晋惠帝是昏君还是仁君？他真的是个被人玩弄的“智障”吗？
中国古代皇帝中平庸乃至昏庸的人物有很多，不免做出一些糊涂事，后世的事后诸葛亮们看到这些人物犯的各种搞笑甚至荒谬的错误，不免也腹诽，这皇帝是傻子们，我上我也行。其实，你上还真不行，人家好歹也一般受过系统的帝王教育，看似无脑的骚操作，其实也不是傻子，只不过是个平常智商的人被放在不该其待在的位置上而已。要说有没有真傻子呢？确实有，而且不止一个，不过最著名的是曾经讲过西晋第二位皇帝司马衷。司马衷因为痴傻而被各派人马玩弄，度过了悲惨的一生。最讽刺也是最不厚道的是，司马衷在死后还不得安宁，臣子们给他上了谥号“惠”，人都嗝屁了，还被读圣贤书长大的臣子下属这样磕碜，着实悲剧。
司马衷痴傻的例子史书中提到很多，略举几例咱们就知道了。毛主席年轻时候有首诗很有名：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？”虽然是化用前人诗句，但由青蛙鸣叫而悬想无边，已经展现出旷代雄杰的“恰同学少年”的雄姿英发之感。
司马衷听到蛙声呢？智商不高的他在皇家园林里听到青蛙叫，好像发现了什么了不得的新奇玩意，像一个哲学家一样问旁边跟从的士大夫：“这个东西放声鸣叫，是为了我官家鸣叫，还是为了私第鸣叫”。官员们还被司马衷的问题给问懵了，只能回答：“在官家的地盘，青蛙就是为了官家鸣叫；在私人的宅邸，青蛙就是为了私人鸣叫。”后世常常会以这个故事来说明司马衷的糊涂，毕竟青蛙鸣叫还能有什么目的呢，“万物皆备于我”，动物还能有什么想法呢？不过，我倒是觉得这个问题还有点意思，要是智商正常的可能还问不出这样的问题。再说了，古人还常常讲究什么太白袭日，大星落北坡等更加纯自然的现象意味着灾祸呢？这么看来，司马衷的问题还算无伤大雅，像充满求知欲和幻象力的小孩子也有种哲学家的气质。
然而，司马衷的痴傻还有例子可证。咱们老百姓家想象皇帝的富贵，不是有个笑话吗，说皇帝肯定都是大富大贵，他老人家耕田肯定用的都是金锄头吧。司马衷作为皇帝想象老百姓家的生活说出的话也有异曲同工之妙，惠帝当了皇帝没几年，天下逐渐荒乱，百姓有许多饿死的，事情传到惠帝耳朵中，惠帝问了一句：“既然没有米面粮食可吃，为什么不吃肉粥呢？这样不就饿不死人了。”这就是著名的“何不食肉糜”的典故。
“何不食肉糜”于是变成了皇帝痴傻，甚至主要是昏庸无道的代名词。我们将昏君这个帽子冠在晋惠帝司马衷的脑子上当然也无不可，然而，昏庸痴傻了一辈子的他也有明白事的时候。
赵王司马伦等进京清除了后党乱政之祸后，却又搞起了自立为帝的戏码，于是又引发了旷日持久的“八王之乱”。西晋的政权在许多藩王和京城王爷间反复易手，有的呢野心大些就废黜司马衷而自立，这种通常是没有好下场的，比如赵王司马伦，有的呢也有野心，但羽翼未全然丰满之前还不露出，只是当个权臣宰辅，上挟皇帝，下镇地方。而在这中间，地方造反起义也时有发生，少数民族南窥东伺也在持续发酵。
到了永兴元年，朝局方面对立分为两拨，一方面是成都王司马颖和河间王司马颙，一据长安、一据邺城，大有威胁皇室的意思，另一方面就是洛阳的中央政权，东海王司马越、司徒王戎等拱卫着皇帝司马衷。该年七月，东海王司马越等奉着司马衷北征，要平定司马颖的势力。到安阳，十余万大军和司马颖的部将石超交战。战况十分激烈，但最终朝廷的军队还是战败在荡阴。这真是一败涂地，东海王等领军在别处，皇帝御驾亲征却陷在这里，弓箭都射到皇帝的马车上了，乱军之中百官们也来不及护着车驾，该逃命的都逃命去了。弓箭不长眼，射过来正要击中皇帝的要害，只见旁边随侍的侍中嵇绍挺身而出，当时就替皇帝挨了一箭。
嵇绍倒在皇帝身边，血溅出来染透了皇帝的衣袖。司马衷中了三箭，脸颊上还刮伤了一道深深的口子，但最终小命还是保住了，仓皇逃命，最终还是被司马颖的部将劫获了。虽然是敌军将领，但毕竟是皇帝，石超也很礼敬有加。左右官员看皇帝受伤而且破衣烂衫的，就连忙去给皇帝换身好衣服。官员们脱下这件东奔西走，嵇绍的已经有些发黑的血还在上面的衣服，就要扔掉。没想到司马衷看见了，大声喝住：“这件衣服上有嵇侍中的血，不要丢弃。”于是就从此收藏下了这件衣服。可见，虽说司马衷智商不高，但还是能看出秉性中善良明理的一面。