可惜，偏偏他遇上的对手是左宗棠。尽管前期战胜过他，也获之高评。可是形势不同了。很快清军分路进犯围攻，1865年5月15日，清军攻破漳州城，李世贤主动从西门突围。在永定韩江又遭清军围击，李世贤夜泅逃脱密藏山中。8月19日只身到汪海洋营中，23日被汪害，年仅31岁。他的死使全军心寒瓦解，导致全军覆没。
（漳州侍王府资料室）